Viduramžių apranga ir audiniai

Viduramžiais, kaip ir šiais laikais, tiek mada, tiek būtinybė diktavo tai, ką žmonės nešiojo. Ir mada, ir būtinybė, be kultūrinių tradicijų ir turimos medžiagos, skyrėsi per viduramžių šimtmečius ir tarp Europos šalių. Juk niekas nesitiki, kad aštuntojo amžiaus vikingų drabužiai panašūs į XV amžiaus venecijiečių drabužius.

Taigi, kai užduosi klausimą „ką vyras (ar moteris) dėvėjo Viduramžiai? “būkite pasirengę patys atsakyti į kai kuriuos klausimus. Kur jis gyveno? Kada ar jis gyveno? Kokia buvo jo stotis gyvenime (kilnus, valstietis, prekybininkas, dvasininkas)? Ir kokiu tikslu jis gali dėvėti tam tikrą drabužių rinkinį?

Daugybė sintetinių ir mišrių audinių rūšių, kuriuos žmonės nešioja šiandien, viduramžiais paprasčiausiai nebuvo prieinami. Bet tai nereiškė, kad visi nešiojo sunkią vilną, apklotus ir gyvūnų odą. Įvairūs tekstilės gaminiai buvo gaminami pagal įvairius svorius ir jų kokybė gali labai skirtis. Kuo subtiliau audinys buvo, tuo minkštesnis ir brangesnis jis bus.

Įvairūs audiniai, tokie kaip taftas, aksomas ir damos, buvo gaminami iš tokių tekstilės gaminių kaip šilkas, medvilnė ir linai, naudojant specialius audimo būdus. Ankstesniais viduramžiais jų dažniausiai nebuvo galima įsigyti, o papildomą laiką ir rūpestį, kurį jiems prireikė, buvo brangesnių. Medžiagos, naudojamos viduramžių drabužiams, apima:

• Vilna

Iki šiol labiausiai paplitęs viduramžių audinys (ir klestinčios tekstilės pramonės pagrindas), vilna buvo megzta ar nerta į drabužius, tačiau labiau tikėtina, kad ji buvo austa. Priklausomai nuo to, kaip jis buvo pagamintas, jis gali būti labai šiltas ir storas, arba lengvas ir orus. Vilna buvo vilkima ir skrybėlėms bei kitiems aksesuarams.

• Linas

Beveik tokie pat paprasti kaip vilna, linai buvo gaminami iš linų augalo ir teoriškai prieinami visoms klasėms. Auginti linus reikėjo daug darbo, o linams gaminti reikėjo daug laiko. Kadangi audinys lengvai susiraukšlėjo, drabužių, kuriuos dėvėjo skurdesni žmonės, nebuvo dažnai. Puikūs skalbiniai buvo naudojami moteriškų vualių ir vytelių, apatinių drabužių, įvairiausių drabužių ir namų apyvokos reikmenų.

• Šilkas

Prabangų ir brangų šilką naudojo tik turtingiausios klasės ir Bažnyčia.

• Kanapės

Viduramžiais darbams kurti buvo naudojami pigiau nei linai, kanapės ir dilgėlės. Nors kanapės labiau naudojamos tokiems tikslams kaip burės ir virvės, kanapės taip pat galėjo būti naudojamos prijuostėms ir apatiniams drabužiams.

• Medvilnė

Medvilnė neauga gerai vėsesniais klimatais, todėl šiaurės Europoje ji buvo naudojama rečiau nei vilna ar linai viduramžių drabužiuose. Vis dėlto medvilnės pramonė pietų Europoje egzistavo XII amžiuje, o medvilnė tapo retkarčiais alternatyva skalbiniams.

• Oda

Odos gamyba siekia dar priešistorinius laikus. Viduramžiais oda buvo naudojama avalynei, diržams, šarvams, arklio reikmenims, baldams ir plačiam kasdienių gaminių asortimentui. Oda buvo galima dažyti, dažyti ar perklijuoti įvairiais ornamentais.

