Tekste atsiranda „meilės kopėčios“ Simpoziumas (c. 385–370 m. Pr. Kr.) Senovės graikų filosofas Platonas. Tai yra konkursas vyriškame pokylių centre, kuriame ekspromtu pasklinda filosofinės kalbos, giriant Graikijos meilės ir lytinio potraukio dievą Erosą. Sokratas apibendrino penkių svečių kalbas ir paskui papasakojo kunigienės Diotimos mokymus. Kopėčios yra kilimo metafora, kurią meilužis gali padaryti iš grynai fizinio patrauklumo kažkas gražaus, kaip gražus kūnas, žemiausia pakopa, kad būtų galima realiai apmąstyti Pats grožis.
Diotima sako Sokratui, kad jei jis kada nors pasiektų aukščiausią laiptelį ant kopėčių ir apmąstytų Grožio formą, jis niekada daugiau nebus suviliotas gražių jaunų žmonių fizinėmis atrakcijomis. Niekas negali padaryti gyvenimo labiau vertu gyventi, nei mėgavimasis tokia vizija. Kadangi grožio forma yra tobula, ji įkvėps tobulos dorybės tuos, kurie apie tai mąsto.
Ši meilės kopėčių žinia yra šaltinis žinomai „Platoniška meilė“, kuri reiškia tokią meilę, kuri nėra išreiškiama per seksualinius santykius. Pakilimo aprašymas gali būti traktuojamas kaip sublimacija, kai vienos rūšies impulsai transformuojami į kitą, paprastai tą, kuris vertinamas kaip „aukštesnis“ ar vertingesnis. Šiuo atveju seksualinis potraukis gražiam kūnui pavirsta filosofinio supratimo ir įžvalgos troškimu.