Actekų ištakos ir tenochtitlanų įkūrimas

Actekų imperijos ištakos yra dalis legendų, dalis archeologinių ir istorinių faktų. Kai Ispanijos konkistadoras Hernán Cortés atvykęs į Meksikos baseiną 1517 m., jis nustatė, kad actekai Trigubas aljansas, tvirtas politinis, ekonominis ir karinis paktas, kontroliavo baseiną ir iš tikrųjų didelę dalį Centrinės Amerikos. Bet iš kur jie atsirado ir kaip jie tapo tokie galingi?

Actekai, arba, teisingiau, Meksika jie save vadino ne iš Meksikos slėnio, o migravę iš šiaurės. Jie vadino savo tėvynę Aztlanas, „Garnių vieta“., Bet Ezlanas yra vieta, kuri dar nebuvo nustatyta archeologiškai ir greičiausiai bent iš dalies buvo mitinė. Jų pačių duomenimis, meksikiečiai ir kitos gentys buvo žinomos kaip chichimekos grupė, dėl didelės sausros paliko savo namus šiaurinėje Meksikoje ir pietvakarinėse JAV. Ši istorija pasakojama keliomis išlikusiomis kodai (dažytos sulankstomos knygos), kuriose parodyta Meksika, nešiojanti su savo globėjos dievybės stabu Huitzilopochtli. Po dviejų migracijos šimtmečių, maždaug po 1250 m. AD, meksikiečiai atvyko į Meksikos slėnį.

Šiandien Meksikos baseiną užpildo besiplečiantis Meksikos metropolija; tačiau po šiuolaikinėmis gatvėmis yra Tenochtitlán, vieta, kurioje įsikūrė Meksika, ir actekų imperijos sostinė.

Actekams atvykus į Meksikos slėnį, jis buvo toli nuo tuščios vietos. Dėl turtingų gamtos išteklių slėnis buvo nuolat užimtas tūkstančius metų, pirmoji žinoma esminė okupacija buvo įsteigta bent jau antrame amžiuje Pr. Meksikos slėnis yra ~ 2100 metrų (7000 pėdų) virš jūros lygio, jį supa aukšti kalnai, iš kurių kai kurie yra aktyvūs ugnikalniai. Vanduo, tekantis iš šių kalnų upelių, sukūrė seklių, pelkėtų ežerų, kuriuose gausu gyvūnų, žuvų, augalų, druskos ir vandens, šaltinį.

Šiandien Meksikos slėnį beveik visiškai užima didžiulė Meksikos miesto ekspansija: tačiau buvo ir senovės griuvėsių, ir klestinčių bendruomenės, kai atvyko actekai, įskaitant dviejų didžiųjų miestų apleistas akmenines konstrukcijas: Teotihuacaną ir Tulą, abu actekus vadina „Tollanai“.

• Teotihuacán: Beveik tūkstantį metų prieš actekus, jame klestėjo didžiulis ir kruopščiai suplanuotas Teotihuacán miestas (užimtas nuo 200 m. Pr. Kr. Iki 750 m. AD). Šiandien Teotihuacanas yra populiari archeologinė vietovė už kelių mylių į šiaurę nuo modernaus Meksiko, kasmet pritraukianti tūkstančius turistų. Žodis Teotihuacán yra a Nahuatl (kalba, apie kurią kalba actekai) žodis, reiškiantis „dievų gimtinė“. Mes nežinome tikrojo vardo, bet actekai miestui suteikė šį pavadinimą, nes tai buvo šventa vieta, susijusi su legendomis pasaulis.
• Tula: Kitas miestas, kuris vystėsi Meksikos slėnyje prieš actekus, buvo Tula, ankstyvoji postklasikinė sostinė Toltekai tarp AD 950 ir 1150. Actekai toltekais laikė idealius valdovus, drąsius karius, pasižymėjusius menais ir mokslais. Actekai Tulą taip pagarbino, kad karalius Motecuhzoma (dar žinomas kaip Montezuma) pasiuntė žmones kasti Tolteco objektus, skirtus naudoti Tenočtitlano šventyklose.

Meksikiečiai buvo apstulbę dėl didžiulių tollanų pastatytų konstrukcijų, manydami, kad Teotihuacanas yra šventa aplinka dabartinio pasaulio sukūrimui arba Penktoji saulė. Actekai išvežė ir pakartotinai panaudojo objektus iš šių vietų: Tenočtitlano iškilmingoje vietoje buvo rasta daugiau nei 40 teotihuacano stiliaus objektų.

