Ispanijos kolonisto Bartolomé de Las Casas biografija

Bartolomé de Las Casas (m. 1484 m. - 1566 m. Liepos 18 d.) Buvo Ispanijos dominikonų brolis, išgarsėjęs gindamas Amerikos vietinių žmonių teises. Drąsus stovis prieš užkariavimo siaubą ir Naujojo pasaulio kolonizavimą pelnė jam titulą „Vietinių amerikiečių gynėjas“. Las Casaso pastangos paskatino teisines reformas ir ankstyvas diskusijas apie žmogaus idėją. teises.

Greiti faktai: Bartolomé de Las Casas

Bartolomé de Las Casas gimė apie 1484 m. Sevilijoje, Ispanijoje. Jo tėvas buvo prekybininkas ir buvo pažįstamas su italų tyrinėtoju Kristupas Kolumbas. Jaunas Bartolomé, tada maždaug 9 metų, buvo Sevilijoje, kai Kolumbas grįžo iš savo pirmasis reisas 1493 m.; jis galėjo susitikti su Taíno genties nariais, kuriuos Kolumbas su savimi grįžo iš Amerikos. Bartolomėjos tėvas ir dėdė plaukiojo kartu su Kolumbu

Galiausiai Las Casas nusprendė, kad nori tapti kunigu, ir jo tėvas leido naujus turtus jam lankyti geriausias epochos mokyklas: Salamankos universitetą ir Barselonos universitetą Valjadolidas. Las Casas studijavo kanonų teisę ir galiausiai uždirbo du laipsnius. Jis ypač išsiskyrė iš Lotynų Amerikos studijų, o jo stipri akademinė padėtis ateinančiais metais jam pasitarnavo.

1502 m. Las Casas pagaliau išvyko apžiūrėti šeimos valdų Hispaniola mieste. Iki to laiko salos vietiniai gyventojai buvo menki, o miestas Santo Domingas buvo naudojamas kaip atspirties taškas Ispanijos įsiveržimams į Karibų jūrą. Jaunas vyras lydėjo gubernatorių dviejose skirtingose ​​karinėse misijose, kurių tikslas - nuraminti tuos vietinius gyventojus, kurie liko saloje. Vienos iš šių kelionių metu Las Casas tapo silpnai ginkluotų vietinių gyventojų žudynių liudininku - scenos, kurios jis niekada nepamirš. Jis daug keliavo po salą ir sugebėjo pamatyti apgailėtinas sąlygas, kuriomis vietiniai gyventojai gyveno.

Per kelerius ateinančius metus Las Casas kelis kartus keliavo į Ispaniją ir atgal, baigdamas studijas ir sužinojęs daugiau apie liūdną vietinių gyventojų padėtį. Iki 1514 m. Jis nusprendė, kad nebegali asmeniškai dalyvauti vietinių gyventojų išnaudojime, ir atsisakė savo šeimos valdų Hispanioloje. Jis įsitikino, kad vietinių gyventojų pavergimas ir skerdimas yra ne tik nusikaltimas, bet ir mirtina nuodėmė, kaip apibrėžė Katalikų bažnyčia. Būtent šis geležinio plakiruotumo įsitikinimas galiausiai pavertė jį tokiu atkakliu šalininku už sąžiningą elgesį su vietiniais gyventojais.

Las Casasas įtikino Ispanijos valdžią leisti jam pabandyti išgelbėti kelis likusius Karibų vietinius gyventojus, paimant juos iš vergijos ir paguldžius jie laisvuose miestuose, tačiau Ispanijos karaliaus Ferdinando mirtis 1516 m. ir dėl to kilęs chaosas dėl jo įpėdinio lėmė šias reformas. Las Casas taip pat paprašė eksperimento gauti dalį Venesuelos žemyno dalies. Jis tikėjo, kad vietinius gyventojus gali nuraminti religija, o ne ginklais. Deja, pasirinktas regionas buvo smarkiai apiplėštas vergų prekybininkų, o vietinių gyventojų priešiškumas europiečiams buvo per didelis.

1537 m. Las Casas norėjo dar kartą parodyti, kad vietinius gyventojus galima valdyti taikiai, o smurtas ir užkariavimai nėra būtini. Jis sugebėjo įtikinti karūną, kad leistų išsiųsti misionierius į regioną šiaurės centrinėje dalyje Gvatemala kur vietiniai gyventojai pasirodė ypač nuožmūs. Jo eksperimentas suveikė, o vietiniai gyventojai taikiai pateko į Ispanijos kontrolę. Eksperimentas vadinosi „Verapaz“ arba „tikra taika“, ir šis regionas vis dar garsėja. Deja, regionui patekus į valdžią, kolonistai užėmė žemę ir pavergė vietinius gyventojus, atimdami beveik visą Las Casas darbą.

Vėliau gyvenime Las Casas tapo produktyviu rašytoju, dažnai keliavo tarp Naujojo pasaulio ir Ispanijos ir sudarė sąjungininkus bei priešus visuose Ispanijos imperijos kampeliuose. Jo „Indijos istorija“ - atviras pasakojimas apie Ispanijos kolonializmą ir vietinių gyventojų pavergimą - buvo baigtas 1561 m. Paskutinius savo gyvenimo metus Las Casas praleido gyvendamas San Gregorio koledže Valjadolide, Ispanijoje. Jis mirė 1566 m. Liepos 18 d.

Ankstyvieji Las Casaso metai pasižymėjo jo kova susitaikyti su matytais siaubais ir supratimu, kaip Dievas galėjo leisti tokias kančias vietiniams amerikiečiams. Daugelis jo amžininkų tikėjo, kad Dievas pristatė Naująjį pasaulį į Ispaniją kaip tam tikrą atlygį skatinti ispanus ir toliau kariauti dėl erezijos ir stabmeldystės, kaip apibrėžė Romos katalikas Bažnyčia. Las Casas sutiko, kad Dievas vedė Ispaniją į Naująjį pasaulį, tačiau jis įžvelgė kitokią priežastį: jis tikėjo, kad tai buvo išbandymas. Dievas išbandė ištikimą katalikišką Ispanijos tautą, norėdamas įsitikinti, ar ji gali būti teisinga ir gailestinga, ir, Las Casas manymu, ši šalis apgailėtinai išbandė Dievą.

Gerai žinoma, kad Las Casas kovojo už teisingumą ir laisvę Naujojo pasaulio vietiniams gyventojams, tačiau dažnai nepastebima, kad jo meilė tėvynainiams buvo tokia pat galinga. Išlaisvinęs vietinius gyventojus, dirbusius Las Casas šeimos valdose Hispanioloje, jis padarė tai tiek savo, tiek savo šeimos narių labui, kaip ir pačių vietinių gyventojų labui. Nors praėjusiais metais po mirties buvo kritikuojamas kolonializmo kritikos, Las Casas dabar yra vertinamas kaip reikšmingas ankstyvasis reformatorius, kurio darbai padėjo kelią XX amžiaus išsivadavimo teologijos judėjimui.

• Casas, Bartolomé de las ir Francis Sullivan. „Indijos laisvė: Bartolomé De Las Casas priežastis, 1484–1566: skaitytojas“. „Sheed & Ward“, 1995 m.
• Casas, Bartolomé de las. "Trumpas indų sunaikinimo aprašymas". „Penguin Classics“, 2004 m.
• Nabokovas, Petras. „Indėnai, vergai ir masinės žmogžudystės: paslėpta istorija“.Niujorko knygų apžvalga, Lapkričio 24 d. 2016.