Modernizacijos teorija atsirado šeštajame dešimtmetyje paaiškinant, kaip vystėsi Šiaurės Amerikos ir Vakarų Europos pramoninės visuomenės.
Teorija teigia, kad visuomenės vystosi gana nuspėjamais etapais, per kuriuos jos tampa vis sudėtingesnės. Vystymasis pirmiausia priklauso nuo technologijų importo, taip pat nuo daugelio kitų politinių ir socialinių pokyčių, kurie, kaip manoma, įvyks dėl to.
Apžvalga
Socialiniai mokslininkai, daugiausia iš baltųjų europiečių, XX amžiaus viduryje suformulavo modernizacijos teoriją.
Apmąstysime kelių šimtų metų Šiaurės Amerikos ir Vakarų Europos istoriją ir teigiamai įvertinsime per tą laiką pastebėti pokyčiai, jie sukūrė teoriją, paaiškinančią, kad modernizavimas yra procesas, kuris apima
- industrializacija
- urbanizacija
- racionalizavimas
- biurokratija
- masinis vartojimas
- demokratijos priėmimas
Šio proceso metu ikimodernios arba tradicinės visuomenės išsivysto į šiuolaikines Vakarų visuomenes, kurias šiandien žinome.
Modernizacijos teorija tvirtina, kad šis procesas apima didesnį prieinamumą ir formalaus lygio lygį mokymasis ir visuomenės informavimo priemonių plėtojimas, manoma, kad jie abu skatina demokratinę politinę politiką institucijų.
Atnaujinimo metu transportavimas ir susisiekimas tapo vis sudėtingesni ir prieinamesni, gyventojai tampa labiau miestiški ir judresni, o išplėstinės šeimos svarba mažėja. Tuo pačiu padidėja ir sustiprėja asmens svarba ekonominiame ir socialiniame gyvenime.
Organizacijos tampa biurokratinės darbo pasidalijimas visuomenėje išauga sudėtingesnė ir religija mažėja, nes tai procesas, grindžiamas moksliniu ir technologiniu racionalumu.
Galiausiai grynaisiais paremtos rinkos perima kaip pagrindinis mechanizmas, per kurį keičiamasi prekėmis ir paslaugomis. Kadangi tai yra Vakarų socialinių mokslininkų sugalvota teorija, ji taip pat yra viena jos centre esanti kapitalistinė ekonomika.
Cementuojama kaip galiojanti Vakarų akademinėje bendruomenėje, modernizacijos teorija ilgą laiką buvo naudojama kaip pateisinimas tų pačių rūšių įgyvendinimui procesų ir struktūrų vietose visame pasaulyje, kurios laikomos „nepakankamai“ ar „neišvystytomis“, palyginti su vakarietiškomis draugijos.
Esmė yra prielaidos, kad mokslo pažanga, technologinė plėtra ir racionalumas, mobilumas ir ekonominis augimas yra geri dalykai ir į kuriuos reikia nuolat atsižvelgti.
Kritikos
Modernizacijos teorija kritikavo nuo pat pradžių.
Daugybė mokslininkų, dažnai spalvingų ir ne Vakarų šalių žmonių, per daugelį metų pabrėžė, kad modernizacijos teorijoje neatsižvelgiama į tai, kaip Vakarų pasikliauja kolonizacija, vergais darbo jėgos, žemės ir išteklių vagystės suteikė turtus ir materialinius išteklius, reikalingus Vakarų vystymosi tempui ir mastui (plačias diskusijas apie pokolonijinę teoriją žr. tai.)
Dėl to negalima to pakartoti kitose vietose neturėtų kad jie būtų pakartoti tokiu būdu, šie kritikai teigia.
Kiti, tokie kaip kritiniai teoretikai įskaitant Frankfurto mokyklos nariai, nurodė, kad Vakarų modernizavimas grindžiamas kraštutiniu darbuotojų išnaudojimu kapitalistinėje sistemoje, ir tai socialinių santykių modernizavimas buvo labai didelis, privedęs prie plataus socialinio susvetimėjimo, bendruomenės praradimo ir nelaimingumas.
Dar kiti kritikuoja modernizacijos teoriją dėl to, kad neatsižvelgiama į netvarų projekto pobūdį ekologine prasme ir pabrėžia, kad ikimodernistinės, tradicinės ir čiabuvių kultūros paprastai turėjo daug daugiau aplinkosaugos ir simbiotinių santykių tarp žmonių ir planetos.
Kai kurie pažymi, kad norint sukurti šiuolaikinę visuomenę, tradicinio gyvenimo elementų ir vertybių nereikia visiškai ištrinti, ir jos pavyzdys yra Japonija.