Šiaurės Afrikos berberai ir jų vaidmuo arabų užkariavimuose

Berberų arba berberų kalba turi daugybę reikšmių, įskaitant kalbą, kultūrą, vietą ir žmonių grupę: svarbiausia tai yra kolektyvinis terminas, vartojamas dešimtims genčių. ganytojai, vietiniai žmonės, kurie ganosi avis ir ožkos ir gyvena šiaurės vakarų Afrikoje. Nepaisant šio paprasto aprašymo, senovės berberų istorija yra išties sudėtinga.

Apskritai, šiuolaikiniai mokslininkai mano, kad berberų tautos atstovai yra pirminių Šiaurės Afrikos kolonizatorių palikuonys. Berberų gyvenimo būdas buvo įkurtas mažiausiai prieš 10 000 metų Neolitas Kaspijos. Tęstinumas materialioji kultūra siūlyti žmonėms, gyvenantiems prie Magrebo pakrantės prieš 10 000 metų, tiesiog pridėti naminių avių ir ožkų, kai jie tapo prieinami, taigi yra tikimybė, kad jie daug gyveno šiaurės vakarų Afrikoje ilgiau.

Šiuolaikinė berberų socialinė struktūra yra gentinė, vyrams vyrauja sėdimąjį žemės ūkį kuruojančių grupių vadovai. Jie taip pat yra nepaprastai sėkmingi prekybininkai ir buvo pirmieji, kurie atidarė komercinius maršrutus tarp Vakarų Afrikos ir Į pietus nuo Sacharos esančios Afrikos tokiose vietose kaip

Senoji berberų istorija anaiptol nėra tokia tvarkinga.

Ankstyviausios istorinės nuorodos į žmones, vadinamus „berberais“, yra iš graikų ir romėnų šaltinių. Neįvardijamas pirmojo amžiaus AD jūreivis / nuotykių ieškotojas, parašęs Erytrijos jūros „Periplus“, aprašo regionas, vadinamas „Barbarija“, esantis į pietus nuo Berekike miesto Raudonosios jūros pakrantėje į rytus Afrika. Pirmojo mūsų eros amžiaus romėnų geografas Ptolemėjas (90–188 m. E. M. E.) Taip pat žinojo apie „barbarus“, esančius Barbarų įlankoje, kurie atvedė į jų pagrindinį miestą Rhaptą.

Arabų šaltiniai berberams apima šeštojo amžiaus poetą „Im-Qays“ kuris viename iš savo eilėraščių mini jodinėjimą „Barbarai“, ir Adi bin Zayd (d. 587), kuris mini berberus toje pačioje eilutėje su rytinės Afrikos valstija „Axum“ („al-Yasum“). 9-ojo amžiaus arabų istorikas Ibn 'Abd al-Hakam (d. 871) mini "Barbar" rinką al-Fustatas.

Žinoma, šiandien berberai yra siejami su šiaurės vakarų Afrikos, o ne rytų Afrikos vietiniais gyventojais. Viena iš galimų situacijų yra ta, kad šiaurės vakarų berberai iš viso nebuvo rytiniai „barbarai“, o vietoj to buvo žmonės, kuriuos romėnai vadino maurais (Mauri ar Maurus). Kai kurie istorikai bet kurią šiaurės vakarų Afrikoje gyvenančią grupę vadina „berberais“, nukreipdami žmones, kuriuos užkariavo arabai, bizantiečiai, vandalai, romėnai ir finikiečiai, atvirkštine chronologine tvarka.

Rouighi (2011) turi įdomią mintį, kad arabai sukūrė terminą „berberai“, pasiskolindami jį iš rytų Afrikos „Barbarai“ per arabų užkariavimą, jų islamo imperijos išplėtimas į Šiaurės Afriką ir Iberiją pusiasalis. Imperialistas Umayyad kalifatas, sako Rouighi, naudodamas terminą berberai, siekdamas grupuoti žmones, gyvenančius klajokliško pastorato gyvenimo būdą šiaurės vakarų Afrikoje, maždaug tuo metu, kai šaukė juos į savo kolonizuojančią armiją.

Netrukus po Islamo gyvenvietėse Mekoje ir Medinoje 7 a. pr. Kr., musulmonai pradėjo plėsti savo imperiją. Damaskas buvo paimtas iš Bizantijos imperija 635 m. ir 651 m. musulmonai kontroliavo visą Persiją. Aleksandrija Egipte buvo paimta į nelaisvę 641 m.

Arabų užkariauta Šiaurės Afrika prasidėjo 642–645 m., Kai Egipte įsikūręs generolas Amr ibn el-Aasi vedė savo armijas į vakarus. Kariuomenė greitai paėmė Barqą, Tripolį ir Sabratą ir įsteigė karinį postą tolimesnėms sėkmėms šiaurės vakarų Afrikos pakrantės Magrebe. Pirmoji šiaurės vakarų Afrikos sostinė buvo al-Qayrawan mieste. Iki VIII amžiaus arabai Bizantiją išstūmė visiškai iš Ifriqiya (Tunisas) ir daugiau ar mažiau kontroliavo šį regioną.