• Kailis

Ankstyvųjų viduramžių Europoje kailiai buvo paplitę, tačiau dėl barbarų kultūrų naudojamų gyvūnų odų ji buvo laikoma per daug madinga nešioti viešai. Tačiau jis buvo naudojamas pirštinėms ir viršutiniams drabužiams susegti. Iki dešimtojo amžiaus kailiai grįžo į madą, o šiluma ir statusas buvo naudojami viskas, pradedant bebrais, lapėmis ir sabalais, baigiant vairomis (voverėmis), ermine ir martena.

Dažai atsirado iš daugybės skirtingų šaltinių, kai kurie iš jų buvo daug brangesni nei kiti. Vis dėlto net nuolankus valstietis galėjo turėti spalvingų drabužių. Naudojant augalus, šaknis, kerpę, medžio žievę, riešutus, smulkintus vabzdžius, moliuskus ir geležies oksidą, galima išgauti bet kokią vaivorykštės spalvą. Tačiau spalvos pridėjimas buvo papildomas gamybos proceso žingsnis, dėl kurio pakilo jo kaina, taigi apranga pasiūti iš netašyto audinio, įvairių atspalvių smėlio ir balkšvos spalvos, nebuvo neįprasta vargingiausių žmonių tarpe.

Dažytas audinys gana greitai išbluktų, jei nebūtų sumaišytas su šarvu, o drąsesniems atspalviams reikėjo ilgesnio dažymo laiko arba brangesnių dažų. Taigi audiniai su ryškiausiomis ir turtingiausiomis spalvomis kainuoja brangiau, todėl dažniausiai buvo randami bajorų ir labai turtingi. Vienas natūralus dažiklis, kuriam nereikėjo šluotelės, buvo vargas, žydintis augalas, kuris davė tamsiai mėlyną dažą. Wodas buvo naudojamas taip plačiai tiek profesionaliam, tiek namų dažymui, kad tapo žinomas kaip „Dyer's“ Vadas “ir įvairių mėlynų atspalvių drabužius buvo galima rasti beveik kiekvieno lygio žmonėms visuomenės.

Per daugelį viduramžių ir daugumoje visuomenių apatiniai drabužiai dėvėti tiek vyrai, tiek moterys iš esmės nepasikeitė. Iš esmės juos sudarė marškiniai ar apatinė tunika, kojinės ar žarna ir kažkokios apatinės kelnės ar bridžai vyrams.

Nėra įrodymų, kad moterys reguliariai dėvėjo apatines kelnaites, tačiau toks švelnus dalykas, kad drabužiai tapo žinomi kaip „nepaminėti“, tai nenuostabu. Moterys gali dėvėti apatines kelnaites, atsižvelgiant į jų išteklius, viršutinių drabužių pobūdį ir asmenines nuostatas.

Viduramžiais beveik visi nešiojo ką nors ant galvos, kad karštu oru nenukryptų nuo saulės, šaltuoju metu laiku nešiltą galvą ir nešvarumus nuo plaukų. Žinoma, kaip ir visų kitų rūšių drabužiai, skrybėlės gali nurodyti žmogaus darbą ar jo vietą gyvenime ir padaryti madą. Tačiau skrybėlės buvo ypač svarbios socialiniu požiūriu, o numušti kam nors skrybėlę nuo galvos buvo rimtas įžeidimas, kuris, atsižvelgiant į aplinkybes, netgi gali būti laikomas puolimu.

Tarp vyriškų kepurių buvo plačios briaunų šiaudinės skrybėlės, glaudžiai prigludę coifai iš lino ar kanapių, kurie po smakru pririšti kaip variklio dangtis, ir įvairiausių veltinio, audinio ar megztų dangtelių. Moterys nešiojo vualius ir vatines. Tarp viduramžių mados sąmoningų bajorų buvo madinga keletas gana sudėtingų vyrų ir moterų skrybėlių ir galvos apdangalų.

Tiek vyrai, tiek moterys nešiojo gobtuvus, dažnai pritvirtintus prie apsiaustų ar striukių, tačiau kartais stovintys vieni. Kai kurios sudėtingesnės vyriškos skrybėlės iš tikrųjų buvo gaubtai su ilga audinio juostele nugaroje, kurią buvo galima suvynioti aplink galvą. Bendras atributika vyrų darbo klasės buvo gaubtas, pritvirtintas prie trumpo kepuraitės, dengiančios tik pečius.

