Nešiojamasis menas iš viršutinio paleolito laikotarpio

Nešiojamasis menas (prancūziškai žinomas kaip mobiliarus menas arba art mobilier) paprastai reiškia daiktus, išraižytus Europos laikais Viršutinis paleolito laikotarpis (Prieš 40 000–20 000 metų), kuriuos galima perkelti ar nešti kaip asmeninius daiktus. Seniausias nešiojamojo meno pavyzdys vis dėlto yra iš Afrikos, beveik 100 000 metų senesnis už viską Europoje. Be to, senovės menas aptinkamas visame pasaulyje toli nuo Europos: ši kategorija turėjo būti išplėsta, kad būtų rodomi surinkti duomenys.

Tradiciškai viršutinis paleolito menas yra padalintas į dvi plačias kategorijas -parietalinis (arba olos) menas, įskaitant paveikslus „Lascaux“, Chauvetir Nawarla Gabarnmangas; mobilusis (arba nešiojamasis menas), reiškiantis meną, kurį galima nešti, pavyzdžiui, garsiąsias Veneros figūrėles.

Nešiojamąjį meną sudaro daiktai, raižyti iš akmens, kaulo ar riedulio, ir jie gali būti įvairiausių formų. Nedideli, trimačiai, išraižyti objektai, tokie kaip plačiai žinomi Veneros figūrėlės

Šiandien yra pripažintos dvi nešiojamojo meno klasės: vaizdinis ir ne figūratyvinis. Vaizdinį nešiojamąjį meną sudaro trimatės gyvūnų ir žmonių skulptūros, taip pat figūros, raižytos, išgraviruotos ar nupieštos ant akmenų, dramblio kaulo, kaulų, šiaurės elnių ragų ir kitų laikmenų. Ne figūrinis menas apima abstrakčius piešinius, raižytus, įpjautus, nubrėžtus ar nutapytus tinklelių, lygiagrečių linijų, taškų, zigzago linijų, kreivių ir filigražų piešiniais.

Nešiojamieji meno objektai yra gaminami įvairiais būdais, įskaitant griovimą, kalimą, pjaustymą, kirpimą, grandymą, poliravimą, dažymą ir dažymą. Šių senovės meno formų įrodymai gali būti gana subtilūs ir viena priežastis išplėsti kategoriją už jos ribų Europa yra tokia, kad atsiradus optinėms ir skenuojančioms elektronų mikroskopijoms, atsirado daug daugiau meno pavyzdžių atrado.

Seniausias iki šiol aptiktas nešiojamasis menas yra iš Pietų Afrikos, pagamintas prieš 134 000 metų ir susidedantis iš margintų dirbinių ochra prie Pinnacle Point urvas. Kiti ochros gabalėliai su graviruotu dizainu yra vienas iš Klasies upės urvas 1 prieš 100 000 metų ir Blombos urvas, kur buvo išgraviruoti 17 ochros gabalų piešiniai, seniausias datuojamas prieš 100 000–72 000 metų. Pirmiausia buvo žinoma, kad stručių kiaušinių lukštas buvo panaudotas kaip nešiojamojo meno graviūrų laikmena Pietų Afrikoje „Diepkloof Rockshelter“ ir „Klipdrift“ prieglaudoje Pietų Afrikoje ir „Apollo 11“ oloje Namibijoje tarp 85-52,000.

Ankstyviausias vaizdinis nešiojamasis menas Pietų Afrikoje yra iš „Apollo 11“ olos, kur buvo atkurtos septynios nešiojamos akmeninės plokštelės, padarytos maždaug prieš 30 000 metų. Šiose plokštelėse yra raganosių, zebrų ir žmonių, taip pat galbūt žmonių-gyvūnų būtybių (vadinamų termofilinėmis virvėmis) piešiniai. Šie vaizdai yra nudažyti ruda, balta, juoda ir raudona spalvomis pigmentai pagamintas iš įvairių medžiagų, įskaitant raudonąją ochrą, anglį, baltąjį molį, juodąjį manganą, baltąjį stručio kiaušinių lukštą, hematitą ir gipso.