Umayyad arabai pasiekė Atlanto vandenyno krantus per pirmąjį VIII amžiaus dešimtmetį ir paskui užėmė Tangierą. Umayyads padarė Maghribą viena provincija, įskaitant visą šiaurės vakarų Afriką. 711 m. Umayyado Tangerio gubernatorius Musa Ibn Nusayr perėjo Viduržemio jūrą į Iberiją su armija, kurią sudarė daugiausia etniniai berberų tautybės žmonės. Arabų reidai pasitraukė į šiaurinius regionus ir sukūrė arabų Al-Andalus (Andalūzijos Ispanija).

Iki 730-ųjų šiaurės vakarų Afrikos armija Iberijoje užginčijo Umayyado taisykles ir paskatino 740 m. Po Kr. Įvykdytą Didįjį berberų sukilimą prieš Kordobos valdytojus. Sirijos generolas, vardu Balj ib Bishr al-Qushayri, valdė Andalūziją 742 m., O po to, kai Umayyads nukrito į Abbasid kalifatas, masinis regiono orientacija prasidėjo 822 m., Abd ar-Rahmanui II pakilus į Kordobos emyro vaidmenį.

Šiandien Iberijoje iš šiaurės vakarų Afrikos berberų genčių enklavų yra Sanhaja gentis Algarvė (pietinė Portugalija) ir Masmuda gentis Tagus ir Sado upių žiotyse su savo sostine „Santarem“.

Jei Rouighi yra teisus, tada į Arabų užkariavimo istoriją įeina berberų etnoso sukūrimas iš giminingų, bet anksčiau nesusijusių šiaurės vakarų Afrikos grupių. Nepaisant to, kultūrinė etninė priklausomybė šiandien yra tikrovė.

Namų tipai, kuriuos naudoja šiuolaikiniai berberai, apima viską, pradedant kilnojamosiomis palapinėmis ir baigiant uolų ir urvų būstomis, tačiau a tikrai savita pastato forma, aptinkama Afrikoje į pietus nuo Sacharos ir priskirta berberams, yra caras (daugiskaita) ksour).

Ksourai yra elegantiški, tvirtinti kaimai, visiškai pagaminti iš purvo plytų. Ksouras turi aukštas sienas, statmenas gatves, vienus vartus ir gausybę bokštų. Bendruomenės statomos šalia oazių, tačiau, kad būtų išsaugota kuo daugiau dirbamos žemės, jos kyla aukštyn. Aplinkinės sienos yra 6–15 metrų (20–50 pėdų) aukščio, o išilgai ir kampuose įtemptos dar aukštesnės būdingos siaurėjančios formos bokštais. Siauros gatvelės yra panašios į kanjoną; mečetė, pirtis ir nedidelė vieša aikštė yra netoli vienų vartų, kurie dažnai yra nukreipti į rytus.

Caro viduje nėra labai mažai žemės paviršiaus erdvės, tačiau konstrukcijos vis tiek leidžia aukštą tankumą aukštybėse. Jie suteikia patikimą perimetrą ir vėsesnį mikroklimatą, kurį sukuria žemas paviršiaus ir tūrio santykis. Atskiros stogo terasos suteikia erdvę, šviesą ir panoraminį vaizdą iš kaimynystės, pakeldamos 9 m (30 pėdų) aukštį virš aplinkinės reljefo.

• _{Curtis WJR. 1983. Tipas ir kitimas: Šiaurės vakarų Sacharos kolektyvinės berberų gyvenamosios patalpos. Muqarnas 1:181-209.}
• _{Detry C, Bicho N, Fernandes H ir Fernandes C. 2011. Kordobos emyratas (756–929 m. Po Kr.) Ir Egipto mongoso (Herpestes ichneumon) įvežimas Iberijoje: palaikai iš Muge, Portugalija. Archeologijos mokslo žurnalas 38(12):3518-3523.}
• _{„Frigi S“, „Cherni L“, „Fadhlaoui-Zid K“ ir „Benammar-Elgaaied A“. 2010. Senovės Afrikos mtDNR hipogrupių raida Tuniso berberų populiacijose. Žmogaus biologija 82(4):367-384.}
• _{„Goodchild RG“. 1967. Bizantijai, berberai ir arabai 7-ojo amžiaus Libijoje. Antika 41(162):115-124.}
• _{„Hilton-Simpson MW“. 1927. Šiandien Alžyro piliakalniai. Antika 1(4):389-401.}
• _{Keita SOY. 2010. „Amazigh“ (berberų) biologinis kultūrų atsiradimas Afrikoje: Frigi et al komentaras (2010).Žmogaus biologija 82(4):385-393.}
• _{„Nixon S“, „Murray M“ ir „Fuller D“. 2011. Augalų naudojimas ankstyvajame islamo prekybos miestelyje Vakarų Afrikos Sahelyje: Essouk-Tadmakka (Malis) archeobotanika. Vegetacijos istorija ir archeobotanika 20(3):223-239.}
• _{Rouighi R. 2011. Arabų berberai. „Studia Islamica“ 106(1):49-76}.