Ar majos atrado vandens slėgį 800 metų prieš atvykstant ispanams?

Akvedukai ir rezervuarai buvo Majų civilizacijos vandens kontrolės strategijų dalis daugelyje jų centrinių miestų, tokių kaip Tikalis, Karakolas ir Palenque, garsioji klasika. Majai archeologinė vietovė, esanti vešliame atogrąžų miške Meksikos Čiapaso aukštumos papėdėje.

Greiti faktai: Majų akvedukai Palenkėje

Palenque yra turbūt labiausiai žinomas dėl gražios architektūros karališkieji rūmai ir šventyklas, taip pat kaip svarbiausio valdovo, karaliaus, Palenkio kapo vietą Pakalis Didysis (valdė 615–683 m. p. CE), kurį 1952 m. atrado meksikiečių archeologas Alberto Ruzas Lhuillieris (1906–1979)

Atsitiktinis Palenkės lankytojas šiandien visada pastebi šalia esantį skubantį kalnų upelį, tačiau tai tik užuomina kad Palenkėje yra viena geriausiai išsilaikiusių ir moderniausių požeminio vandens valdymo sistemų Majoje regione.

„Palenque“ yra ant siauros klinčių lentynos, esančios maždaug 500 pėdų (150 metrų) virš Tabasco lygumų. Aukštas pakilimas buvo puiki gynybinė pozicija, svarbi klasikiniais laikais, kai karas buvo vis dažnesnis; bet taip pat vieta su daugybe natūralių šaltinių. Devyni atskiri vandens telkiniai, kylantys iš 56 užfiksuotų kalnų šaltinių, atneša vandenį į miestą. Palenque yra vadinamas "kraštu, iš kurio iš kalnų išteka vandenys" „Popol Vuh“, o nuolatinis vanduo net sausros metu buvo labai patrauklus jo gyventojams.

Tačiau kai tiek daug srautų yra ribotoje lentynų vietoje, nėra daug vietos pastatyti namus ir šventyklas. Anot britų diplomato ir archeologo A. P. Maudsley (1850–1931), dirbusio Palenkėje 1889–1902 m., Kai akvedukai jau seniai nebeveikė, vandens lygis pakilo ir užtvindė aikštę bei gyvenamuosius rajonus net ir sausoje vietoje sezono metu. Taigi, klasikiniu laikotarpiu majai reagavo į sąlygas konstruodami unikalią vandens valdymo sistemą, nukreipdami vandenį po aikšteles, tuo pačiu sumažindami potvynius ir eroziją bei padidindami gyvenamąjį plotą.

Vandens kontrolės sistemą Palenkeje sudaro akvedukai, tiltai, užtvankos, kanalizacijos, sieniniai kanalai ir baseinai; Didžioji jo dalis neseniai buvo surasta po trejus metus trukusio intensyvaus archeologinio tyrimo, pavadinto Palenque žemėlapių projektas, vadovaujama JAV archeologo Edvino Barnharto.

Nors vandens kontrolė buvo būdinga daugumai majų vietų, „Palenque“ sistema yra unikali: kitos majų svetainės dirbo, kad vanduo būtų laikomas sausu metų laiku; Palenque dirbo, norėdamas panaudoti vandenį, statydamas sudėtingus požeminius akvedukus, kurie nukreipė upelį po plazmos grindimis.

Šiandienos lankytojas, einantis į Palenque archeologinę sritį iš šiaurinės pusės, vedamas keliu, kuris veda ją nuo pagrindinio įėjimo į centrinę aikštę, šios „Classic Maya“ vietos širdyje. Pagrindinė majų pastatytas akvedukas, skirtas kanalizuoti Otulum upės vandenį, teka per šią plaza ir buvo aptiktas ilgis, dėl kurio skliautas sugriuvo.

Lankytojas, einantis nuo Kryžiaus grupės, kalvotoje pietrytinėje aikštės pusėje ir link rūmų, turės galimybę grožėtis akveduko sienelės kanalo akmenimis ir, ypač lietaus sezono metu, patirti riaumojantį upės, tekančios po ja, garsą pėdų. Statybinių medžiagų skirtumai privertė tyrėjus suskaičiuoti mažiausiai keturias statybų fazes, o ankstyviausia greičiausiai buvo susijusi su Pakalio karališkųjų rūmų statyba.

Archeologas Kirkas Prancūzas ir jo kolegos (2010) užfiksavo įrodymų, kad majai žinojo ne tik apie vandens valdymą, jie žinojo viską apie vandens slėgio sukūrimą ir valdymą, o tai buvo pirmieji žinių apie prieškalbinius įrodymus įrodymai mokslas.

