Kas yra pliuralizmas? Apibrėžimas ir pavyzdžiai

Politinė pliuralizmo filosofija rodo, kad mes tikrai galime ir turime „visi tiesiog susitvarkyti“. Pirmą kartą pripažintas esminiu demokratija pateikė filosofai Senovės Graikija, pliuralizmas leidžia ir netgi skatina įvairią politinę nuomonę ir dalyvavimą. Šiame straipsnyje mes išskaidysime pliuralizmą ir išnagrinėsime, kaip jis veikia realiame pasaulyje.

Svarbiausias pasirinkimas: pliuralizmas

Vyriausybėje politinė pliuralizmo filosofija numato, kad žmonės, turintys skirtingus interesus, įsitikinimai ir gyvenimo būdas taikiai sugyvens ir jiems bus leista dalyvauti valdant. Pliuralistai pripažįsta, kad kelioms konkuruojančioms interesų grupėms bus leista dalytis valdžia. Šia prasme pliuralizmas laikomas pagrindiniu demokratijos elementu. Ko gero, kraštutinis pliuralizmo pavyzdys yra a gryna demokratija, kur kiekvienam asmeniui leidžiama balsuoti dėl visų įstatymų ir net teismo sprendimų.

1787 m. Jamesas Madisonas, žinomas kaip JAV konstitucija, įrodinėjo pliuralizmą. Rašymas Federalistiniai dokumentai Nr. 10, jis atkreipė dėmesį į nuogąstavimus, kad frakcionalizmas ir jam būdingos politinės kovos kovą mirtinai sulaužys Amerikos respublika. Madisonas tvirtino, kad tik leidus daugeliui konkuruojančių frakcijų vienodai dalyvauti vyriausybėje, bus galima išvengti šio siaubingo rezultato. Nors jis niekada nenaudojo šio termino, Jamesas Madisonas iš esmės apibrėžė pliuralizmą.

Šiuolaikinio politinio pliuralizmo argumentą galima atsekti XX amžiaus pradžioje Anglijoje, kur progresyvūs politiniai ir ekonominiai rašytojai prieštaravo tam, ką jie matė kaip augančią individų tendenciją izoliuotis vienas nuo kito nevaržomo poveikio kapitalizmas. Remdamiesi įvairių, bet darnių viduramžių konstrukcijų, tokių kaip prekybos gildijos, kaimai, vienuolynai ir universitetai, socialinėmis savybėmis, jie teigė, kad pliuralizmas, pasitelkdamas ekonominę ir administracinę decentralizaciją, galėtų įveikti neigiamus moderniosios industrializacijos aspektus visuomenės.

Politikos ir valdžios pasaulyje daroma prielaida, kad pliuralizmas padės pasiekti kompromisą padedant sprendimų priėmėjams suvokti ir sąžiningai atsižvelgti į kelis konkuruojančius interesus ir principus.

Pavyzdžiui, JAV darbo įstatymai leidžia darbuotojams ir jų darbdaviams įsitraukti kolektyvinių derybų patenkinti jų abipusius poreikius. Panašiai, kai aplinkosaugininkai pamatė būtinybę priimti įstatymus oro tarša, pirmiausia jie ieškojo kompromisų iš privačios pramonės. Platinant supratimą apie šią problemą, Amerikos visuomenė išreiškė savo nuomonę, kaip ir susirūpinę mokslininkai ir Kongresas. Įjungimas Švaraus oro įstatymas 1955 m. ir sukūrus Aplinkos apsaugos agentūra 1970 m. buvo įvairių grupių pasisakymų ir išklausymo rezultatai ir buvo aiškūs pliuralizmo veikimo pavyzdžiai.

Tikriausiai geriausius pliuralizmo judėjimo pavyzdžius galite rasti balto apartheido pabaiga Pietų Afrikoje, ir rasės kulminacija Judėjimas už civilines teises Jungtinėse Valstijose priėmus 1964 m. Civilinių teisių įstatymas ir 1965 m. Balsavimo teisių įstatymas.

Galutinis pliuralizmo pažadas yra tas, kad jo konfliktas, dialogas ir derybos veda prie kompromiso duos abstrakčią vertę, žinomą kaip „bendras gėris“. Nuo pat pradžių suprato senovės graikai filosofas Aristotelis, „Bendras gėris“ tapo viskuo, kas naudinga ir juo dalijasi visi ar dauguma tam tikros bendruomenės narių. Šiame kontekste bendrasis gėris yra glaudžiai susijęs su „socialinė sutartis“, - teigė politologai Jean-Jacques Rousseau ir John Locke, kad vyriausybės egzistuoja tik tam, kad tarnautų bendrai žmonių valiai.

