Šv. Patriko dienos parado istorija prasidėjo nuo kuklių susibūrimų kolonijinės Amerikos gatvėse. O per XIX amžių didelės viešos šventės, skirtos Šv. Patriko dienai paminėti, tapo galingais politiniais simboliais.
Ir nors šv. Patriko legenda turėjo senas šaknis Airijoje, šiuolaikinė sąvoka Šv Patriko diena atsirado Amerikos miestuose 1800-aisiais. Per daugiau nei du šimtmečius Šv. Patriko dienos parado tradicija klestėjo Amerikos miestuose. Šiuolaikiniais laikais tradicija tęsiasi ir iš esmės yra nuolatinė amerikiečių gyvenimo dalis.
Greiti faktai: Šv. Patriko dienos paradas
Ankstyviausią Šv. Patriko dienos paradą Amerikoje vedė Airijos kariai, tarnaujantys Britanijos armijoje.
- 1800-ųjų pradžioje paradai buvo linkę į kuklius kaimynystės įvykius, vietiniams gyventojams žygiaujant į bažnyčias.
- Padidėjus airių imigracijai Amerikoje, paradai tapo dideliais ir siaubingais įvykiais, kartais tą patį dieną rengiant dvikovų paradus.
- Garsusis Niujorko Šv. Patriko dienos paradas yra didžiulis, tačiau tradicinis, jame daugybė tūkstančių žygeivių dar neturi plūdės ar motorinių transporto priemonių.
Parado šaknys kolonijinėje Amerikoje
Anot legendos, ankstyviausia atostogų šventė Amerikoje įvyko Bostone 1737 m., Kai airių kilmės kolonistai šį įvykį pažymėjo kukliu paradu.
Pagal 1902 m. Išleistą Niujorko verslininko Johno Danielio Crimminso knygą apie Šv. Patriko dienos istoriją, airiai, susibūrę Bostone 1737 m., Sudarė Labdaringos Airijos draugiją. Organizaciją sudarė protestantų tikėjimo airių pirkliai ir prekybininkai. Religinis apribojimas buvo sušvelnintas ir katalikai pradėjo jungtis 1740 m.
Bostono renginys paprastai minimas kaip ankstyviausia Šv. Patriko dienos šventė Amerikoje. Vis dėlto istorikai dar prieš šimtmetį atkreipė dėmesį, kad garsus Airijoje gimęs Romos katalikas, Tomas Donganas, buvo Niujorko provincijos gubernatorius 1683–1688 m.
Atsižvelgiant į Dongano ryšius su gimtąja Airija, ilgai buvo spėliojama, ar tuo laikotarpiu kolonijiniame Niujorke turėjo būti laikomos Šv. Patriko dienos. Tačiau panašu, kad tokių įvykių nėra išlikę.
Įvykiai nuo 1700-ųjų buvo užfiksuoti patikimiau, nes kolonijinėje Amerikoje pasirodė laikraščiai. O septintajame dešimtmetyje galime rasti svarių Šv. Patriko dienos įvykių Niujorke įrodymų. Airijos kilmės kolonistų organizacijos į miesto laikraščius įdėtų pranešimus, skelbiančius Šv. Patriko dienos susibūrimus, rengiamus įvairiose smuklėse.
1757 m. Kovo 17 d. Fort Viljamo Henrio - atodangos prie šiaurinės Britanijos Šiaurės Amerikos sienos - šventė buvo šventa Patriko diena. Daugelis forte įšventintų kareivių iš tikrųjų buvo airiai. Prancūzai (kurie galėjo turėti savo Airijos kariuomenės būrį) įtarė, kad britų fortas bus sugautas be sargybos, ir šv. Patriko dieną surengė išpuolį, kuris buvo atmestas.
Britų armija Niujorke pažymėjo Šv. Patriko dieną
1766 m. Kovo pabaigoje Niujorko gyvsidabris pranešė, kad Šv. Patriko diena buvo pažymėta grojant „penkiais ir būgnais, sukuriančiais labai malonią harmoniją“.
Prieš Amerikos revoliuciją Niujorką paprastai garbino britų pulkai, ir buvo pastebėta, kad paprastai vienas ar du pulkai turėjo stiprius airių kontingentus. Du britų pėstininkų pulkai, visų pirma, 16-asis ir 47-asis pėdų pulkai, visų pirma buvo airiai. O tų pulkų karininkai sudarė organizaciją - Šv. Patriko draugiškų brolių draugiją, kuri surengė iškilmes kovo 17-ajai paminėti.
