Protestantiška etika ir kapitalizmo dvasia yra knyga, parašyta sociologas ir ekonomistas Maxas Weberis 1904–1905 m. Originali versija buvo vokiečių kalba, o ją į anglų kalbą išvertė Talcott Parsons 1930 m. Knygoje Weberis teigia, kad Vakarų kapitalizmas išsivystė dėl protestantų darbo etikos. Protestantiška etika ir kapitalizmo dvasia buvo labai įtakingas, ir jis dažnai laikomas steigiamuoju tekstu ekonominėje sociologijoje ir apskritai sociologijoje.
Pagrindiniai dalykai: protestantiška etika ir kapitalizmo dvasia
- Garsioji Weberio knyga buvo skirta Vakarų civilizacijai ir kapitalizmo raidai suprasti.
- Anot Weberio, protestantų religijų paveiktos visuomenės skatino ir kaupti materialinius turtus, ir gyventi gana kuklų gyvenimo būdą.
- Dėl tokio turto kaupimo individai pradėjo investuoti pinigus - tai nutiesė kelią kapitalizmo plėtrai.
- Šioje knygoje Weberis taip pat iškėlė „geležinio narvo“ idėją - teoriją, kodėl socialinės ir ekonominės struktūros dažnai yra atsparios pokyčiams.
Knygos prielaida
Protestantiška etika ir kapitalizmo dvasia yra įvairių Weberio religinių idėjų ir ekonomikos aptarimas. Weberis teigia, kad puritano etika ir idėjos turėjo įtakos kapitalizmo raidai. Kol Weberį veikė Karlas Marxas, jis nebuvo marksistas ir šioje knygoje netgi kritikuoja marksizmo teorijos aspektus.
Prasideda Weberis Protestantiška etika su klausimu: O kaip dėl Vakarų civilizacijos vienintelė civilizacija sukūrė tam tikrus kultūrinius reiškinius, kuriems mums patinka priskirti visuotinę vertę ir reikšmingumą?
Anot Weberio, tik Vakaruose egzistuoja pagrįstas mokslas. Weberis teigia, kad kitur egzistuojančioms empirinėms žinioms ir stebėjimui trūksta racionalios, sistemingos ir specializuotos metodikos, kokios yra Vakaruose. Weberis tvirtina, kad tas pats pasakytina ir apie kapitalizmas—Tai egzistuoja sudėtingai, niekad anksčiau niekur kitur pasaulyje neegzistavusiai. Kai kapitalizmas apibūdinamas kaip amžinai atsinaujinančio pelno siekimas, galima sakyti, kad kapitalizmas yra kiekvienos civilizacijos dalis bet kuriuo istorijos metu. Tačiau Weberis tvirtina, kad Vakaruose ji išsivystė į nepaprastą laipsnį. Weberis siekia suprasti, kas tai padarė Vakarais.
Weberio išvados
Weberio išvada yra unikali. Weberis nustatė, kad ypač veikiant protestantų religijoms Puritonizmas, asmenys buvo religiškai priversti kuo labiau entuziastingai sekti pasaulietinį pašaukimą. Kitaip tariant, sunkus darbas ir sėkmės atradimas profesijoje buvo labai vertinami protestantizmo paveiktose visuomenėse. Taigi žmogus, gyvenantis pagal šią pasaulėžiūrą, labiau linkęs kaupti pinigus.
Be to, naujosios religijos, tokios kaip kalvinizmas, uždraudė švaistyti sunkiai uždirbtus pinigus ir prabangos prekių pirkimą pavadino nuodėme. Šios religijos taip pat supyko, kad dovanojo pinigus vargšams ar labdarai, nes buvo manoma, kad tai skatina elgetą. Taigi konservatyvus, net niūrus gyvenimo būdas kartu su darbo etika, skatinančia žmones užsidirbti, lėmė dideles turimų pinigų sumas.
Weberis teigė, kad šios problemos buvo išspręstos investuojant pinigus - žingsnis, davęs didelį postūmį kapitalizmui. Kitaip tariant, kapitalizmas išsivystė, kai protestantų etika paveikė daugybę žmonių, norinčių dirbti pasaulietinis pasaulis, plėtojant savo įmones ir vykdant prekybą bei kaupiant turtus investicijoms.
Taigi, Weberio nuomone, protestantų etika buvo varomųjų masinių veiksmų, paskatinusių kapitalizmo vystymąsi, varomoji jėga. Svarbu tai, kad net po to, kai religija tapo mažiau reikšminga visuomenėje, šios sunkaus darbo ir kuklumo normos išliko ir toliau skatino asmenis siekti materialinių turtų.
Weberio įtaka
Weberio teorijos buvo prieštaringos, kiti rašytojai abejojo jo išvadomis. Nepaisant to, Protestantiška etika ir kapitalizmo dvasia tebėra neįtikėtinai įtakinga knyga, joje pristatomos idėjos, dariusios įtaką vėlesniems mokslininkams.
Viena ypač įtakingų idėjų, kurias Weberis išreiškė Protestantiška etika buvo koncepcija "geležinis narvas". Ši teorija rodo, kad ekonominė sistema gali tapti ribojančiąja jėga, galinčia užkirsti kelią pokyčiams ir įamžinti savo pačių nesėkmes. Kadangi žmonės socializuojami tam tikroje ekonominėje sistemoje, teigia Weberis, jie gali nesugebėti įsivaizduoti kitokios sistemos. Nuo Weberio laikų ši teorija turėjo didelę įtaką, ypač Frankfurto mokykla kritinės teorijos.
Šaltiniai ir papildomi skaitiniai:
- Kolbertas, Elžbieta. „Kodėl verta dirbti?“ Niujorkas (2004 m. Lapkritis) 21). https://www.newyorker.com/magazine/2004/11/29/why-work
- „Protestantiška etika“. Enciklopedija „Britannica“.