Pakrikštyti sikų religijos vyrai nešioja turbaną, vadinamą daktaras kaip šventumo ir garbės simbolis. Turbanas taip pat padeda valdyti jų ilgus plaukus, kurie niekada nėra kirpti pagal sikų tradicijas; Turbanų dėvėjimas kaip sikizmo dalis atsirado Guru Gobind Singho laikais (1666–1708).
Spalvingas dastaar yra labai matomas sikhų tikėjimo visame pasaulyje simbolis. Tačiau tai gali prieštarauti kariniams drabužių įstatymams, dviračių ir motociklų šalmo reikalavimams, kalėjimo vienodoms taisyklėms ir kt. Daugelyje šalių sikų kariškiams ir policijos pareigūnams suteikiamos specialios išimtys, kad budėjimo metu jie nešioja dataarą.
Po 2001 m. Rugsėjo 11 d. Teroro išpuolių JAV, daugybė neišmanančių žmonių užpuolė sikhų amerikiečius. Užpuolikai dėl teroro išpuolių kaltino visus musulmonus ir manė, kad vyrai turbanuose turi būti musulmonai.
Fez, dar vadinamas tarboosas arabų kalba - tai skrybėlės rūšis, kurios pavidalas yra supjaustytas kūgis, o viršuje yra kutas. Jis buvo išpopuliarėjęs visame musulmonų pasaulyje XIX amžiuje, kai tapo pasaulio dalimi
Osmanų imperija naujos karinės uniformos. Fez, paprasta veltinio kepurė, pakeitė įmantrius ir brangius šilkinius turbanus, kurie iki to laiko buvo Osmanų elito turto ir galios simboliai. Sultonas Mahmudas II uždraudė turbanus vykdydamas savo modernizacijos kampaniją.Kitų tautų musulmonai nuo Iranas į Indoneziją panašias skrybėles priėmė per XIX – XX amžių. „Fez“ yra patogus maldų dizainas, nes jis neprilygsta tam, kad garbintojas paliestų savo kaktą prie grindų. Tačiau jis mažai apsaugo nuo saulės. Dėl savo egzotiško patrauklumo. daugelis vakarietiškų broliškų organizacijų taip pat priėmė fezą, tarp kurių garsiausi buvo Shriners.
Chadoras ar hidžabas yra atvira pusapvalė skraistė, uždengianti moters galvą ir kurią galima įsmeigti arba laikyti uždarytą. Šiandien ją nešioja musulmonės moterys nuo Somalio iki Indonezijos, tačiau ji ilgai trunka prieš islamą.
Iš pradžių persų (Irano) moterys šarvą dėvėjo dar anksčiau Achaemenidų era (550–330 BCE). Aukštesnės klasės moterys paslėpė save kaip kuklumo ir tyrumo ženklą. Tradicija prasidėjo nuo Zoroastrietis moterų, tačiau tradicija lengvai susiliejo su pranašo Muhammado raginimu musulmonus rengtis kukliai. Valdant modernėjantiems Pahlavi šahams, chadorų dėvėjimas iš pradžių buvo uždraustas Irane, o vėliau vėl legalizuotas, tačiau labai atgrasytas. Po to, kai 1979 m. Irano revoliucija, chadaras tapo privalomas Irano moterims.
Skirtingai nuo daugelio kitų Azijos tradicinių galvos apdangalų formų, kūginė šiaudinė skrybėlė neturi religinės reikšmės. Skambino douli į Kinija, do'un į Kambodžair ne la į Vietnamas, kūgio formos skrybėlė su šilko smakro dirželiu yra labai praktiškas pasirinkimas. Kartais vadinamos „paddy skrybėlėmis“ arba „coolie skrybėlėmis“, jos saugo dėvėjo galvą ir veidą nuo saulės ir lietaus. Jie taip pat gali būti panardinami į vandenį, kad būtų užtikrintas garų pašalinimas iš šilumos.
Kūgines skrybėles gali dėvėti vyrai ar moterys. Jie ypač populiarūs tarp ūkio darbuotojų, statybininkų, turgaus damų ir kitų, dirbančių lauke. Tačiau aukštosios mados versijos kartais pasirodo Azijos takuose, ypač Vietname, kur kūgio formos skrybėlė laikoma svarbiu tradicinės aprangos elementu.
Tradiciniai galvos apdangalai vyrams per Joseono dinastija, korėjietis gat pagamintas iš austų ašutų per plonų bambuko juostelių rėmą. Kepurė tarnavo praktiniam tikslui - apsaugoti vyro viršutinį mazgą, tačiau, dar svarbiau, pažymėjo jį kaip mokslininką. Tik vedę vyrai, praėję gwageo egzaminas (konfucianas valstybės tarnybos egzaminas) buvo leista nešioti vieną.
