Jeruzalės sunaikinimas, kurį numatė Aškelono griūtis

Jeruzalės sunaikinimas 586 m. sukėlė žydų istorijos laikotarpį, žinomą kaip Babilonijos tremtis. Ironiška, kaip ir pranašo perspėjimai Jeremijo knygoje hebrajų Biblijoje, Babilono karalius Nebukadnecaras Jis taip pat teisingai perspėjo žydus, kas gali nutikti, jei jie jį peržengs taip, kaip jis nuniokojo Aškelonas, jų priešų sostinė, filistinai.

Nauji archeologiniai radiniai pagrindiniame Filistos jūrų uosto Ashkelono griuvėsiuose pateikia įrodymų, kad Nebukadnecaras užkariavo savo priešus buvo visiškai negailestingas. Jei JudasKaraliai įsiklausė į pranašo Jeremijo perspėjimus apie mėgdžiojantį Aškeloną ir apėmusius Egiptą, Jeruzalės sunaikinimo galėjo būti išvengta. Žydai vietoj to ignoravo tiek Jeremijo religinius įsakymus, tiek ir neabejotinus Ashkelono kritimo realiame pasaulyje padarinius.

7-ojo amžiaus pabaigoje. C., Filistos ir Judo kovos dėl jėgos kovos tarp Egipto ir sukilėlių buvo kovos vietos neo-babilonija perimti velionio likučius Asirų Imperija. 7-ojo amžiaus viduryje Egiptas sudarė sąjungininkus tiek iš Filistos, tiek iš Judo. 605 m. B. Nebukadnecaras atvedė Babilonijos armiją į lemiamą pergalę prieš Egipto pajėgas Karchemišo mūšyje prie Eufrato upės, kuri dabar yra vakaruose

Po Karchemišo Nebukadnecaras vykdė neįprastą mūšio strategiją: jis tęsė karą per 604 m. Žiemą, tai yra lietaus sezonas Artimuosiuose Rytuose. Kovodamas kartais liūtimis, nepaisant arkliams ir vežimams keliamos grėsmės, Nebukadnecaras pasirodė netradicinis, atkaklus generolas, galintis išlaisvinti siaubą niokojimas.

2009 m. Biblijos archeologijos draugijos el. Knygos pavadinimu „Babilono rūstybė“ Izraelis: Archeologinė kelionė, Lawrence'as E. Stageris cituoja fragmentinį kasetinį įrašą, vadinamą Babilono kronika:

"[Nebukadnecaras] žygiavo į Aškelono miestą ir pagrobė jį Kislevo mėnesį [lapkritis / gruodis]. Jis pagrobė jos karalių, plėšė ir išnešė iš jo grobį. Jis miestą pavertė piliakalniu (Akkadian ana sąskaita, tiesiogine prasme) ir krūvos griuvėsių ...;"

Dr Stager rašo, kad Levy ekspedicija Aškelone atidengta šimtai artefaktų, kurie atskleidė filistinų visuomenę. Tarp atgaunamų daiktų buvo dešimtys didelių, plačios burnos stiklainių, kuriuose buvo galima laikyti vyną ar alyvuogių aliejų. Filistos klimatas VII amžiuje B.C. tapo idealu auginti vynuoges vynui ir alyvuogėms aliejui gaminti. Taigi archeologai dabar mano, kad pagrįsta siūlyti, jog šie du produktai buvo filistinų pagrindinė pramonė.

Vynas ir alyvuogių aliejus buvo neįkainojamos prekės 7-ojo amžiaus pabaigoje, nes jie buvo maisto, vaistų, kosmetikos ir kitų preparatų pagrindas. Šių gaminių prekybos susitarimas su Egiptu būtų buvęs finansiškai naudingas Filistijai ir Judui. Tokie aljansai taip pat keltų grėsmę Babilonui, nes turintieji turtų galėtų geriau apsiginti prieš Nebukadnecarą.

Be to, „Levy“ tyrėjai rado požymių, kad Aškelone religija ir komercija buvo glaudžiai susipynę. Ant pagrindiniame turguje esančios skaldos krūvos jie rado aukurą ant stogo, kuriame buvo sudeginti smilkalai, paprastai tai reiškė dievo malonės ieškojimą dėl kažkokių žmogaus pastangų. Pranašas Jeremijas taip pat skelbė prieš šią praktiką (Jeremijo 32:39), pavadindamas tai vienu iš tikriausių Jeruzalės sunaikinimo ženklų. Aškelono altoriaus radimas ir pažintys buvo pirmasis atvejis, kai artefaktas patvirtino šių Biblijoje paminėtų altorių egzistavimą.

Archeologai atrado daugiau įrodymų, kad Nebukadnecaras buvo negailestingas užkariaudamas savo priešus, nes jis naikino Jeruzalę. Istoriškai, kai miestas buvo apgadintas, didžiausią žalą galėjo padaryti jo sienos ir įtvirtinti vartai. Tačiau aškelono griuvėsiuose didžiausias sunaikinimas slypi miesto centre, plintančiame iš prekybos, vyriausybės ir religijos sričių. Daktaras Stageris sako, kad tai rodo, jog įsibrovėlių strategija buvo nukirsti galios centrus, o po to pavogti ir sunaikinti miestą. Būtent toks buvo Jeruzalės sunaikinimo procesas, kurį patvirtino Pirmosios šventyklos niokojimas.

Dr Stageris pripažįsta, kad archeologija negali tiksliai patvirtinti Nebuchadnezzaro užkariauto Aškelono 604 m. B.C. Tačiau tai įrodė aišku, kad tuo metu filistinų jūrų uostas buvo visiškai sunaikintas, o kiti šaltiniai patvirtina to paties Babilono žygį era.

Judo piliečiai galėjo pasidžiaugti sužinoję apie Nebukadnecaro užkariavimą Aškeloną, nes filistinai ilgą laiką buvo žydų priešai. Šimtmečiais anksčiau, Deividas liūdėjo dėl savo draugo Jonathano ir karaliaus Sauliaus mirties 2 Samuelio 1:20 eilutėje: "Nepasakok to Gate, skelbk ne Aškelono gatvėse, kad filistinų dukros nesidžiaugtų ..."

Žydai, besidžiaugiantys filistinų nelaimėmis, būtų buvę trumpalaikiai. Nebuchadnecaras apgulė Jeruzalę 599 m., Užkariavęs miestą po dvejų metų. Nebukadnecaras pagrobė karalių Jeconiją ir kitus žydų elitus ir paskyrė karaliumi savo pasirinktą Zedekiją. Kai Zedekiahas sukilo po 11 metų vėliau, 586 m., B. Nebukadnecaras sunaikino Jeruzalę taip pat negailestingai kaip jo filistinų kampanija.

• "Žydų tremtis. Babilonijos nelaisvė" http://ancienthistory.about.com/od/israeljudaea/a/BabylonianExile_2.htm
• Lawrence'o E „Babilono rūstybė“. Stager, Izraelis: Archeologinė kelionė (Biblijos archeologijos draugija, 2009).
• Oksfordo studijų Biblija su apokrifu, Nauja peržiūrėta standartinė versija (1994 m. „Oxford University Press“).

Komentarai? Prašome paskelbti forumo gijoje.