Turbūt girdėjote, kad viduramžiais „visi miegojo nuogai“. Kaip ir dauguma apibendrinimų, šis negali būti visiškai tikslus - ir šaltu oru, todėl mažai tikėtina, kad tai taps skausmingu juokinga.

Apšvietimai, medžio raižiniai ir kiti laikotarpio meno kūriniai iliustruoja viduramžių žmones lovoje skirtingais drabužiais. Kai kurie yra nesusivilkę, bet kaip ir daugelis vilki paprastus chalatus ar marškinius, kiti - su rankovėmis. Nors mes praktiškai neturime dokumentų apie tai, ką žmonės nešiojo miegoti, iš šių vaizdų galime įsitikinti, kad tie, kurie nešiojo naktinius drabužius, galėjo būti aprengti pagal apatinę tuniką (galbūt tą pačią, kurią jie dėvėjo dienos metu) ar net lengvą chalatą, specialiai skirtą miegoti, atsižvelgiant į jų finansines savybes statusas.

Kaip šiandien yra tiesa, tai, ką žmonės nešiojo lovoje, priklausė nuo jų išteklių, klimatas, šeimos papročius ir savo asmenines nuostatas.

Apranga buvo greičiausias ir lengviausias būdas nustatyti kieno nors statusą ir vietą gyvenime. Vienuolis savo kazokoje, tarnas jo segėjime, valstietis savo paprastoje tunikoje buvo akimirksniu atpažįstamas, kaip ir riteris šarvuose ar ponia jos dailioje suknelėje. Kai tik žemesniųjų visuomenės sluoksnių nariai dėvėdami drabužius išpūtė socialinio skirtumo linijas paprastai aptinkamas tik tarp aukštesnių klasių, žmonėms tai pasirodė nerimą keliantis dalykas, o kai kurie tai vertino kaip nieką agresyvus.

Viduramžių laikais, bet ypač vėlesniais viduramžiais, buvo priimami įstatymai, reglamentuojantys tai, ką galėjo ir ko negalėjo dėvėti skirtingų socialinių klasių nariai. Šie įstatymai, žinomi kaip papildomi įstatymai, jie ne tik stengėsi išlaikyti klasių atskyrimą, bet ir spręsdavo per dideles įvairių rūšių daiktų išlaidas. Dvasininkai ir pamaldūs pasaulietiniai vadovai nerimavo dėl pastebimo bajorų vartojimo, o papildomi įstatymai buvo bandymas karaliauti tam, kas kai kuriems pasirodė esanti nepatenkinama turtai.

Nors yra žinomi baudžiamojo persekiojimo atvejai pagal aukščiausiojo lygio įstatymus, jie retai dirbo. Buvo sunku sukontroliuoti visų pirkimus. Kadangi bausmė už įstatymų pažeidimą dažniausiai buvo bauda, ​​labai turtingi vis tiek galėjo įsigyti viską, kas jiems patiko, ir sumokėti kainą vos ne per sekundę. Vis dėlto viduramžiais išliko aukštesniųjų įstatymų leidimas.

Yra labai mažai drabužių, išlikusių nuo viduramžių. Išimtys yra drabužiai, rasti su pelkių kūnai, kurių dauguma mirė prieš viduramžių laikotarpį, ir saujelė retų ir brangių daiktų, išsaugotų per nepaprastą laimę. Tekstilė paprasčiausiai negali atlaikyti elementų ir, jei tik nebus palaidota metalu, jie kapuose sugestų be pėdsakų.

Kaip tada mes tikrai žinome, ką žmonės dėvėjo?

Tradiciškai pirkėjai ir materialinės kultūros istorikai kreipėsi į laikotarpio meno kūrinius. Statulos, paveikslai, apšviesti rankraščiai, kapų paveikslai, net nepaprastas „Bayeux“ gobelenas vaizduoja amžininkus viduramžių apdaruose. Tačiau vertinant šias reprezentacijas reikia būti labai atsargiems. Dažnai menininkas buvo „šiuolaikiškas“ kartai ar dviem per vėlai.

