Kaip rasizmas įgauna 7 skirtingas formas

Rasizmas reiškia įvairias praktikas, įsitikinimus, socialinius ryšius ir reiškinius, kurie atkuria rasės hierarchiją ir socialinė struktūra kurie suteikia pranašumą, galią ir privilegija vieniems - diskriminacija ir priespauda kitiems. Tai gali būti kelių formų, įskaitant reprezentacinę, ideologinę, diskursyvinę, sąveikos, institucinę, struktūrinę ir sisteminę.

Rasizmas egzistuoja, kai idėjos ir prielaidos apie rasių kategorijas yra naudojamos pateisinti ir atkurti a - rasinė hierarchija ir rasinės struktūros visuomenė, neteisėtai ribojanti galimybes naudotis ištekliais, teisėmis ir privilegijas dėl rasės. Rasizmas taip pat atsiranda tada, kai tokia neteisinga socialinė struktūra atsiranda dėl neatsiskaitymo už rasę ir jos istorinius bei šiuolaikinius vaidmenis visuomenėje.

Priešingai nei apibrėžta žodyne, rasizmas, apibrėžtas remiantis socialinių mokslų tyrimais ir teorija, yra daug daugiau nei rasė. išankstinis nusistatymas- tai egzistuoja, kai dėl to, kaip mes suprantame rasę ir kaip ją elgiamės, disbalansas galios ir socialinėje padėtyje atsiranda.

Remiantis socialiniais mokslais, rasizmas įgauna septynias pagrindines formas. Retai kuris iš jų egzistuoja vienas pats. Rasizmas paprastai veikia kaip mažiausiai dviejų formų, veikiančių kartu, derinys. Nepriklausomai ir kartu šios septynios rasizmo formos siekia atkurti rasistines idėjas, rasistinę sąveiką ir elgesį, rasistinę praktiką ir politiką bei bendrą rasistinę socialinę struktūrą.

Rasiniai stereotipai yra paplitę populiarioji kultūra ir žiniasklaida, kaip ir istorinis polinkis spalvotus žmones paversti nusikaltėliais ir jų aukomis nusikaltimas, o ne kituose vaidmenyse, arba kaip pagrindiniai veikėjai, o ne kaip pagrindiniai filmų ir televizija. Taip pat dažnai pasitaiko rasistinių karikatūrų, kurios reprezentuoja rasizmą, pvz., „talismanai“Klivlando indėnams,„ Atlanta Braves “ir Vašingtono Redskinams.

Reprezentacinio rasizmo - arba rasizmo, išreikšto kaip rasinės grupės atstovaujamos populiariojoje kultūroje - galia yra ta, kad jis apima daugybė rasistinių idėjų, reiškiančių nepilnavertiškumą, o dažnai ir kvailumą bei nepatikimumą, vaizduose, kurie skleidžia visuomenę ir sklinda mūsų kultūra. Nors tie, kuriems tiesiogiai nedaro žalos reprezentacinis rasizmas, gali nevertinti to rimtai, tokių buvimas yra vaizdai ir mūsų beveik nuolatinis bendravimas su jais padeda išlaikyti gyvas rasizmo idėjas juos.

Ideologija yra žodis, kurį sociologai vartoja nurodydami pasaulėžiūrą, įsitikinimus ir sveiko proto mąstymo būdai kurie normalūs visuomenėje ar kultūroje. Taigi, ideologinis rasizmas yra tam tikra rasizmas, kuris spalvoja ir pasireiškia tais dalykais. Tai reiškia pasaulėžiūrą, įsitikinimus ir sveiko proto idėjas, grindžiamas rasiniais stereotipais ir šališkumu. Nerimą keliantis pavyzdys yra tai, kad daugybė Amerikos visuomenės žmonių, nepaisant jų rasės, mano, kad baltaodžiai ir šviesios odos žmonės yra labiau išmintingas nei tamsios odos žmonės ir pranašesni įvairiais kitais būdais.

Istoriškai ši konkreti ideologinio rasizmo forma palaikė ir pateisino europietiškumo kūrimą kolonijinės imperijos ir JAV imperializmas neteisėtai įsigydami žemę, žmones ir išteklius aplink pasaulis. Šiandien į kai kurias įprastas ideologines rasizmo formas įeina įsitikinimas, kad juodaodžiai moterys yra seksualiai akivaizdu, kad moterys iš Lotynų Amerikos yra „ugningos“ ar „karštakraujiškos“, o juodaodžiai vyrai ir berniukai yra nusikalstami orientuota. Ši rasizmo forma daro neigiamą poveikį spalvotiems žmonėms kaip visumai, nes ji neleidžia jiems pasiekti ir (arba) sėkmingai dalyvauti išsilavinimas profesinį pasaulį ir paverčia juos sustiprintas policijos stebėjimas, priekabiavimas, ir smurtas, be kitų neigiamų padarinių.

Rasizmas dažnai išreiškiamas lingvistiškai „diskursas“, kurį naudojame kalbėti apie pasaulį ir jame esančius žmones. Šis rasizmas yra išreiškiamas kaip rasinis kliūtis ir neapykantos kalbos, bet ir kaip kodiniai žodžiai, į kuriuos įdėta rasinė prasmė, pavyzdžiui, „getas“, „banditas“ ar „gangsta“. Lygiai taip pat kaip reprezentacinis rasizmas rasistines idėjas perteikia vaizdais, diskursyvus rasizmas jas perteikia žodžiais, kuriuos naudojame žmonėms apibūdinti ir vietų. Naudojant žodžiai kurie, remdamiesi stereotipiniais rasiniais skirtumais, perteikia aiškią ar netiesioginę hierarchiją, išplatina visuomenėje egzistuojančią rasistinę nelygybę.

