Jade reikšmė kinų kultūroje

Jade yra metamorfinė uola, kurios spalva natūraliai yra žalia, raudona, geltona arba balta. Kai jis poliruojamas ir apdorojamas, ryškios nefrito spalvos gali būti nepaprastos. Populiariausia nefrito rūšis Kinijos kultūroje yra žalias nefritas, turintis smaragdo atspalvį.

Kinų kalba vadinamas 玉 (yù), jade yra svarbus Kinų kultūra dėl savo grožio, praktinio panaudojimo ir socialinės vertės.

Čia yra įžanga apie nefritą ir kodėl jis toks svarbus Kinijos žmonėms. Dabar, kai naršote antikvarinėje parduotuvėje, juvelyrinių dirbinių parduotuvėje ar muziejuje, galite nustebinti draugus savo žiniomis apie šį svarbų akmenį.

Jade klasifikuojamas į minkštą nefritą (nefritą) ir kietą nefritą (nefritą)žadeitas). Kadangi Kinija turėjo tik minkštą nefritą, kol Qing dinastijos metu iš Birmos buvo importuotas jadeitas (1271–1368) CE) terminas „nefritas“ tradiciškai reiškia nefritą, todėl minkštas nefritas dar vadinamas tradiciniu nefritu. Ankstesnėje Kolumbijos Amerikoje buvo tik kietas nefritas; visi Amerikos indėnai yra žadeitai.

Birmos žadeitas vadinamas feicui kinų kalba. Šiandien Kinijoje feicui yra populiaresnis ir vertingesnis nei minkštas nefritas.

Jade nuo seniausių dienų buvo Kinijos civilizacijos dalis. Ankstyvajame istorijos laikotarpyje kinų nefritas buvo naudojamas kaip medžiaga praktiniais ir dekoratyviniais tikslais, ir jis tebėra labai populiarus šiais laikais.

Ankstyviausias Kinijos nefritas yra iš ankstyvojo neolito laikotarpio Hemudu kultūros Zhejianas Provincija (apie 7000–5000 m. Pr. Kr.). Jade buvo svarbi ritualinio konteksto dalis vidurio ir vėlyvojo neolito laikotarpiuose, tokiuose kaip Hongshanas kultūra, egzistavusi prie Laoso upės, ir Liangzhu kultūra Tai ežero regione (abu datuojami nuo 2006 m 4000–2500 BCE). Drožtas nefritas taip pat rastas vietose, datuotose Longshano kultūra (3500–2000 m. Pr. Kr.) Prie Geltonosios upės; Vakarų ir Velykų Zhou dinastijų (11–3 a. pr. Kr.) bronzos amžiaus kultūros.

Pirmajame Kinijos žodyne, išleistame antrojo amžiaus pradžioje CE, 說文解字 (shuo wen jie zi) žodyną rašytojas Xu Zhen apibūdino kaip „gražius akmenis“. Jade labai seniai buvo žinoma medžiaga kinų kultūroje.

Archeologiniai nefrito daiktai apima aukojimo indus, įrankius, papuošalus, indus ir daugelį kitų daiktų. Senovės muzikos instrumentai buvo gaminami iš kinų nefrito, pavyzdžiui, yuxiao (fleita, padaryta iš nefrito ir grojama vertikaliai), ir varpelių.

Dėl gražios nefrito spalvos senovėje kinai tapo paslaptingu akmeniu, todėl nefrito dirbiniai buvo populiarūs kaip aukojimo indai ir dažnai buvo laidojami su mirusiaisiais.

Vienas ritualinės nefrito svarbos pavyzdys yra Liu Shengo, Zhongshan valstijos (Vakarų Hanų dinastija), kuris mirė apie 113 Kr. Jis buvo palaidotas nefrito kostiume, kurį sudarė 2498 nefrito gabalėliai, susiūti kartu su aukso siūlais.

Kinijos žmonės mėgsta nefritą ne tik dėl estetinio grožio, bet ir dėl to, ką jis apibūdina atsižvelgiant į socialinę vertę. „Li Ji“ (apeigų knygoje) Konfucijus teigė, kad Jade yra 11 De ar dorybių: geranoriškumas, teisingumas, teisingumas, tiesa, patikimumas, muzika, ištikimybė, dangus, žemė, moralė ir intelektas.

„Išmintingieji nelyginamus žodžius prilygino dorybei. Jiems jos blizgesys ir blizgesys atspindi visą grynumą; jo puikus kompaktiškumas ir ypatingas kietumas parodo intelekto tikrumą; jos kampai, kurie nenupjaunami, nors atrodo aštrūs, rodo teisingumą; grynas ir ilgalaikis garsas, kurį jis skleidžia, kai tik jį skamba, reiškia muziką.