Kartais visai nebuvo bandoma reprezentuoti istorinės figūros drabužių, tinkamų figūros laikotarpiui. Ir deja, dauguma paveikslėlių knygų ir žurnalų serija pagamintas XIX a., iš kurio semtasi daug šiuolaikinės istorijos, yra paremtas klaidinančio laikotarpio meno kūriniais. Daugelis jų dar labiau klaidina netinkamas spalvas ir atsitiktinį anachronistinių drabužių papildymą.

Klausimus dar labiau apsunkina tai, kad terminija nėra vienoda kiekvienam šaltiniui. Nėra laikotarpio dokumentinių šaltinių, kurie išsamiai apibūdintų drabužius ir pateiktų jų pavadinimus. Istorikas turi pasiimti šiuos išsklaidytų duomenų bitus iš įvairių šaltinių - įskaitant testamentus, sąskaitų knygas ir laiškus - ir tiksliai suprasti, ką reiškia kiekvienas paminėtas daiktas. Viduramžių drabužių istorijoje nėra nieko tiesaus.

Tiesa yra ta, kad viduramžių drabužių studijos yra dar pradinėje stadijoje. Sėkmingai būsimi istorikai atvers lobyną faktų apie viduramžių drabužius ir pasidalins jo turtais su visais kitais. Iki tol mes, mėgėjai ir nespecialistai, turime kuo geriau atspėti, remdamiesi tuo, ko mažai išmokome.

Diksonas, Brendis. „Medvilnė yra periodas? Tikrai? “Brendis Dicksonas, 2004–2008 m.

Hiustonas, Mary G. "Viduramžių kostiumas Anglijoje ir Prancūzijoje: XIII, XIV ir XV amžiai." Doverio mada ir kostiumai, „Kindle Edition“, Doverio leidiniai, 2012 m. Rugpjūčio 28 d.

Jenkinsas, Davidas (redaktorius). „Kembridžo Vakarų tekstilės istorija, 2 tomų kietų viršelių dėžutė“. Kietas viršelis, „Cambridge University Press“; Slp leidimas, 2003 m. Rugsėjo 29 d.

Köhleris, Carlas. „Kostiumo istorija“. „Dover“ mada ir kostiumai, „Kindle“ leidimas, „Dover“ leidiniai, 2012 m. Gegužės 11 d.

Mahe, Yvette, Ph. "Kailių istorija madoje nuo 10 iki 19 amžiaus". Mados laikas, 2012 m. Vasario 19 d.

"Viduramžių vualiai, Wimples ir Gorgets". Rosalie Gilbert.

Nethertonas, Robinas. „Viduramžių drabužiai ir tekstilė“. Gale R. „Owen-Crocker“, kietas viršelis, „The Boydell Press“, 2013 m. Liepos 18 d.

Norrisas, Herbertas. „Viduramžių kostiumas ir mada“. Minkštu viršeliu, „Dover Publications Inc.“, 1745 m.

Piponnier, Francoise. „Suknelė viduramžiais“. Perrine Mane, Caroline Beamish (vertėja), viršelis, Jeilio universiteto leidykla, 2000 m. Rugpjūčio 11 d.

Kunigas, Carolyn. "Laikotarpis, kai oda dirbama". Thora Sharptooth, Ronas Charlotte, Johnas Nešas, aš. Marc Carlson, 1996, 1999, 2001.

Dorybė, Cynthia. "Kaip būti HOOD-lum: viduramžių gaubtai". Cynthia dorybė, 1999, 2005 m.

Dorybė, Cynthia. "Kaip sukurti Coif: 1 ir 3 dalių modelius." Cynthia dorybė, 1999-2011.

Dorybė, Cynthia. "Vyriškos kepurės su įdaru". Cynthia dorybė, 2000 m.

Dorybė, Cynthia. "Moteriškos ritininės skrybėlės". Cynthia dorybė, 1999 m.

Zajaczkowa, Jadwiga. "Kanapės ir dilgėlės". „Slovo“, Jennifer A Heise, 2002–2003 m.