Iki chaotiško Trečiasis tarpinis laikotarpis Egipte, atėjusiame pirmojo tūkstantmečio pirmojoje pusėje, B.C., daugybė vietinių valdovų kovojo dėl dviejų kraštų valdymo. Bet prieš Asirų ir Persai padarė Kemetą savo, galutinis kultūros ir klasikinės egiptiečių ikonografijos atgimimas iš kaimynų pietuose Nubijoje, kurie padarė šią vietą savo. Susipažinkite su fantastiškais dvidešimt penktosios dinastijos faraonais.
Įeikite į Egipto sceną
Tuo metu Egipto decentralizuota galios struktūra leido vienam galingam asmeniui įsitraukti į valdžią ir valdyti, kaip Nubijos karalius, vardu Piye (valdė c. 747–716 B. C.) padarė. Nubiją, įsikūrusią į pietus nuo Egipto šiuolaikiniame Sudane, tūkstantmečius su pertrūkiais valdė Egiptas, tačiau tai taip pat buvo šalis, kupina žavios istorijos ir kultūros. Nubijos Kušo karalystė pakaitomis buvo nukreipta į Napata arba Meroe; abiejose vietose eksponuojama Nubijos ir Egipto įtaka jų religiniams ir laidojimo paminklams. Tiesiog pažvelkite į Meroe piramides ar Amuno šventyklą ties Gebel Barkal, ir būtent Amunas buvo faraonų dievas.
Prie pergalės šakelės, pastatytos Gebel Barkal, Piye vaizduoja save kaip Egipto faraoną, kuris pateisino savo užkariavimą veikdamas kaip tikrai pamaldus monarchas, kurio valdžiai palankiai rūpinosi globėja dievybė Egipto. Jis kelis dešimtmečius lėtai judėjo į šiaurę, tvirtindamas savo garbingo kunigaikščio reputaciją su elitu religinėje sostinėje Thebe. Jis skatino savo kareivius melstis Amunui jo vardu, atsižvelgiant į rėžį; Amunas klausėsi ir leido Piye aštuntojo amžiaus pabaigoje padaryti Egiptą savo B.C. Neįprastai, kai Piye užkariavo visą Egiptą, jis grįžo namo į Kušą, kur mirė 716 m.
Taharqos triumfai
Piye'ą kaip faraoną ir Kušo karalių pakeitė jo brolis Shabaka (valdė XX a. Nuo 716 iki 697 B. C.). Shabaka tęsė savo šeimos religinio atkūrimo projektą, pridėdamas didelę Amuno šventyklą Karnake, taip pat šventoves Luksore ir Medinet Habu. Turbūt garsiausias jo palikimas yra Šabakos akmuo, senovinis religinis tekstas, kurį tvirtino, kad pamaldusis faraonas atkūrė. Šabaka taip pat iš naujo nustatė senovės Amuno kunigystę Thebes mieste, paskirdamas sūnų į šias pareigas.
Po neilgo, jei nepastebimo, karaliavimo giminaitis, vardu Shebitqo, buvo Piye sūnus Taharqa (valdė c. Nuo 690 iki 664 B. C.) užėmė sostą. Taharqa pradėjo išties ambicingą statybų programą, vertą bet kurio iš savo Naujosios Karalystės pirmtakų. Karnake jis pastatė keturis didingus vartus šventyklos keturiuose kardinaliuose taškuose kartu su daugybe kolonų ir kolonų eilučių; jis pridėjo prie jau gražios Gebelio Barkalo šventyklos ir pastatė naujas šventoves per Kušą, kad pagerbtų Amuną. Tapęs statybininku karaliumi, kaip ir didieji jūsų monarchai (tokie kaip Amenhotepas III), Taharqa abu patvirtino savo faraono įgaliojimus.
Taharqa taip pat spaudė Egipto šiaurines sienas, kaip padarė jo pirmtakai. Jis siekė užmegzti draugiškus aljansus su tokiais Levantino miestais kaip Tyras ir Sidonas, kurie savo ruožtu išprovokavo konkuruojančius asirus. 674 m. B. C. asyrai mėgino įsiveržti į Egiptą, tačiau Taharqa sugebėjo juos atstumti (šį kartą); asiriečiai sėkmingai užėmė Egiptą 671 m. Tačiau per šį pirmyn ir atgal vykusių užkariavimų ir išmetimų iš įsibrovėlių seriją Taharqa mirė.
Jo įpėdinis Tanwetamani (valdė c. Nuo 664 iki 656 B.C.), ilgai nesilaikė prieš asirus, kurie užgrobė Abebus, apleisdami Amuno turtus. Asiriečiai paskyrė lėlių valdovu, vardu Psamtik I, karaliauti Egipte, o Tanwetamani kartu su juo valdė. Galutinis Kušitų faraonas bent jau buvo oficialiai pripažintas faraonu iki 656 metų B.C. kai paaiškėjo, kad Psamtik (kuris vėliau išsiuntė savo asirų globėjus iš Egipto) buvo atsakingas.