Rasizmas dažnai pasireiškia sąveika, tai reiškia, kad jis išreiškiamas tuo, kaip mes sąveikaujame vieni su kitais. Pvz., Balta ar azijietiška moteris, einanti šaligatviu, gali pereiti gatvę, kad išvengtų artimo pro šalį einančio juodaodžio ar Lotynų Amerikos vyro, nes ji netiesiogiai šališkai vertina šiuos vyrus kaip galimą grėsmę. Kai spalvotas asmuo yra verbališkai ar fiziškai užpultas dėl jų rasės, tai yra sąveikaujantis rasizmas. Kai kaimynas iškviečia policiją, kad praneštų apie įsilaužimą, nes nepripažįsta savo juodojo kaimyno, arba kai kas nors automatiškai mano, kad spalvotas asmuo yra žemo lygio darbuotojas arba padėjėjas, nors jie gali būti ir vadovas, vykdomasis asmuo arba įmonės savininkas, tai yra sąveika rasizmas. Neapykantos nusikaltimai yra kraštutinė šios rasizmo formos apraiška. Sąveikaujantis rasizmas sukelia stresą, nerimą ir emocinė ir fizinė žala spalvotiems žmonėms kasdien.

Rasizmas įgauna institucinę formą tokiu būdu, kai visuomenės institucijos kuria ir įgyvendina politiką ir įstatymus, pavyzdžiui, dešimtmečius trunkančiame rinkinyje. policijos ir teisinė politika, vadinama „Narkotikų karas“, kuri neproporcingai nukreipta į apylinkes ir bendruomenes, kurias sudaro daugiausia spalva. Kiti pavyzdžiai yra Niujorko „Stop-N-Frisk“ politika, kuria daugiausia siekiama orientuotis į juodaodžius ir Lotynų Amerikos vyrus. nekilnojamojo turto agentai ir hipotekos kreditoriai tam tikrose apylinkėse neleidžia spalvotiems žmonėms turėti nuosavybės ir tai verčia juos priimkite mažiau pageidautinas hipotekos normas ir švietimo stebėjimo politiką, pagal kurią spalvotų vaikų vaikai būtų įtraukiami į pataisomąsias klases ir amatus programos. Institucinis rasizmas išsaugo ir skatina turtinės spragos, išsilavinimą ir socialinę padėtį, ir tarnauja išsaugoti baltojo viršenybę ir privilegija.

Struktūrinis rasizmas reiškia nuolatinį, istorinį ir ilgalaikį mūsų visuomenės rasistinės struktūros atkūrimą per visų aukščiau paminėtų formų derinį. Struktūrinis rasizmas pasireiškia plačiai paplitusi rasinė segregacija ir stratifikacija remiantis išsilavinimu, pajamomis ir turtu, pasikartojantis spalvotų žmonių perkėlimas iš apylinkių, kuriose vyksta procesai gentrifikacija ir didžiulė aplinkos taršos našta, kurią patiria spalvingi žmonės, atsižvelgiant į jos artumą savo bendruomenės. Struktūrinis rasizmas lemia didelę visos visuomenės nelygybę rasės pagrindu.

Daugelis sociologų rasizmą JAV apibūdina kaip „sisteminisnes šalis buvo įkurta remiantis rasistiniais įsitikinimais, kurie sukūrė rasistinę politiką ir praktiką, ir nes tas palikimas šiandien gyvena rasizme, kuris vyksta visame mūsų socialiniame gyvenime sistema. Tai reiškia, kad rasizmas buvo integruotas į patį mūsų visuomenės pagrindą ir dėl to jis padarė įtaką socialinių institucijų, įstatymų, politikos, įsitikinimų, žiniasklaidos atstovų, elgesio ir sąveikos plėtra tarp daugelio Kiti dalykai. Pagal šį apibrėžimą pati sistema yra rasistinė, taigi veiksmingai kovojant su rasizmu reikalingas visos sistemos požiūris, paliekantis nieko neištyrinėtą.

Sociologai pastebi įvairių rasizmo stilių ar tipų įvairovę per šias septynias skirtingas formas. Kai kurie iš jų gali būti atvirai rasistiniai, pavyzdžiui, rasinių kliūčių ar neapykantos kalbų vartojimas arba politika, kuria tyčia diskriminuojami žmonės dėl rasės. Kiti gali būti paslėpti, saugomi nuo savęs, paslėpti nuo visuomenės požiūrio arba užtemdyti spalvų nereglamentuojamos politikos tariamai turi būti neutralus rasės atžvilgiu, nors jie ir daro rasistinį poveikį. Nors kažkas iš pirmo žvilgsnio gali neatrodyti akivaizdžiai rasistinis, tai iš tikrųjų gali pasirodyti kaip rasistinis, kai tiriama jo reikšmė per sociologinį objektyvą. Jei ji remiasi stereotipinėmis rasės sampratomis ir atkuria rasiškai struktūruotą visuomenę, tada ji yra rasistinė.

Dėl jautrios rasės kaip pokalbio temos prigimties Amerikos visuomenėje kai kurie žmonės manė, kad tiesiog pastebėti rasę arba identifikuoti ar apibūdinti rasę naudojančius asmenis yra rasizmas. Sociologai su tuo nesutinka. Tiesą sakant, daugelis sociologų, rasės žinovų ir antirasistinių aktyvistų pabrėžia šios svarbos svarbą - rasės ir rasizmo pripažinimas ir apskaita kaip būtini siekiant socialinių, ekonominių ir politinis teisingumas.