1801 m. Konkordatas buvo susitarimas tarp Prancūzijos, kuriai atstovavo Napoleonas Bonapartas - ir bažnyčia Prancūzijoje, ir popiežius dėl Romos katalikų bažnyčios padėties Prancūzijoje. Šis pirmasis sakinys yra šiek tiek klaidingas, nes nors konkordatas oficialiai buvo religinė gyvenvietė Prancūzijos tauta, Napoleonas ir būsimos Prancūzijos imperijos tikslai buvo taip masiškai svarbūs, tai iš esmės Napoleonas ir Tėvystė.
Konkordato poreikis
Susitarimas buvo reikalingas, nes vis radikalesni Prancūzų revoliucija panaikino senąsias bažnyčios teises ir privilegijas, konfiskavo didelę dalį savo žemės ir pardavė ją pasauliečiams žemdirbiams, o vienu metu atrodė ant slenksčio, Robespjerre ir Visuomenės saugumo komitetas, naujos religijos įkūrimo. Tuo metu, kai Napoleonas perėmė valdžią, schizma tarp bažnyčios ir valstybės buvo gerokai sumažėjusi ir a Katalikų atgimimas įvyko didelėje Prancūzijos dalyje. Tai paskatino „Concordat“ laimėjimą sumenkinti, tačiau svarbu atsiminti tą Prancūzijos revoliuciją buvo suplėšyta religija Prancūzijoje, nesvarbu, ar ten buvo Napoleonas, ar ne, kažkas turėjo pabandyti nustatyti situaciją ramybė.
Vis dar buvo oficialus nesutarimas tarp likusios bažnyčios dalies, ypač popiežiaus, ir valstybės ir Napoleonas manė, kad reikalingas tam tikras susitarimas, kuris padėtų atsiskaityti Prancūzijoje (ir sustiprinti jo paties statusą). Draugiška katalikų bažnyčia galėtų sustiprinti tikėjimą Napoleonu ir išaiškinti, kas, pasak Napoleono, buvo teisingi gyvenimo būdai Imperinėje Prancūzijoje, tačiau tik tuo atveju, jei Napoleonas susitaikys. Lygiai taip pat sudužusi bažnyčia pakirto taiką, sukėlė didelę įtampą tarp tradicinio pamaldumo kaimo vietovėse ir antiklerikalinių miestų, skatino karališkas ir kontrrevoliucines idėjas. Kadangi katalikybė buvo susijusi su honoraru ir monarchija, Napoleonas norėjo susieti tai su savo honoraru ir monarchija. Taigi Napoleono sprendimas susitaikyti buvo visiškai pragmatiškas, tačiau daugelis jį palankiai įvertino. Vien todėl, kad Napoleonas tai darė savo naudai, dar nereiškia, kad „Concordat“ nebuvo reikalingas, vien tik tai, kad jie gavo tam tikrą kelią.
Susitarimas
Šis susitarimas buvo 1801 m. Konkordatas, nors oficialiai jis buvo paskelbtas 1802 Velykomis po dvidešimt vieno perrašymo. Napoleonas taip pat atidėliojo, kad pirmiausia galėtų kariškai užsitikrinti taiką, tikėdamasis, kad dėkinga tauta netrukdys Jacobino susitarimo priešams. Popiežius sutiko priimti konfiskuotą bažnyčios nuosavybę, o Prancūzija sutiko duoti vyskupams ir kitiems bažnyčios veikėjams atlyginimą iš valstybės, nutraukdama jų atskyrimą. Pirmajam konsului (kuris reiškė patį Napoleoną) buvo suteikta galia paskirti vyskupus, bažnyčių geografijos žemėlapis buvo perrašytas su pakeistomis parapijomis ir vyskupyste. Seminarai vėl buvo legalūs. Napoleonas taip pat pridėjo „Organinių dirbinių“, kurie kontroliavo popiežiaus kontroliuojamą vyskupų kontrolę, palaikydami vyriausybės norus ir nuliūdindami popiežių. Kitos religijos buvo leidžiamos. Iš tikrųjų popiežius patvirtino Napoleoną.
Konkordato pabaiga
Taika tarp Napoleono ir popiežiaus nutrūko 1806 m., Kai Napoleonas įvedė naują „imperatoriškąjį“ katekizmą. Tai buvo klausimų ir atsakymų rinkiniai, skirti šviesti žmones apie katalikų religiją, tačiau Napoleono versijos ugdė ir domino žmones savo imperijos idėjomis. Napoleono santykiai su bažnyčia taip pat liko šalti, ypač po to, kai rugpjūčio 16 d. Jis pats paskyrė savo Šv. Popiežius netgi ekskomunikavo Napoleoną, kuris atsakė sulaikydamas popiežių. Tačiau „Concordat“ liko nepažeistas ir, nors ir nebuvo tobulas, kai kurie regionai įrodė, kad Napoleonas lėtai daugiau galios iš bažnyčios 1813 m., kai Fontenblo konkordatas buvo priverstas popiežiui, tačiau tai greitai pavyko Atstumtas. Napoleonas atnešė Prancūzijai tokią religinės taikos formą, kurią revoliucijos lyderiai rado už jų ribų.
Napoleonas galimai nukrito nuo valdžios 1814 ir 15 m., Atėjo ir išėjo respublikos ir imperijos, tačiau Concordat išliko iki 1905 m., kai naujoji Prancūzijos Respublika ją atšaukė atskyrimo įstatymo, kuris padalijo bažnyčią ir valstybės.