La Négritude buvo literatūrinis ir ideologinis judėjimas, kuriam vadovavo frankofonas juodaodžių intelektualų, rašytojų ir politikų. La Négritude, žinomo kaip les trois pères (trys tėvai), kilę iš trijų skirtingų Prancūzijos kolonijų Afrikoje ir Karibuose, tačiau susitiko gyvendami Paryžiuje 1930-ųjų pradžioje. Nors kiekvienas iš pères turėjo skirtingas idėjas apie „La Négritude“ paskirtį ir stilių, judėjimui paprastai būdingi:
Poetas, dramaturgas ir politikas iš Martinikos Aimé Césaire studijavo Paryžiuje, kur atrado juodųjų bendruomenę ir iš naujo atrado Afriką. Jis vertino la Négritude kaip juodumo faktą, šio fakto priėmimą ir juodaodžių žmonių istorijos, kultūros ir likimo vertinimą. Jis siekė atpažinti kolektyvinę juodaodžių kolonijinę patirtį prekyba vergais ir želdinių sistemą - ir bandė ją iš naujo apibrėžti. Césaire'o ideologija apibrėžė ankstyvuosius la Négritude metus.
Poetas ir pirmasis Rusijos prezidentas Sénégal, Léopold Sédar Senghor pasinaudojo la Négritude siekdamas visuotinio afrikiečių ir jų biologinio indėlio įvertinimo. Pasisakydamas už tradicinių Afrikos papročių raišką ir šventimą, jis atmetė grįžimą prie senų dalykų. Šis la Négritude aiškinimas buvo dažniausiai paplitęs, ypač vėlesniais metais.
Prancūzijos Gvianos poetas ir Nacionalinės asamblėjos narys Léon-Gontran Damas buvo enfant baisiai iš Négritude. Jo karingas stilius ginti juodąsias savybes leido suprasti, kad jis nesiekia jokio susitaikymo su Vakarais.