Seniausios Eurazijos figūrėlės yra dramblio kaulo figūrėlės, datuojamos Aurignacijos laikotarpiu prieš 35 000–30 000 metų Lone ir Ach slėniuose Švabijos Alpėse. Kasinėjimai Vogelherdo oloje atgavo keletą mažų dramblio kaulo figūrėlių iš kelių gyvūnų; Geissenklösterle oloje buvo daugiau nei 40 dramblio kaulo gabalų. Dramblio kaulo spalvos figūrėlės yra plačiai paplitusios Aukštutiniame paleolite, labai išplitusios į centrinę Euraziją ir Sibirą.

Anksčiausias archeologų pripažintas nešiojamasis meno objektas buvo 12 500 metų amžiaus Nescherio skruzdėlynas elnias Riedulys su stilizuota arklio figūra, išraižyta kairiajame profilyje. Šis objektas buvo rastas Nescheryje - Magdalenijos gyvenvietėje po atviru dangumi Prancūzijos Overnės regione ir neseniai aptiktas Britų muziejaus kolekcijose. Tai greičiausiai buvo dalis archeologinių medžiagų, iškastų iš šios vietos 1830–1848 m.

Kodėl mūsų senovės protėviai taip seniai padarė nešiojamąjį meną, nežinoma ir realiai nežinoma. Tačiau yra daugybė galimybių, kurias įdomu apmąstyti.

XX amžiaus viduryje archeologai ir meno istorikai nešiojamąjį meną aiškiai susiejo su šamanizmu. Mokslininkai palygino nešiojamojo meno naudojimą šiuolaikinėse ir istorinėse grupėse ir pripažino, kad nešiojamasis menas, ypač figūrinė skulptūra, dažnai buvo susijęs su folkloru ir religinėmis praktikomis. Etnografine prasme nešiojamieji meno objektai galėtų būti laikomi „amuletais“ arba „totemais“: kurį laiką netgi tokiais terminais kaip „roko menas“ buvo išbraukti iš literatūros, nes buvo laikoma, kad atmeta dvasinį komponentą, kuris buvo priskirtas daiktai.

Dešimtojo dešimtmečio pabaigoje prasidėjusiame patraukliame studijų rinkinyje Davidas Lewisas-Williamsas aiškiai apibrėžė ryšį tarp senovės meno ir šamanizmo. kai jis pasiūlė, kad abstraktūs roko meno elementai yra panašūs į tuos vaizdus, ​​kuriuos žmonės mato regėjimuose pakitusiais 2006 m sąmonė.

Dvasinis elementas galbūt buvo susijęs su kai kuriais nešiojamaisiais meno objektais, tačiau nuo to laiko archeologai ir menininkai pateikė platesnes galimybes istorikų, tokių kaip nešiojamasis menas, kaip asmeninė ornamentika, žaislai vaikams, mokymo priemonės ar daiktai, išreiškiantys asmeninę, etninę, socialinę ir kultūrinę reikšmę tapatumas.

Pavyzdžiui, bandydami ieškoti kultūrinių modelių ir regioninių panašumų, Rivero ir Sauvet apžvelgė didelį Arklių vaizdai iš nešiojamojo meno, pagaminto iš kaulo, ragus ir akmens, Magdalenos laikotarpiu šiaurės Ispanijoje ir Portugalijoje pietų Prancūzijoje. Jų tyrimai atskleidė keletą bruožų, kurie, atrodo, būdingi regioninėms grupėms, įskaitant dvigubų manų ir iškilių šukių naudojimą, bruožus, kurie išlieka per laiką ir erdvę.