„Jo spalva parodo lojalumą; jos interjero trūkumai, visada parodantys skaidrumą, primena nuoširdumą; jos neryškus ryškumas žymi dangų; jos nuostabi medžiaga, gimusi iš kalnų ir vandens, žymi žemę. Naudojamas atskirai be ornamentų, jis atspindi skaistumą. Kaina, kurią prie jo priskiria visas pasaulis, rodo tiesą “. Apeigų knyga

„Shi Jing“ (Odų knygoje) Konfucijus rašė:

"Kai galvoju apie išmintingą žmogų, jo nuopelnai atrodo kaip nefritas". Odų knyga

Taigi, ne tik pinigine verte ir materialumu, nefritas yra labai vertinamas, nes jis reiškia grožį, malonę ir grynumą. Kaip sako kinų posakis: „auksas turi vertę; Jade yra neįkainojamas “.

Kadangi nefritas reiškia pageidaujamas dorybes, žodis jade („yu“) yra įtrauktas į daugelį kinų posakių ir patarlių, kad būtų galima apibūdinti gražius dalykus ar žmones.

Pavyzdžiui, 冰清玉洁 (bingqing yujie), kuris tiesiogiai reiškia „skaidrus kaip ledas ir švarus kaip nefritas“, yra kinų posakis, reiškiantis, kad kažkas yra tyras ir kilnus. Ting (dilgčiojantis yulis) yra frazė, naudojama apibūdinti tai, kas yra sąžininga, liekna ir grakšti. Be to, 玉女 (yùnǚ), reiškiantis nefritišką moterį, yra terminas moteriai ar gražiai merginai.

Populiarus dalykas, kurį reikia padaryti Kinijoje, yra naudoti kinų rašmenis jade kinų pavadinimuose. Aukščiausioji taoizmo dievybė yra žinoma kaip Yuhuang Dadi (Jade imperatorius).

Jade yra taip įsivėlęs į kinų kultūrą, kad yra žinomų istorijų apie Jade (čia vadinamą „bi“). Dvi garsiausios pasakos yra „He Shi Zhi Bi“ („Ponas Jis ir Jo Jade“ arba „He's Jade Disc“) ir „Wan Bi Gui Zhao“ („Jade sugrįžo nepažeistas į Zhao“). Pasakojimuose yra vyras, vardu Bian He, ir nefrito kūrinys, kuris galiausiai tapo suvienytos Kinijos simboliu.

„He Shi Zhi Bi“ pasakoja pono He istoriją ir apie tai, kaip jis rado neapdoroto nefrito gabalą ir bandė jį atiduoti dviem kartoms karaliai, bet jie nepripažino to kaip vertingo ir nukirto jam koją kaip bausmę už bandymą perduoti nevertą akmuo. Galiausiai pirmojo karaliaus anūkas savo juvelyrui pagaliau iškirto akmenį ir rado neapdorotą nefritą; jis buvo iškaltas diske ir pavadintas pono He vardu tuo anūku Wenwang, Chu valstybės karaliumi, maždaug 689 m. prieš Kristų.

„Wan Bi Gui Zhao“ yra tolesnė šio garsaus nefrito istorija. Drožinėtas diskas vėliau buvo pavogtas iš Chu valstijos ir galų gale priklausė Zhao. Qin valstybės, galingiausios valstybės, kariaujančių valstybių laikotarpiu (475–221 m. Pr. Kr.), Karalius bandė nupirkti nefrito diską iš Zhao valstijos mainais į 15 miestų. (Dėl šios istorijos Jade yra žinomas kaip 价值连城, „Vertinamas keliuose miestuose“.) Tačiau jam nepavyko.

Galų gale, po tam tikro politinės chianerijos, nefrito diskas buvo grąžintas Zhao valstijai. 221 m. Pr. Kr., Imperatorius Qin Shi Huangdi užkariavo Zhao valstiją ir, būdamas Qin dinastijos valdovu bei įkūrėju, diską turėjo iškirpti į antspaudą, vaizduojantį naują suvienytą Kiniją. Antspaudas buvo karališkųjų parduotuvių dalis Kinijoje per 1000 metų, o paskui pasimetė Mingo ir Tango dinastijų metu.

• Wu Dingmingas. 2014. „Panoraminis Kinijos kultūros vaizdas“. Simonas ir Schusteris.