klaidingumas Tai, kad kažkas cituojama iš konteksto, dažnai įtraukiama į akcento klaidą, ir tiesa, kad yra stiprių paralelių. Aristotelio originalus minėto akcento klaidinimas vien tik perkelti žodžių kirčiavimą į skiemenis žodžiuose, o šiuolaikinėse diskusijose apie klaidingumą jau yra įtrauktas kirčiavimo tarp žodžių kirčiavimas sakinyje. Jei norite dar labiau išplėsti ją, įtraukiant perkeliantį dėmesį į visas ištraukas, galbūt, reikia šiek tiek nueiti. Dėl šios priežasties „citatos iš konteksto“ sąvoka turi savo skyrių.
Ką reiškia cituoti ką nors iš konteksto? Po visko, kiekviena į citatą būtinai neįeina dideli originalios medžiagos skyriai, todėl ji yra „ne konteksto“ citata. Tai klaidina tuo, kad imamės selektyvios citatos, kuri iškreipia, pakeičia ar net pakeičia pirminę prasmę. Tai galima padaryti atsitiktinai arba sąmoningai.
Pavyzdžiai ir diskusijų citatos iš konteksto
Geras pavyzdys jau užsimenamas diskusijoje apie akcento klaidą: ironija. Ironiškai suprantamas teiginys gali būti klaidingas, kai rašomas, nes daug ironijos išsakoma per akcentuojant kalbą. Tačiau kartais ta ironija perduodama aiškiau, pridedant daugiau medžiagos. Pavyzdžiui:
1. Tai buvo geriausias mano matytas spektaklis per visus metus! Žinoma, tai vienintelė pjesė, kurią mačiau visus metus.
2. Tai buvo fantastiškas filmas tol, kol jūs nesiekiate siužeto ar personažo tobulėjimo.
Abiejose šiose apžvalgose jūs pradedate ironišku pastebėjimu, po kurio pateikiamas paaiškinimas, skelbiantis, kad tai, kas buvo pasakyta, turėjo būti imamasi ironiškai, o ne pažodžiui. Tai gali būti pavojinga recenzentų taktika, nes nesąžiningi reklamuotojai gali tai padaryti:
3. Johnas Smithas tai vadina „geriausiu spektakliu, kurį mačiau visus metus!“
4. „... fantastinis filmas ...“ - Sandy Jones, „Daily Herald“.
Abiem atvejais originalios medžiagos ištrauka buvo pašalinta iš konteksto ir tokiu būdu suteikta prasmė, kuri yra visiškai priešinga nei buvo numatyta. Kadangi šios ištraukos yra naudojamos netiesioginiam argumentui, kad kiti turėtų atvykti pažiūrėti pjesės ar filmo, jie laikomi atitinkančiais klaidingumas, be to, kad jis yra neetiškas.
Tai, ką matote aukščiau, taip pat yra kito klaidingumo dalis Kreipimasis į instituciją, kuris bando įtikinti jus teiginio teisingumu, apeliuodamas į kurio nors autoriteto nuomonę; Paprastai tai dažniausiai kreipiasi į jų tikrąją nuomonę, o ne į iškraipytą jos versiją. Neretai netiesa cituojant ne kontekstą, bet ir kreipimasis į valdžią yra dažnai sutinkama su kreacionizmo argumentais.
Pavyzdžiui, čia yra Charleso Darwino ištrauka, kurią dažnai cituoja kreacionistai:
5. Kodėl tada ne kiekvienas geologinis formavimas ir kiekvienas sluoksnis yra pilnas tokių tarpinių ryšių? Geologija tikrai neatskleidžia tokios smulkiai supjaustytos organinės grandinės; ir tai, ko gero, yra akivaizdžiausias ir rimčiausias prieštaravimas, kurį galima pasisakyti prieš teoriją. Rūšių kilmė (1859), 10 skyrius
Akivaizdu, kad tai reiškia, jog Darwinas abejojo savo paties teorija ir susidūrė su problema, kurios negalėjo išspręsti. Pažvelkime į citatą dviejų sakinių, einančių po jo, kontekste:
6. Kodėl tada ne kiekvienas geologinis formavimas ir kiekvienas sluoksnis yra pilnas tokių tarpinių ryšių? Geologija tikrai neatskleidžia tokios smulkiai supjaustytos organinės grandinės; ir tai, ko gero, yra akivaizdžiausias ir rimčiausias prieštaravimas, kurį galima pasisakyti prieš teoriją.