Tuo tarpu Korėjos moterų galvos apdangalus tuo metu sudarė gigantiška apvyniota pynė, ištiesta aplink galvą. Žiūrėkite, pavyzdžiui, tai karalienės Min nuotrauka.
Kefijė, dar vadinama kufiya arba shemagh, yra šviesios medvilnės kvadratas, kurį vyrai nešioja pietvakarių Azijos dykumų regionuose. Dažniausiai jis susijęs su arabais, tačiau gali būti nešiojamas ir Kurdų, Turkų ar žydų vyrai. Įprastos spalvų schemos yra raudona ir balta (Levante), visos baltos (Persijos įlankos valstijose) arba juodai balta (Palestinos tapatybės simbolis).
Kefijė yra labai praktiškas dykumos galvos apdangalo gabalas. Dėvėtojas apsaugo nuo saulės ir gali būti apvyniotas aplink veidą, kad būtų apsaugotas nuo dulkių ar smėlio audrų. Legenda teigia, kad languotas raštas atsirado iš Mesopotamija, ir atstovavo žvejybos tinklams. Virvės apvalkalas, laikantis kefijėlį vietoje, vadinamas an agal.
Net kai lekia saulė ir oras artėja 50 laipsnių Celsijaus (122 Farenheito) metu, lankytojas Turkmėnistanas pastebės vyrus, dėvinčius milžiniškas kailines skrybėles. Iš karto atpažįstamas Turkmėnijos tapatybės simbolis telpek yra apvali skrybėlė, pagaminta iš avikailio, prie kurios vis dar pritvirtinta vilna. „Telpeks“ būna juodos, baltos arba rudos spalvos, o Turkmėnijos vyrai juos nešioja bet kokiu oru.
Vyresnio amžiaus turkmėnai tvirtina, kad skrybėlės juos vėsina laikydami nuo saulės nuo saulės, tačiau šis liudytojas išlieka skeptiškas. Baltos telkinės dažnai rezervuojamos ypatingoms progoms, o juodos arba rudos - kasdieniniam dėvėjimui.
Kaip ir Turkmėnijos telpek, kirgizų kalpakas yra tautinės tapatybės simbolis. Suformuotas iš keturių balto veltinio plokščių su tradiciniais raštais, išsiuvinėtais ant jų, kalpakas yra naudojamas, kad galva žiemą būtų šilta, o vasarą vėsu. Jis laikomas beveik šventu daiktu ir niekada neturi būti pastatytas ant žemės.
Priešdėlis „ak“ reiškia „baltas“, o šis nacionalinis simbolis Kirgizija visada yra ta spalva. Paprastos baltos ak-kalpaks be siuvinėjimo yra dėvimos ypatingoms progoms.
Burka arba burka yra viso kūno apsiaustas, kurį dėvi musulmoniškos moterys kai kuriose konservatyviose visuomenėse. Jis dengia visą galvą ir kūną, paprastai apima visą veidą. Dauguma burkų turi akių audinį per akis, kad dėvėtojas matytų, kur eina; kiti turi veido angą, bet moterys per nosį, burną ir smakrą nešioja mažą šaliką, kad tik jų akys nebūtų atidengtos.
Nors mėlyna arba pilka burka laikoma tradicine danga, ji atsirado tik XIX a. Iki tol šio regiono moterys nešiojo kitus, mažiau ribojančius galvos apdangalus, tokius kaip chadras.
Šiandien burka dažniausiai paplitusi Afganistane ir Ukrainoje Puštūnasvyraujančios sritys Pakistanas. Daugeliui vakariečių, taip pat kai kurioms afganų ir pakistaniečių moterims tai yra priespaudos simbolis. Tačiau kai kurios moterys mieliau nešioja burką, o tai suteikia tam tikrą privatumo jausmą net viešint viešai.
Už Afganistano ribų dauguma Centrinės Azijos moterų dengia galvą kur kas mažiau apimtomis tradicinėmis skrybėlėmis ar šalikėliais. Visame regione nesusituokusios merginos ar jaunos moterys dažnai nešioja kaukolę ar kaklą tahya iš labai siuvinėtos medvilnės per ilgas pintines.
Susituokusios, moterys pradeda dėvėti paprastą galvos apdangalą, kuris yra pririšamas prie kaklo spenelio arba mazgas galvos gale. Šalikas dažniausiai dengia didžiąją dalį plaukų, tačiau tai labiau reikalinga tam, kad plaukai būtų tvarkingi ir nepažeisti, nei dėl religinių priežasčių. Ypatingas šaliko raštas ir jo pririšimo būdas parodo moters genties ir (arba) klano tapatybę.