Graikijos Eros ir Philia meilės magija

Klasikinis mokslininkas Christopheris Faraone'as rašo apie meilę tarp senovės graikai. Jis peržiūri įrodymus iš erotika žavesys, burtai. ir potions, kad susidarytų įvairus vaizdas, kokie iš tikrųjų buvo santykiai tarp lyčių. Šiame straipsnyje mes naudojame Farone informaciją, kad paaiškintume apie senovės Graikijos vyrų ir moterų meilės magijos paplitimą. Pirmiausia, nedidelis nukrypimas į meilės terminus:

Sekantis internetinė diskusija teigia, kad priežastis, dėl kurios anglakalbiai supainioja meilę, yra ta, kad mes neturime jai pakankamai žodžių.

_{Rašytojas A:
Neseniai skaičiau:Sanskrito kalba turi devyniasdešimt šešis meilės žodžius; senovės persų turi aštuoniasdešimt; Graikų trys; ir tik anglai “.
Autorė manė, kad tai simbolizuoja jausmo funkcijos nuvertėjimą Vakaruose.}

Rašytojas B:
Įdomu, bet aš manau, kad anglakalbiai žino 96 meilės formas - jie tiesiog sujaukia ją vienu žodžiu! Graikų žodžiai buvo „eros“, „agape“ ir „philia“, tiesa? Žr, visi mes naudojame tuos apibrėžimus, bet tuo pačiu žodžiu. „Erosas“ yra romantiška, seksualinius hormonus siautinanti meilė. „Agape“ yra gili, jungianti, brolišką meilę. „Philia“ yra... hmm... Manau, kad nekrofilija ir pedofilija tai paaiškina.

instagram viewer

Štai kodėl mes visi esame supainioti, kas yra „meilė“, nes turime dešimtys jos apibrėžimų!

Mes, gimtoji anglų kalba, išskiriame geismą ir meilę, tačiau linkę susipainioti, kai vertiname graikų skirtumą:

• eros ir
• agape arba
• philia

Nors tai nesunku suprasti agape kai meilė jaučiama prieš draugus, šeimą ir gyvūnus, mes galvojame apie abipusį meilę, kurią jaučiame prieš savo draugus.

agape (arba philia), pasak Čikagos universiteto Christopherio A., graikai apėmė meilę ir seksualinę aistrą, jaučiamą prieš mūsų draugus. Faraone. Erosastačiau tai buvo nauja, dezorientuojanti aistra, suplanuota kaip nepageidaujamo geismo išpuolis, taikliai pavaizduota kaip nukreipta į strėles nukreipto meilės dievo.

Kai mes kalbame apie juodąją magiją, turime omenyje burtus ar vudu praktiką, skirtą įskaudinti ką nors kitą; balta spalva turime omenyje burtus ar žavesius, kurių tikslas yra išgydyti ar padėti, dažnai susijusius su vaistinėmis žolelėmis ir kitomis „holistinėmis“ ar netradicinėmis gydymo praktikomis.

Žvelgiant iš mūsų perspektyvos, senovės graikai panaudojo juodąją ir baltąją magiją, kad apsiginkluotų meilės arenoje.

• Juodoji magija: Buvo stebuklingų pavidalų, panašių į tuos, kuriuos šiandien naudoja vudu praktikai. Šios agresyvios magijos praktikantas, norėdamas paveikti atstovaujamą asmenį, įkalbinėja ir kiša ar sudegina vaizdą. Siekta, kad atstovaujama moteris patirtų geismą tiek, kad paliks savo šeimą. Praktikuojantis asmuo gali iškviesti Erosą, Panas, Hekate arba Afroditė.
• Baltoji magija: Praktikai taikė vaistažoles, kad paslėptas meilužis sugrįžtų arba atkurtų harmoningų santykių sutrikusius santykius. Ji gali pasikviesti Seleną, Helios, arba Afroditė.

Abu meilės magijos tipai dažniausiai būdavo burtai ar užkalbėjimai, tačiau tipas, kurį mes vadiname „juodu“, yra labiau susijęs su prakeikimo tabletės nei kita, gerybingesnė meilės magija. Skirtumas tarp šių dviejų magijos tipų yra pagrįstas skirtumu tarp dviejų meilės rūšių, eros ir philia.

Faraone išskiria šias dvi meilės rūšis, eros ir philia, ir su jais susijusios magijos, kaip pagrindinės lyties pagrindu. Vyrai naudojo eros-remiantis agoge burtai [prieš= švinas], skirtas nukreipti moteris pas juos; moterys, filijos burtai. Vyrai naudojo burtus, kad priverstų moteris degti aistra. Moterys burtus vartojo kaip afrodiziakus. Vyrai surišo figūras ir kankino. Jie naudojo užkalbėjimus, kankino gyvūnus, degino ir obuolius. Moterys tepama tepalus ant savo bičiulių drabužių arba apibarsto žolelėmis maiste. Jie taip pat naudojo užkalbėjimus, rišamus virvelius ir meilės potionius.

Lyčių pasiskirstymas nėra absoliutus. iunx Teigiama, kad tai buvo mažas, lytiškai sugniuždytas paukštis, kurį graikų vyrai pririšo prie vairo ir kankina tikėdamiesi užpildyti savo geismo objektus degančia, nenugalima aistra. „Theocritus“ antrojoje idilėje aną naudoja ne vyras, o moteris iunx kaip stebuklingas daiktas priešingybės rašybai. Ji ne kartą gieda:

Iunx, parnešk mano vyrą namo.

Kol agoge burtai, tie, kuriuos vyrai dažniausiai naudoja moterims, primena vudu ir atrodo kaip mes vadiname juodąją magiją, philia burtai taip pat gali būti mirtini. Kaip ir daugelio žolelių pobūdis, jums reikia tik šiek tiek. Kai mitologinis Deianeira panaudojo Kentauro tepalą ant Herculeso drabužio, jis buvo tarsi philia burtai, kad Heraklio neatsisakytų jos dėl naujos meilės Iole (plg. „Trachio moterys“). Nors mes nežinome, galbūt lašas nebūtų jo nužudęs; tačiau Deianeira panaudotas kiekis pasirodė mirtinas.

Senovės graikai neskyrė magijos nuo medicinos, kaip mes tvirtiname. Erotikos poreikis (ar agoge arba philia) magija ilgą laiką plėtėsi į buitį, kur impotyvaus vyro žmona (arba pats vyras) galėjo paskatinti philia magija. „Viagra“ populiarumas liudija, kad mes vis dar praktikuojame stebuklingus „stebuklų“ išgydymus.

• Faraone, Christopheris A., Senovės Graikijos meilės magija. Kembridžas: ​​Harvard University Press, 1999 m.