Paaiškinimas, kaip aš tikiu, glūdi kraštutiniame geologinių duomenų netobulume. Visų pirma, visada reikia atsiminti, kokios teorinės tarpinės formos anksčiau turėjo egzistuoti ...
Dabar akivaizdu, kad užuot kėlęs abejones, Darvinas paprasčiausiai naudojo retorinį prietaisą, kad pateiktų savo paaiškinimus. Ta pati taktika buvo naudojama su Darvino citatomis apie akies vystymąsi.
Tokie metodai neapsiriboja vien kreacionistais. Čia yra Thomas Henry Huxley citata, naudojama alt.atheism by Rooster, a.k.a Skeptic:
7. "Tai yra... visa, kas būtina agnosticizmui. Tai, ką Agnostika neigia ir paneigia kaip amoralią, yra priešinga doktrina, kad yra teiginių, kuriais žmonės turėtų tikėti neturėdami logiškai priimtinų įrodymų; ir tas priekaištas turėtų būti susijęs su netikėjimo profesija tokiais nepakankamai palaikomais teiginiais.
Agnostikos principą galima pateisinti sėkme, atsirandančia po jo taikymo tiek gamtos, tiek civilinės istorijos srityje; ir tuo, kad, kalbant apie šias temas, nė vienas sveikas žmogus negalvoja paneigti jos pagrįstumo “.
Šios citatos esmė yra bandyti teigti, kad, pasak Huxley, viskas, kas „būtina“ agnosticizmui, yra: neigti, kad yra teiginių, kuriais turėtume tikėti, net jei neturime logiškai pagrįstų įrodymų. Tačiau ši citata klaidingai atspindi pradinę ištrauką:
8. Aš taip pat sakau, kad Agnosticizmas nėra tinkamai apibūdinamas kaip „neigiamas“ įsitikinimas ar iš tikrųjų kaip bet kokio pobūdžio įsitikinimas, išskyrus atvejus, kai: tai išreiškia absoliučią tikėjimą principo pagrįstumu, kuris yra tiek etiškas, tiek intelektualus. Šis principas gali būti išreikštas įvairiais būdais, tačiau visi jie prilygsta: kad žmogui neteisinga sakyti, kad jis yra tam tikra objektyvi bet kurio teiginio tiesa, nebent jis gali pateikti įrodymų, kurie tai logiškai pagrindžia tikrumas.
Tai tvirtina Agnosticizmas; ir, mano nuomone, tai viskas, kas būtina agnosticizmui. Tai, ką Agnostika neigia ir paneigia kaip amoralią, yra priešinga doktrina, kad yra teiginių, kuriais žmonės turėtų tikėti neturėdami logiškai priimtinų įrodymų; ir tas priekaištas turėtų būti susijęs su netikėjimo profesija tokiais nepakankamai palaikomais teiginiais.
Agnostikos principą galima pateisinti sėkme, atsirandančia po jo taikymo tiek gamtos, tiek civilinės istorijos srityje; ir tuo, kad kalbant apie šias temas, nė vienas sveikas žmogus negalvoja paneigti jos pagrįstumo. [paryškinimas pridėtas]
Jei pastebėsite, frazė „viskas, kas būtina Agnosticizmui“ iš tikrųjų reiškia ankstesnę ištrauką. Taigi Huxley agnosticizmui „esminis“ dalykas yra tas, kad žmonės neturėtų teigti, jog yra tikri dėl idėjų, kai neturi įrodymų, „logiškai pagrindžiančių“ tokį tikrumą. Taigi šio esminio principo priėmimas verčia agnostikus paneigti mintį, kad turime patikėti dalykais, kai trūksta patenkinamų įrodymų.
Derinant nekontekstines klaidas su kitomis klaidomis
Kitas įprastas būdas cituojant iš konteksto klaidinti yra derinti su a Šiaudinis zmogus argumentas. Čia kažkas cituojamas iš konteksto, kad jo pozicija atrodytų silpnesnė ar kraštutinė, nei ji yra. Kai ši klaidinga pozicija paneigiama, autorius apsimeta, kad paneigė tikrąją pirminio asmens poziciją.
Daugelis iš aukščiau pateiktų pavyzdžių savaime nėra tokie argumentai. Tačiau nebūtų neįprasta juos vertinti kaip aiškių ar numanomų argumentų pagrindus. Kai tai atsitiks, buvo padaryta klaida. Iki tol viskas, ką turime, yra tiesiog klaida.