Rusų tautosaka: Baba Yaga kaip motinos gamtos simbolis

Rusų folkloras vaidina svarbų vaidmenį šiuolaikinėje rusų kultūroje. Vaikai mokosi pasakų nuo pat ankstyvo amžiaus ir moko liaudies posakių bei patarlių, dainų ir mitų. Nors žinomiausios rusų folkloro apraiškos yra pasakos, yra ir daugybė kitų, įskaitant rusų mitus (bylina), trumpos juokingos dainos, vadinamos chastushka, ir įvairių mįslių, fantastinių pasakojimų (nebylitsa), posakių, lopšinių ir dar daug visko.

Pagrindiniai dalykai: rusų folkloras

Rusų folkloro šaknys yra slavų pagoniškos tradicijos. Ilgai prieš tai, kai 10 amžiuje Rusija priėmė krikščionybę, liaudies pasakos, dainos ir ritualai egzistavo kaip nusistovėjusi meno forma. Krikščionybei tapus oficialia religija Rusijoje, dvasininkai padarė viską, kad slopintų tautosaką, nerimaudami, kad jos esmė yra per daug pagoniška.

Kadangi dvasininkai dažnai buvo vieninteliai žmonės, kurie mokėjo skaityti ir rašyti, iki XIX amžiaus nebuvo jokio oficialaus tautosakos rinkinio. Iki tol tik XVII – XVIII amžiuose rusų kultūra besidomintys entuziastai kūrė tik atsitiktines kolekcijas. XIX amžiuje išaugęs susidomėjimas folkloru sukūrė keletą kolekcijų. Tačiau žodinė literatūra buvo žymiai redaguota, kai ji buvo rašoma, ir dažnai atspindi XIX amžiuje vyravusias idėjas.

Dažniausiai pasitaikanti rusų pasakų tema yra herojus, dažniausiai kilęs iš valstiečių socialinės klasės. Tai atspindi tai, kad tautosaka atsirado tarp valstiečių ir aprašė paprastiems žmonėms svarbias temas ir veikėjus. Herojus paprastai buvo nuolankus ir protingas, jam buvo atlyginama už gerumą, o jo oponentai, paprastai aukštesnio socialinio lygio, dažnai buvo vaizduojami kaip godūs, kvaili ir žiaurūs. Tačiau kiekvieną kartą, kai caras pasirodė pasakoje, jis dažniausiai buvo pristatomas kaip teisingas ir teisingas tėvo veikėjas, kuris pripažino tikrąją didvyrio vertę ir atitinkamai apdovanojo. Tai yra svarbus rusų tautosakos punktas, nes šiais laikais jis išliko didele Rusijos psichikos dalimi. Įvairių valdininkų nesėkmės dažnai kaltinamos jų godumu ir kvailumu, o dabartinis valdovas laikomas nežinančiu apie tai, kas vyksta.

Ivanas dažniausiai yra trečiasis valstiečio sūnus. Jis laikomas tingiu ir kvailiu, o visą laiką praleidžia gulėdamas ant didžiosios namų krosnies (unikali Rusijos valstiečių namų savybė, viryklė). tradiciškai buvo rąstinio namelio centre ir valandas palaikė šilumą), kol kažkas privertė jį leistis į kelionę ir atlikti herojus. Nors kiti mano, kad Ivanas yra nesąmoningas, jis taip pat yra labai malonus, nuolankus ir laimingas. Eidamas per mišką, jis paprastai sutinka personažus, kuriems padeda, skirtingai nei du vyresni broliai, kurie tuo pačiu keliauja ir patyrė nesėkmę. Kaip atlygis, personažai, kuriems jis padeda, galų gale jam padeda, nes jie tampa galingais padarais, tokiais kaip Baba Yaga, Koschei Nemirtingasis arba Vodyanoy. Ivanas taip pat gali pasirodyti kaip Tsarevičius Ivanas, taip pat trečiasis sūnus, kuris dažnai pasimeta kaip kūdikis ir nežino apie savo karališkąjį kraują, nes yra užaugintas kaip valstietis. Kaip alternatyva, Ivanas Tsarevičius kartais laikomas trečiuoju caro sūnumi, su kuriuo blogai elgiasi vyresnieji broliai. Nepriklausomai nuo to, koks yra Ivano fonas, jis visada susijęs su pogrindžio vaidmeniu, kuris įrodo, kad visi klysta savo sąmojingumu, verslumu ir gerumu.

„Baba Yaga“ yra populiariausias ir sudėtingiausias rusų pasakų personažas. Jos ištakos siekia senovės slavų deivę, kuri buvo ryšys tarp gyvybės ir mirties ar mūsų pasaulio bei požemio. Yra daugybė jos vardo kilmės versijų, įskaitant vieną, kuris susieja Yaga su veiksmažodžiu „yagatj“, reiškiančiu „būti kryžiumi, pasakyti kam nors“. ir kiti, jungiantys pavadinimą „Yaga“ į keletą kalbų, turinčių tokias reikšmes kaip „į gyvatę panašus“, „protėvis“ ir „miško gyventojas“. Kad ir kokia kilmė vardo, jis buvo susijęs su „crone“ tipo personažu, kuris kartais gaudo ir aukoja vaikus ir yra nenuspėjamas joje elgesys.