Kartu su politika ir vyriausybe, pliuralizmo pripažinimas įvairove yra akivaizdus ir kitose visuomenės srityse, ypač kultūroje ir religijoje. Tam tikru mastu tiek kultūrinis, tiek religinis pliuralizmas remiasi etiniu ar moraliniu pliuralizmu, teorija kad nors kelios skirtingos vertybės amžinai gali prieštarauti viena kitai, jos visos išlieka vienodos teisinga.

Kultūrinis pliuralizmas apibūdina būklę, kai mažumų grupės visapusiškai dalyvauja visose dominuojančios visuomenės srityse, išlaikydamos savo unikalią kultūrinę tapatybę. Kultūrinėje pliuralistinėje visuomenėje skirtingos grupės yra tolerantiškos viena kitai ir sugyvena be didelių konfliktų, o mažumų grupės yra skatinamos išlaikyti savo protėvių papročius.

Realiame pasaulyje kultūrinis pliuralizmas gali būti sėkmingas tik tuo atveju, jei mažumų grupių tradicijas ir praktiką priima daugumos visuomenė. Kai kuriais atvejais šis pripažinimas turi būti apsaugotas įstatymais, tokiais kaip civilinių teisių įstatymai. Be to, gali reikėti, kad mažumų kultūros pakeistų ar net pakeistų savo papročius, nesuderinamus su tokiais įstatymais ar daugumos kultūros vertybėmis.

Šiandien Jungtinės Amerikos Valstijos laikomos kultūriniu lydymosi puodu, kuriame vietinės ir imigrantų kultūros gyvena kartu išlaikydamos savo individualias tradicijas. Daugelyje JAV miestų yra rajonų, tokių kaip Mažoji Čikaga arba Čikagos miesto San Fransiskas. Be to, daug Indėnas gentys palaiko atskiras vyriausybes ir bendruomenes, kuriose jos praktikuoja, ir perduoda savo tradicijas, religijas ir istoriją ateities kartoms.

Kultūrinis pliuralizmas klesti visame pasaulyje. Indijoje, nors didžioji dalis yra induistai ir hindi kalbantys žmonės, ten gyvena ir milijonai kitų tautybių ir religijų. Viduriniųjų Rytų Betliejaus mieste krikščionys, musulmonai ir žydai stengiasi taikiai gyventi kartu, nepaisant aplinkinių kovų.

Kartais religinių pliuralizmas apibūdinamas kaip „pagarba kitų kitoniškumui“, kai visų religinių įsitikinimų sistemų ar konfesijų šalininkai harmoningai egzistuoja toje pačioje visuomenėje.

Religinio pliuralizmo nereikėtų painioti su „religijos laisve“, kuri reiškia, kad visoms religijoms leidžiama egzistuoti saugant civilinius įstatymus ar doktriną. Vietoj to, religinis pliuralizmas daro prielaidą, kad skirtingos religinės grupės savanoriškai sąveikaus tarpusavyje, siekdamos abipusės naudos.

Tokiu būdu „pliuralizmas“ ir „įvairovė“ nėra sinonimai. Pliuralizmas egzistuoja tik tada, kai religijų ar kultūrų santykiai formuoja įvairovę į bendrą visuomenę. Pavyzdžiui, nors egzistuoja Ukrainos stačiatikių bažnyčia, musulmonų mečetė, ispanų Dievo bažnyčia ir induistų šventykla ta pati gatvė tikrai yra įvairovė, ji tampa pliuralizmu tik tuo atveju, jei skirtingos kongregacijos bendrauja ir sąveikauja kita.

Religinis pliuralizmas gali būti apibrėžtas kaip „pagarba kitų kitoniškumui“. Religijos laisvė apima visas religijas, veikiančias pagal tam tikro regiono įstatymus.

• “Pliuralizmas.” Socialinių studijų pagalbos centras.
• “Nuo įvairovės iki pliuralizmo.” Harvardo universitetas. Pliuralizmo projektas.
• “Bendroje vietoje: Pasaulio religijos Amerikoje.” Harvardo universitetas. Pliuralizmo projektas.
• Chrisas Beneke (2006). “Už tolerancijos ribų: Amerikos pliuralizmo religinės ištakos.” Oksfordo stipendija internete. Spausdinti ISBN-13: 9780195305555
• Barnette, Jake (2016). “Gerbk kito kitoniškumą. “ Izraelio laikai.