Ar kvantinė fizika įrodo Dievo egzistavimą?

Stebėtojo efektas kvantinėje mechanikoje rodo, kad kvantinės bangos funkcijos žlunga, kai stebėtoją stebi. Tai tradicinio Kopenhagos kvantinės fizikos interpretacijos pasekmė. Ar šis aiškinimas reiškia, kad nuo laiko pradžios turi būti stebėtojas? Ar tai įrodo Dievo egzistavimo poreikį, kad jo poelgis, stebint Visatą, galėtų jį sukurti?

Yra keletas metafizinių metodų, naudojant kvantinę fiziką, bandant „įrodyti“ Dievo egzistavimą dabartinėje fizinėje aplinkoje. žinių, o iš jų tai yra viena iš intriguojančių ir sunkiausiai sukrėstų, nes joje yra daug įtikinamų komponentų į jį. Iš esmės tai pateikia tam tikrų įžvalgų apie tai, kaip veikia Kopenhagos aiškinimas, ir žinių apie Dalyvaujantis antropinis principas (PAP) ir randa būdą įterpti Dievą į visatą kaip būtiną komponentą visata.

Kopenhagos aiškinimas Kvantinė fizika rodo, kad sistemai atsiskleidžiant, jos fizinę būseną nusako jos kvantas bangos funkcija. Ši kvantinė bangos funkcija apibūdina visų galimų sistemos konfigūracijų tikimybes. Kai matuojama, bangos funkcija tame taške suyra į vieną būseną (procesą, vadinamą bangos funkcijos decherencija). Tai geriausiai atspindi minčių eksperimentas ir paradoksas

Yra vienas būdas lengvai atsikratyti šios problemos: Kopenhagos aiškinimas kvantinės fizikos dalis gali klysti dėl sąmoningo stebėjimo akto poreikio. Tiesą sakant, dauguma fizikų mano, kad šis elementas yra nereikalingas, ir mano, kad žlugimas iš tikrųjų kyla tik dėl pačios sistemos sąveikos. Vis dėlto yra keletas šio požiūrio problemų, todėl mes negalime visiškai parodyti galimo stebėtojo vaidmens.

Net jei leistume, kad Kopenhagos kvantinės fizikos interpretacija yra visiškai teisinga, yra dvi svarbios priežastys, galinčios paaiškinti, kodėl šis argumentas neveikia.

Šis Dievo įrodymo būdas yra išnaudojamas kaip argumentas, kad norint įvykti griūtis turi būti stebėtojas. Tačiau daroma klaida manant, kad žlugimas turi būti atliekamas prieš sukuriant tą stebėtoją. Tiesą sakant, Kopenhagos aiškinime tokio reikalavimo nėra.

Vietoj to, kas nutiktų pagal kvantinę fiziką, yra tai, kad Visata galėtų egzistuoti kaip valstybių superpozicija, tuo pačiu metu išsiskleidžiant visoms įmanomoms permutacijoms, kol stebėtojas pasirinks vieną iš tokių įmanomų visata. Stebėtojas potencialiai egzistuoja, todėl yra stebėjimo veiksmas, ir visata žlunga į tą būseną. Iš esmės tai yra Dalyvaujantis antropinis principas, sukurtas Johno Wheelerio. Šiame scenarijuje nereikia Dievo, nes stebėtojas (spėjama, kad žmonės, nors įmanoma, kad kai kurie kiti stebėtojai mus muša į punšą) pats yra visatos kūrėjas. Kaip aprašė Wheeleris 2006 m. Radijo interviu:

Mes dalyvaujame kuriant ne tik iš arti ir čia, bet ir toli, ir seniai. Mes šia prasme esame dalyviai, atnešantys ką nors iš visatos tolimoje praeityje. Jei mes turime vieną paaiškinimą, kas vyksta tolimoje praeityje, kodėl mums reikia daugiau?

Antrasis šios samprotavimų trūkumas yra tas, kad ji paprastai yra susieta su visažinės dievybės idėja, kuri kartu supranta viską, kas vyksta visatoje. Dievas labai retai vaizduojamas turintis akląsias zonas. Tiesą sakant, jei dievybės stebėjimas yra labai reikalingas visatos sukūrimui, kaip rodo argumentas, greičiausiai jis / ji neleidžia daug slysti.

Ir tai kelia šiek tiek problemų. Kodėl? Vienintelė priežastis, kurią mes žinome apie stebėtojo efektą, yra tai, kad kartais nėra stebima. Tai aiškiai matyti kvantinis dvigubas plyšys eksperimentuoti. Kai žmogus tinkamu metu padaro stebėjimą, yra vienas rezultatas. Kai žmogus to nedaro, gaunamas kitoks rezultatas.

Tačiau jei visažinis Dievas stebėtų dalykus, tada būtų niekada būti šio eksperimento rezultatu „nepastebėti“. Įvykiai būtų visada atsiskleis tarsi stebėtojas. Tačiau vietoj to visada gauname tokius rezultatus, kokių tikimės, todėl atrodo, kad šiuo atveju vienintelis yra žmogaus stebėtojas.

Nors tai neabejotinai kelia problemų visažiniam Dievui, tai ne visiškai pašalina ne visažinę dievybę. Net jei Dievas pažvelgtų į plyšį kiekvieną, tarkime, 5% laiko tarp įvairių kitų dievybių, susijusių su daugiafunkcinėmis pareigomis, moksliniai rezultatai parodytų, kad 5% laiko mes gauname „stebėtojo“ rezultatą, kai turėtume gauti „stebėtoją“ rezultatas. Bet taip neatsitiks, taigi, jei yra Dievas, jis / ji, matyt, nuosekliai nusprendžia niekada nežiūrėti į daleles, einančias per šias plyšius.

Iš esmės tai paneigia bet kokį sampratą apie Dievą, žinantį visatoje ar net daugumoje dalykų visatoje. Jei Dievas egzistuoja ir yra laikomas „stebėtoju“ kvantinės fizikos prasme, tai turėtų būti Dievas, kuris reguliariai nedaro bet kokie stebėjimai ar kvantinės fizikos rezultatai (patys bandymai būti naudojami Dievo egzistavimui paremti) nepateikia jokių jausmas.