Kas yra psichologinis smurtas?

Smurtas yra pagrindinė sąvoka apibūdinant socialinius ryšius tarp žmonių, ši sąvoka apkrauta etiška ir politinis reikšmingumas. Vis dėlto kas yra smurtas? Kokios formos tai gali būti? Ar žmogaus gyvenime negali būti smurto ir ar taip turėtų būti? Tai yra keletas sunkių klausimų, kuriuos turi išspręsti smurto teorija.
Šiame straipsnyje mes kalbame apie psichologinį smurtą, kuris bus atskirtas nuo fizinio ir žodinio smurto. Kiti klausimai, tokie kaip: „Kodėl žmonės smurtauja?“ Arba „Ar smurtas gali būti teisingas?“arba„ Ar žmonės turėtų siekti nesmurtinio elgesio? “, bus palikti kitai progai.

Pirmiausia psichologinis smurtas gali būti apibrėžtas kaip tokio pobūdžio smurtas, kuris yra susijęs su psichologine žala agento, kuris yra pažeidžiamas. Jūs išgyvenate psichologinį smurtą, tai yra bet kuriuo metu, kai agentas savo noru sukelia tam tikrą psichologinę kančią.
Psichologinis smurtas suderinamas su fiziniu smurtu ar žodinis smurtas. Žala asmeniui, nukentėjusiam nuo seksualinio išpuolio, nėra tik žala, padaryta dėl fizinių jos ar kūno sužalojimų; psichologinė trauma, kurią gali išprovokuoti įvykis, yra neatsiejama smurto dalis, kuri yra psichologinė smurto rūšis.

Psichologinis smurtas yra nepaprastai svarbus politiniu požiūriu. Rasizmas ir seksizmas iš tikrųjų buvo analizuojami kaip smurto formos, kurią kai kuriems asmenims padarė vyriausybė ar visuomenės dalis. Žvelgiant iš teisinės perspektyvos, pripažinti, kad rasizmas yra smurto forma net tada, kai nėra padaryta jokia fizinė žala rasistinio elgesio auka yra svarbi priemonė daryti tam tikrą spaudimą (ty daryti tam tikrą formą) prievarta) tiems, kurių elgesys yra rasistinis.
Kita vertus, kadangi dažnai sunku įvertinti psichologinę žalą (kas gali pasakyti, ar moteris tikrai kenčia) nes dėl savo pažįstamų seksistinio elgesio, o ne dėl savo asmeninių problemų?), psichologinio smurto kritikai dažnai bando rasti lengvą atsiprašymo kelią. Nors sunku atskirti priežastis psichologinėje srityje, vis dėlto nėra abejonių, kad diskriminacinis požiūris visų rūšių veiksniai daro psichologinį spaudimą agentams: toks pojūtis yra gana žinomas visiems žmonėms, nes vaikystė.

Psichologinis smurtas taip pat kelia keletą svarbių ir sunkių etinių dilemų. Visų pirma, ar pagrįsta reaguoti į fizinį smurtą į psichologinio smurto aktą? Ar galime, pavyzdžiui, pateisinti kruvinus ar fiziškai smurtinius sukilimus, kurie buvo įvykdyti kaip reakcija į psichologinio smurto situacijas? Apsvarstykite net paprastą mobingo atvejį, kuris (bent iš dalies) susijęs su tam tikra psichologinio smurto doze: ar galima pateisinti fiziškai smurtinį reagavimą į mobingą?
Ką tik iškelti klausimai atvirai išskiria tuos, kurie diskutuoja apie smurtą. Viena vertus, stovi tie, kurie fizinį smurtą laiko a aukštesnis smurtinio elgesio variantas: reaguoti į psichologinį smurtą atliekant fizinį smurtą reiškia eskaluoti prievarta. Kita vertus, kai kurie mano, kad tam tikros psichologinio smurto formos gali būti žiauresnės nei bet kokia fizinio smurto forma: taip yra Iš tikrųjų tai, kad kai kurios blogiausios kankinimo formos yra psichologinės ir negali būti padaryta jokia tiesioginė fizinė žala kankinamas.

Nors dauguma žmonių tam tikru savo gyvenimo momentu galėjo būti tam tikros formos psichologinio smurto aukos, tinkamai neįsigilinę į savarankiškai sunku sukurti veiksmingas strategijas, kaip susidoroti su žiauriais veiksmais padaryta žala. Kam tai reikalinga? Išgyti nuo psichologinės traumos ar žalos? Kaip ugdyti savijautą? Šie klausimai gali būti vieni iš sunkiausių ir svarbiausių klausimų, į kuriuos turi atsakyti filosofai, psichologai ir socialiniai mokslininkai, siekdami puoselėti asmenų gerovę.