Stebėjimą paprastai sudarė tiek kariškiai, tiek civiliai žmonės, susirinkę išgerti tostų, o dalyviai gėrę karaliui, kaip taip pat į „Airijos klestėjimą“. Tokios šventės buvo rengiamos įstaigose, įskaitant Korpo smuklę ir smuklę, vadinamą Boltonu ir Sigelis.
Šv. Patriko dienos šventės po revoliucijos
Panašu, kad per Revoliucinį karą Šv. Patriko dienos šventimas buvo nutildytas. Atgavus taiką naujoje tautoje, šventės atnaujintos, tačiau labai skirtingai.
Be abejo, karaliaus sveikata buvo skrebučiai. Nuo 1784 m. Kovo 17 d., Pirmosios Šv. Patriko dienos, kai britai evakavo Niujorką, JAV šventės vyko globojant naują organizaciją, neturinčią Torio ryšių, „Draugiškų sūnų“ Šv. Patrikas. Diena buvo pažymėta muzika, be jokios abejonės, vėl penktokai ir būgnai, o kyšulys buvo surengtas Žemutinio Manheteno kyšulio tavernoje.
Į Šv. Patriko dienos paradą susirinko didžiulės minios
Paradai šv. Patriko dieną tęsėsi visą 1800-ųjų pradžią, o ankstyvieji paradai dažnai būdavo procesijų, einančių iš miesto parapinių bažnyčių į originalią Šv. Patriko katedrą Motte Gatvė.
Kai Airijos gyventojai Niujorke išsiplėtė XX a Didysis badas, taip pat išaugo Airijos organizacijų skaičius. Skaitydamas senas Šv. Patriko dienos minėjimų ataskaitas iš 1840-ieji ir anksti 1850-ieji, stulbinantis pamatyti, kiek organizacijų, turinčių savo pilietinę ir politinę orientaciją, pažymėjo dieną.
Varžybos kartais būdavo aršios ir bent per vienerius metus, 1858 m., Niujorke iš tikrųjų buvo du dideli ir konkuruojantys Šv. Patriko dienos paradai. Anksti 1860-ieji, senovės hiberniečių ordinas, airių imigrantų grupė, susikūrusi 1830-aisiais kovoti nativizmas, pradėjo organizuoti vieną masinį paradą, kurį tai daro iki šiol.
Paradai ne visada vyko be incidentų. 1867 m. Kovo mėn. Pabaigoje Niujorko laikraščiai buvo pilni pasakojimų apie smurtą, kuris kilo per paradą Manhatane, taip pat per Šv. Patriko dienos eitynes Brukline. Po šio fiasko dėmesys kitais metais buvo skiriamas paradams ir šventėms Šv. Patriko diena - garbingas atspindys apie didėjančią airių politinę įtaką Naujojoje Jorkas.
Šv. Patriko dienos paradas tapo galingu politiniu simboliu
Ankstyvosios Šv. Patriko dienos parado Niujorke litografija 1870-ieji rodo sąjungos aikštėje susirinkusių žmonių masę. Pažymėtina tai, kad į procesiją įeina vyrai, pasiūti kaip galvaniniai stiklai, senovės Airijos kariai. Jie žygiuoja prieš vagoną, kuriame yra biustas Danielis O'Connelis, puikus XIX amžiaus Airijos politinis lyderis.
Litografiją išleido Tomas Kelly („Currier and Ives“ konkurentas) ir greičiausiai tai buvo populiarus daiktas pardavimui. Tai rodo, kaip Šv. Patriko dienos paradas tapo kasmetiniu Airijos ir Amerikos solidarumo simboliu, kartu su senovės Airijos ir XIX a. Airijos nacionalizmas.
Atsirado modernus Šv. Patriko dienos paradas
1891 m. Senovės hiberniečių ordinas pasirinko pažįstamą paradinį kelią, žygiavimą Penktąja prospektu, kuriuo jis tęsiasi iki šiol. Kita praktika, tokia kaip vagonų ir plūdžių uždraudimas, taip pat tapo standartine. Šiandien egzistuojantis paradas iš esmės yra toks pats, koks būtų buvęs 1890-ieji, žygiuoja daugybė tūkstančių žmonių, lydimi dūdmaišių ir pučiamųjų orkestrų.
Šv. Patriko diena taip pat pažymėta kituose Amerikos miestuose, dideli paradai rengiami Bostone, Čikagoje, Savanoje ir kitur. Šv. Patriko dienos parado idėja buvo eksportuota atgal į Airiją: Dublinas savo Šv. Patriko dienos festivalį pradėjo dešimtojo dešimtmečio vidurio, o jo prašmatnus paradas, pasižymintis dideliais ir spalvingais į lėlę panašiais personažais, pritraukia šimtus tūkstančių žiūrovų kas Kovo 17 diena.