Pavasarį maitinamas Piedras Bolas akvedukas turi maždaug 66 m ilgio požeminį kanalą. Didžiausią šio ilgio kanalo skerspjūvį matuoja 1,2x, 8 m (4x2,6 pėdos), o jo topografinis nuolydis yra apie 5: 100. Kur Piedraso Bolas susitinka su plokščiakalniu, staigiai sumažėja kanalo dydis iki daug mažesnės sekcijos (20x20 cm arba 7,8x7,8 colio), o įsmeigta dalis eina maždaug 2 m (6,5 pėdos), kol ji vėl atsiduria gretimame kanalą. Darant prielaidą, kad kanalas buvo tinkuotas, kai jis buvo naudojamas, net ir santykinai nedideli išmetimai gali išlaikyti gana didelę beveik 6 m (3,25 pėdų) hidraulinę galvutę.

Prancūzai ir kolegos teigia, kad pagamintas vandens slėgio padidėjimas galėjo turėti daugybę skirtingų tikslų, įskaitant a vandens tiekimas sausros metu, tačiau įmanoma, kad Pakalio vitrinoje galėjo būti fontanas, kyšantis aukštyn ir išorėje miestas.

Upė, einanti nuo kalvų į pietus nuo plazmos, ne tik kruopščiai valdė senovės Palenkės gyventojų, tačiau tai buvo ir miesto naudojamos šventosios simbolikos dalis valdovai. Otulumo šaltinis iš tikrųjų yra šalia šventyklos, kurios užrašai kalba apie ritualus, susijusius su šiuo vandens šaltiniu. Senovės Maya vardas Palenque, žinomas iš daugelio užrašų, yra Lakam-há o tai reiškia „puikus vanduo“. Taigi neatsitiktinai jos valdovai įdėjo tiek pastangų, kad sujungtų savo galią su šventa šio gamtos išteklio verte.

Prieš išplaukiant iš aikštės ir toliau link rytinės svetainės dalies, lankytojų dėmesį patraukia kitas elementas, simbolizuojantis upės ritualinę svarbą. Didžiulis raižytas akmuo su aligatorius yra iš rytinės pusės akveduko sienelės kanalo gale. Tyrėjai susieja šį simbolį su majų įsitikinimu kaimanųkartu su kitomis varliagyvių būtybėmis buvo nuolatinio vandens srauto sergėtojai. Esant aukštam vandeniui, ši kaimanų skulptūra atrodė plūduriuojanti vandens viršuje. Šis efektas vis dar matomas ir šiandien, kai vanduo yra aukštas.

Nors JAV archeologė Lisa Lucero teigė, kad plačiai paplitusi sausra galėjo sukelti didelių sutrikimų daugelyje Majų vietų 800-ųjų pabaigoje, prancūzai ir kolegos mano kad kai sausra atėjo į Palenkę, požeminiai akvedukai galėjo kaupti pakankamą kiekį vandens, kad miestas būtų pakankamai laistytas net ir per patį sunkiausią laiką sausros.

Po kanalizacijos ir tekėjimo po plazmos paviršių Otulumo vanduo teka kalno šlaitu žemyn, sudarydamas kaskadą ir gražius vandens baseinus. Viena garsiausių šių vietų yra vadinama „Karalienės vonia“ (ispanų kalba „Baño de la Reina“).

Otulum akvedukas nėra vienintelis akvedukas Palenkėje. Bent kituose dviejuose teritorijos sektoriuose yra akvedukai ir konstrukcijos, susijusios su vandentvarka. Tai teritorijos, kurios nėra atviros visuomenei ir yra nutolusios beveik 1 km atstumu nuo teritorijos branduolio.

„Otulum“ akveduko pastatymo pagrindinėje Palenque aikštėje istorija mums suteikia langą į funkcinę ir simbolinę reikšmę. vietos senovės majai. Tai taip pat yra viena įspūdingiausių šios garsiosios archeologinės vietovės vietų.

Redagavo ir atnaujino K. Krisas Hirstas

• Prancūzai Kirkas D. ir Christopheris J. Duffy. "Priešspėjiškas vandens slėgis: pirmas naujas pasaulis." Archeologijos mokslo žurnalas 37.5 (2010): 1027–32.
• Prancūzai, Kirk D., Christopher J. Duffy ir Gopal Bhatt. "Hidroarcheologinis metodas: atvejo analizė Palenkės Majų vietoje. “Lotynų Amerikos antika 23.1 (2012): 29–50.
• . "Miesto hidrologija ir hidrotechnika Palenkės klasikinės majų vietoje. “Vandens istorija 5.1 (2013): 43–69.
• Prancūzai, Kirk D., Kirk D. Tiesiai, ir Elijas Dž. Atsiskyrėlis. "Aplinkos kūrimas Palenkėje: šventieji „Picota“ grupės baseinai." Senovės Mesoamerika (2019): 1–22.
• Lucero, Lisa J. "Klasikinės majos žlugimas: vandens kontrolės vaidmens pavyzdys." Amerikos antropologas 104.3 (2002): 814–26.
• Reilly, F. Kentas. "Uždaros ritualinės erdvės ir vandeningas požemis formuojamojo laikotarpio architektūroje: nauji pastebėjimai apie" La Venta "komplekso A funkciją". Septintasis „Palenque“ apskritasis stalas. Red. Robertsonas, Merle Greene ir Virginia M. Laukai. San Franciskas: ikikolumbinio meno tyrimų institutas, 1989 m.