Gegužės 5 d. Yra Japonijos nacionalinė šventė, vadinama Kodomo no hi 子 供 の 日 (Vaikų diena). Tai diena, skirta švęsti vaikų sveikatą ir laimę. Iki 1948 m. Jis buvo vadinamas „Tango no Sekku (端午 の 節 句)“ ir buvo tik gerbiami berniukai. Nors ši šventė išgarsėjo kaip „vaikų diena“, daugelis japonų vis dar laiko ją berniukų švente. Kita vertus, „Hinamatsuri (ひ な 祭 り)“, kuris patenka į kovo 3 d., Yra diena, skirta švęsti mergaites.
Vaikų diena
Šeimos su berniukais skraido „Koinobori 鯉 の ぼ り (karpio formos dryželiais)“, kad išreikštų viltį, kad jie užaugs sveiki ir stiprūs. Karpis yra stiprybės, drąsos ir sėkmės simbolis. Kinijos legendoje karpis plaukė prieš srovę ir tapo drakonu. Japonų patarlė “Koi ne takinobori (鯉 の 滝 登 り, Koi krioklio laipiojimas) “reiškia„ sėkmingai sulaukti gyvenimo. "Berniuko namuose taip pat eksponuojamos kario lėlės ir šalmai, vadinami„ Gogatsu-ningyou ".
Kashiwamochi yra vienas iš tradicinių patiekalų, kurie valgomi šią dieną. Tai garuose paruoštas ryžių pyragas, kurio viduje yra saldžių pupelių ir suvyniotas į ąžuolo lapą. Kitas tradicinis maistas yra chimaki, tai koldūnas, suvyniotas į bambuko lapus.
Vaikų dieną yra paprotys pasiimti shoubu-yu (vonią su plūduriuojančiais shoubu lapais). Shoubu (菖蒲) yra rainelės rūšis. Jis turi ilgus lapus, primenančius kardus. Kodėl pirtis su shoubu? Taip yra todėl, kad manoma, jog shoubu skatina gerą sveikatą ir apsaugo nuo blogio. Jis taip pat pakabinamas po karnizu, kad išvarytų piktąsias dvasias. „Shoubu (尚武)“ taip pat reiškia „materializmas, karo dvasia“, kai naudojami skirtingi kanji personažai.
Koinobori daina
Yra vaikų daina „Koinobori“, kuri dažnai dainuojama šiuo metų laiku. Čia yra žodžiai romų ir japonų kalbomis.
Yane yori takai koinobori
Ookii magoi wa otousan
Chiisai higoi wa kodomotachi
Omoshirosouni oyoideru
屋根より高い 鯉のぼり
大きい真鯉は お父さん
小さい緋鯉は 子供達
面白そうに 泳いでる
Žodynas
yane 根 根 stogas
takai 高 い aukštas
ookii 大 き い didelis
otousan お 父 さ ん tėvas
chiisai 小 さ い maži
kodomotachi 子 供 た ち vaikai
omoshiroi 面 白 い malonus
oyogu 泳 ぐ plaukti
„Takai“, „ookii“, „chiisai“ ir „omoshiroi“ yra Aš būdvardžiai.
Yra svarbi pamoka išmokti kalbant apie japonų kalboje vartojamus terminus šeimos nariai. Šeimos nariams vartojami skirtingi terminai, atsižvelgiant į tai, ar nurodytas asmuo priklauso kalbėtojo šeimai, ar ne. Taip pat yra sąlygos tiesiogiai kreiptis į kalbėtojų šeimos narius.
Pavyzdžiui, pažvelkime į žodį „tėvas“. Kai kalbama apie kažkieno tėvą, vartojamas „otousan“. Nurodant savo tėvą, vartojamas „chichi“. Tačiau, kreipiantis į savo tėvą, naudojami „otousan“ arba „papa“.
- Anata ne otousan wa se ga takai desu ne. Father な all の お? さ は は。。。。。 father father Tavo tėvas yra aukštas, ar ne?
- Watashi no chichi wa takushii ne untenshu desu. Father の i は. ク。 の。。。。。 father Mano tėvas yra taksi vairuotojas.
- Otousan, hayaku aitvaras! Tėveli, greitai ateik!
Gramatika
„Yori （よ り）“ yra dalelė ir naudojama lyginant dalykus. Tai reiškia „nei“.
- Kanada wa nihon yori samui desu. 。 Is ダ は 日本 よ り 寒 い で。。 Kanada yra šaltesnė nei Japonija.
- Amerika wa nihon yori ookii desu. 。 メ リ カ は 日本 よ り 大 き。。。。 Amerika yra didesnė nei Japonija.
- Kanji wa hiragaba yori muzukashii desu. „Kanji“ yra sunkiau nei hiragana.
Dainoje Koinobori yra sakinio tema (tvarka keičiama dėl rimo), todėl „koinobori wa yane yori takai desu （鯉 ぼ り は 屋 根 よ り 高 高 で す）“ yra įprasta šio sakinio tvarka. Tai reiškia, kad „koinobori yra aukštesnis už stogą“.
Pridedama priesaga „~ tachi“, kad būtų daugiskaitos forma Asmeniniai įvardžiai. Pvz.: „watashi-tachi“, „anata-tachi“ arba „boku-tachi“. Jis taip pat gali būti pridedamas prie kai kurių kitų daiktavardžių, tokių kaip „kodomo-tachi (vaikai)“.
„~ sou ni“ yra prieveiksmis formos „~ sou da“. „~ sou da“ reiškia „pasirodo“.
- Kare wa totemo genki sou desu. Looks は と て も 元 気 そ う で looks looks Jis atrodo labai sveikas.
- Skauda wa oishisouna ringo da. Tai skaniai atrodantis obuolys.。 A は お い。。。。。。。。。
- Kanojo wa totemo shindosouni sokoni tatteita. Ji stovėjo ten ir atrodė labai pavargusi.