Kai Meksika atvyko į Meksikos slėnį apie 1200 m., Teotihuacán ir Tulos šimtmečiai buvo apleisti; bet kitos grupės jau buvo apgyvendintos geriausioje žemėje. Tai buvo su chichimekais susijusios grupės, susijusios su meksikiečiais, ankstesniais laikais migravusiais iš šiaurės. Vėlyvoji Meksika buvo priversta įsikurti ant nesvetingos Chapultepec kalvos ar Žiogų kalno. Ten jie tapo Culhuacano miesto, prestižinio miesto, kurio valdovai buvo laikomi paveldėtojais, vasalais. Toltekai.

Kaip padėka už pagalbą mūšyje, meksikiečiams buvo suteikta viena iš Culhuacano karaliaus dukterų, kad ji būtų garbinama kaip deivė / kunigė. Kai karalius atvyko dalyvauti ceremonijoje, jis rado vieną iš meksikiečių kunigų, apsirengusį apnuoginta dukters oda: meksikiečiai pranešė karaliui, kad jų Dievas Huitzilopochtli buvo paprašęs princesės aukos.

Culhua princesės pasiaukojimas ir suglebimas išprovokavo nuožmią kovą, kurią prarado meksikiečiai. Jie buvo priversti palikti Chapultepec ir persikelti į kai kurias pelkėtas salas ežero viduryje.

Po to, kai jie buvo išvaryti iš Chapultepeco, pagal meksikiečių mitą actekai kelias savaites klajojo, ieškodami vietos įsikurti. „Huitzilopochtli“ pasirodė Meksikos lyderiams ir nurodė vietą, kur ant kaktuso, einančio gyvatę, buvo peršamas didelis erelis. Meksikos įkūrė savo sostinę Tenočtitlaną šioje vietoje, purvo viduryje pelkės, kur nebuvo tinkamo žemės paviršiaus. Metai buvo 2 Calli (Du namai) Actekų kalendorius, kuris mūsų šiuolaikiniuose kalendoriuose verčiamas AD 1325 m.

Akivaizdžiai apgailėtina jų miesto padėtis viduryje pelkės iš tikrųjų palengvino ekonomiką jungčių ir apsaugotas „Tenochtitlán“ nuo karinių išpuolių ribojant patekimą į teritoriją kanojomis ar valtimis eismas. Tenochtitlán sparčiai augo ir kaip komercinis, ir kaip karinis centras. Meksikiečiai buvo sumanūs ir nuožmūs kareiviai, nepaisant Kulhua princesės pasakojimo, jie taip pat sugebėjo politikus, sukūrusius tvirtus aljansus su aplinkiniais miestais.

Miestas sparčiai augo, nes rūmai ir gerai organizuoti gyvenamieji rajonai bei akvedukai tiekė miestui gėlo vandens iš kalnų. Miesto centre stovėjo šventasis plotas rutulio aikštelės, bajorų mokyklosir kunigų kvartalai. Iškilminga miesto ir visos imperijos širdis buvo Didžioji Meksikos šventykla-Tenochtitlán, žinoma kaip Templo meras arba Huey Teocalli (Didieji dievų namai). Tai buvo pakopinė piramidė su dviguba šventykla viršuje, skirta Huitzilopochtli ir Tlolokas, pagrindinės dievybės actekų.

Šventykla, papuošta ryškiomis spalvomis, actekų istorijos metu buvo daug kartų perstatyta. Septintą ir paskutinę versiją pamatė ir aprašė Hernán Cortés ir konkistadoriai. Kai Cortésas ir jo kariai 1519 m. Lapkričio 8 d. Pateko į actekų sostinę, jie rado vieną didžiausių pasaulio miestų.

Redagavo ir atnaujino K. Krisas Hirstas

• _{Berdanas FF. 2014. Actekų archeologija ir etnoistorija. Niujorkas: „Cambridge University Press“.}
• _{Healanas D. 2012. Tulos archeologija, Hidalgo, Meksika. Archeologinių tyrimų žurnalas 20(1):53-115.}
• _{Smitas ME. 2013. Actekai. Niujorkas: Wiley-Blackwell.}
• _{Van Tuerenhout DR. 2005, Actekai: naujos perspektyvos. „Santa Barbara CA“: „ABC-CLIO Inc.“}