Tačiau ši asociacija toli gražu nėra pradinė prasmė, kurią suteikė Baba Yaga, kuri buvo prigimtis, motinystė ir požemis. Faktiškai, „Baba Yaga“ buvo mylimiausias rusų tautosakos personažas ir atstovavo matriarchalinę visuomenę, kur ji atsirado. Jos nenuspėjamas pobūdis atspindėjo žmonių ryšį su Žeme, kai orai galėjo paveikti javus ir derlių. Jos kraujo troškimas kyla iš senovės slavų aukojimo ritualų, o Baba Yagai priskiriamas bjaurumas atsiranda dėl dvasininkų būdo. mėgo ją vaizduoti, norėdamas nuslopinti pagoniškas slavų vertybes, kurios išliko populiarios paprastų žmonių tarpe, nepaisant to, kad krikščionybė buvo oficiali religija.

Su Baba Yaga susidursite daugumoje rusų pasakų. Ji gyvena miške, kuris yra kryžiaus nuo mirties iki mirties slavų krašte simbolis, trobelėje, kuri remiasi į dvi vištos kojas. „Yaga“ mėgsta gaudyti keliautojus ir priversti juos atlikti „virtuvės darbus“, tačiau ji taip pat džiaugiasi keliautojais maistu ir išgerti ir, jei jie teisingai atsakys į jos mįsles ar demonstruos nuolankų elgesį, Yaga gali tapti didžiausiu jų pagalbininku.

Bogatyrai yra panašūs į Vakarų riterius ir yra pagrindiniai veikėjai rusų kalba byliny (былины) - į mitus panašios kovų ir iššūkių istorijos. Pasakojimus apie bogatyrus galima suskirstyti į du laikotarpius: ikikrikščionybės ir po krikščionybės. Ikikrikščionybės bogatoriai buvo mitologiniai riteriai, tokie kaip Svyatogoras - milžinas, kurio svoris toks didelis, kad net jo motina Žemė negali jo pakelti. Mikula Selyaninovich yra nepaprastai stipri valstietė, kurios negalima sumušti, o Volga Svyatoslavich yra bogatyr, galinti įgyti bet kokią formą ir suprasti gyvūnus.

Po krikščionybės priskiriami Ilja Muromets, kurie pirmuosius 33 savo gyvenimo metus praleido paralyžiuoti, Alioša Popovič ir Dobrynya Nikitich.

Tai stebuklinga tautosaka, viena iš populiariausių pasakų rūšių, ir pasakojanti apie jauniausią caro sūnų. Kai „Firebird“ pradeda vogti auksinius obuolius iš caro sodo, trys caro sūnūs ėmė jį gaudyti. Ivanas susidraugauja su kalbančiu vilku, kuris jam padeda surasti „Firebird“ ir išlaisvinti Eleną gražuolę.

Turbūt labiausiai žinoma rusų liaudies pasaka, ji skaitoma rusų vaikams nuo pat mažens. Pasakojime senas vyras ir sena moteris turi vištą, vadinamą Ryaba, kuri vieną dieną gamina auksinį kiaušinį. Vyras ir moteris bando tai sulaužyti, bet jis nesugriūna. Išsekę, jie deda kiaušinį ant stalo ir sėdi lauke pailsėti. Pelė bėga pro kiaušinį ir su savo pasaka sugeba numesti jį ant grindų, kur kiaušinis nutrūksta. Seka ašaros, verkia įvairūs kaimo gyventojai, įskaitant medžius, kates ir šunis. Pasaka laikoma liaudišku krikščioniškojo pasaulio kūrimo varianto vaizdavimu: senoji pora vaizduoja Adomą ir Ievą, pelė - požemį ir aukso kiaušinis - Edeno sodą.

Ši garsi tautosaka pasakoja istoriją apie Tsarevičių Ivaną, kurio tėvas caras liepia jam tuoktis su varle. Ivanas nesuvokia, kad varlė iš tikrųjų yra Vasilisa Išmintingoji, gražioji Koschei Nemirtingojo dukra. Jos tėvas, pavydus jos intelektui, trejus metus pavertė ją varle. Ivanas tai sužino, kai žmona laikinai virsta tikru jos įvaizdžiu, o jis slapčia nudegina jos varlės odą, tikėdamasis, kad ji amžinai liks savo žmogiškuoju aš. Tai verčia Vasilisa grįžti į tėvo namus. Ivanas išsiruošia surasti ją, pakeliui sutikdamas gyvūnų draugus. Baba Yaga jam sako, kad norint nužudyti Koschei ir išgelbėti jo žmoną, jam reikia surasti adatą, kuri atspindi Koschei mirtį. Adata yra kiaušinio viduje, o triušio viduje - dėžutėje ant milžiniško ąžuolo. Nauji Ivano draugai padeda jam gauti adatą, o jis išgelbsti Vasilisą.

Tai pasaka apie berniuką, kurį paima žąsys. Jo sesuo eina jo ieškoti ir gelbėja, naudodama įvairius daiktus, tokius kaip viryklė, obelis ir upė.