Kiti naujausi tyrimai apima Danae Fiore, kuris tyrė kaulų puošybos greitį harpūnų galvos ir kiti Tierra del Fuego dirbiniai per tris laikotarpius nuo 6400 iki 100 BP. Ji nustatė, kad harpūnų galvų puošyba padidėjo, kai jūros žinduoliai (pinšiukai) buvo pagrindinis žmonių grobis; ir sumažėjo padidėjus kitų išteklių (žuvų, paukščių, guanako). Harpuno dizainas tuo metu buvo labai įvairus, o tai, pasak Fiore, buvo sukurta per laisvą kultūrinį kontekstą arba puoselėjama per socialinius individualios raiškos reikalavimus.

Lemke ir jo kolegos pranešė apie daugiau kaip 100 įpjautų akmenų Clovis-Early archajiškuose Gault vietovės tekstuose Teksase, datuojamą 13 000–9 000 cal BP. Jie yra vieni ankstyviausių meno objektų iš saugios aplinkos Šiaurės Amerikoje. Nefigūracines dekoracijas sudaro geometrinės lygiagrečios ir statmenos linijos, užrašytos ant kalkakmenio tablečių, sūrio dribsniai ir akmenukai.

Abadía, Oskaras Moro. "Paleolitinis menas: kultūros istorija". Archeologinių tyrimų žurnalas, Manuelis R. „González Morales“, 21 tomas, 3 leidimas, „SpringerLink“, 2013 m. Sausio 24 d.

„Bello SM“, „Delbarre G“, „Parfitt SA“, „Currant AP“, „Kruszynski R“ ir „Stringer CB“. Pamiršta ir rasta: nuostabi kuratoriškoji istorija apie vieną iš ankstyviausių paleolito nešiojamojo meno atradimų. Antika 87(335):237-244.

Farbsteinas R. Socialinių gestų ir puošybos technologijų reikšmė nešiojamame paleolito mene. Archeologinio metodo ir teorijos žurnalas 18(2):125-146.

Fiore D. Menas laike. Diachroniniai kaulų artefaktų iš Beagle Channel regiono (Tierra del Fuego, Pietų Pietų Amerika) dekoro pokyčiai. Antropologinės archeologijos žurnalas 30(4):484-501.

„Lemke AK“, „Wernecke DC“ ir MB „Collins“. Ankstyvasis menas Šiaurės Amerikoje: Cloviso ir vėliau paleoindų įpjaustyti daiktai iš Gault svetainės, Teksaso (41bl323). Amerikos antika 80(1):113-133.

Lewisas-Williamsas JD. Agentūra, menas ir pakeista sąmonė: prancūzų (Quercy) viršutinio paleolito parietalinio meno motyvas. Antika 71:810-830.

„Moro Abadía O“ ir „González Morales MR“. „Paleolito mobiliojo meno“ sąvokos genealogijos link. Antropologinių tyrimų žurnalas 60(3):321-339.

„Rifkin RF“, „Prinsloo LC“, „Dayet L“, „Haaland MM“, „Henshilwood CS“, „Diz EL“, „Moyo S“, „Vogelsang R“ ir „Kambombo F“. Charakterizuojami 30 000 metų nešiojamojo meno pigmentai iš Apollo 11 urvo, Karaso regione, pietų Namibijoje.Archeologijos mokslo žurnalas: Pranešimai 5:336-347.

Rivero O ir Sauvet G. Apibrėžti Magdalenijos kultūros grupes Prancūzijos Kantabrijoje atliekant oficialią nešiojamų meno kūrinių analizę. Antika 88(339):64-80.

Roldán García C, Villaverde Bonilla V, Ródenas Marín I ir Murcia Mascarós S. Unikali paleolitinio dažyto nešiojamojo meno kolekcija: raudonų ir geltonų pigmentų iš Parpalló olos (Ispanija) apibūdinimas. VIENAS 11 (10): e0163565.

„Volkova YS“. Viršutinis paleolito nešiojamasis menas atsižvelgiant į etnografinius tyrimus. Eurazijos archeologija, etnologija ir antropologija 40(3):31-37.