Visus gandus tvirtinantis buvęs prezidentas Barakas Obama buvo musulmonas, teisinga klausti: Taigi kas, jei jis buvo?
Kas blogo turėti musulmonų prezidentą?
Atsakymas: ne daiktas.
JAV konstitucijos be religinio patikrinimo išlyga leidžia aiškiai suprasti, kad rinkėjai gali išrinkti musulmoną JAV prezidentas arba priklausymas bet kuriam tikėjimui, kurį jie pasirenka, net nė vienas.
Tiesą sakant, trys musulmonai šiuo metu tarnauja 116-ajame suvažiavime: 2018 m. Lapkričio 6 d. Mičigano demokratų atstovas. Rashida Tlaib ir Minesotos demokratų atstovas. Ilhanas Omaras tapo pirmomis musulmonėmis moterimis, išrinktomis į namus, kuriuose prisijungė prie Rep. Andre Carsonas, musulmonų demokratas iš Indianos. Arabų religijų srityje visi trys induistai, tarnavę 115-ajame suvažiavime, buvo perrinkti į 116-ąjį: Rep. Ro Khanna (D-Kalifornija); Atstovas Raja Krishnamoorthi, (D-Ilinojus); ir rep. „Tulsi Gabbard“ (D-Havajai).
VI straipsnio 3 dalis JAV konstitucija teigiama: „The Senatoriai ir Atstovai anksčiau minėti, ir kelių valstybės įstatymų leidėjų nariai, ir visi vykdomieji bei teisminiai pareigūnai Jungtinių Valstijų ir kelių valstybių pareikšta priesaika ar patvirtinimu, kad jie palaikytų šią konstituciją; bet jokie religiniai egzaminai niekada nebus reikalingi kaip kvalifikacija bet kuriai JAV tarnybai ar viešajam pasitikėjimui. "
Tačiau iš esmės Amerikos prezidentai buvo krikščionys. Iki šiol Baltuosius rūmus nėra užėmęs nė vienas žydas, budistas, musulmonas, induistas, sikhas ar kitas nekrikščionis.
Obama ne kartą yra pareiškęs, kad jis buvo ir yra krikščionis.
Tai nesutrukdė ryškiausiems jo kritikams kelti klausimus apie jo tikėjimą ir pykdyti įkalbinėdamas melagingai teigdamas, kad Obama atšaukė Nacionalinę maldos dieną arba kad jis palaiko šalia esančią mečetę žemės nulis.
Vienintelis reikalaujama prezidentų kvalifikacija pagal Konstituciją yra tai, kad jie yra natūraliai gimę piliečiai, kuriems yra ne mažiau kaip 35 metai ir kurie šalyje gyvena bent 14 metų.
Konstitucijoje nėra nieko, kas atima musulmonų prezidentą.
Ar Amerika yra pasirengusi musulmonų prezidentui, jau kita istorija.
Kongreso religinis makiažas
JAV suaugusiųjų, apibūdinančių save krikščionimis, procentas dešimtmečiais mažėja, Pew Tyrimų centro analizė rodo, kad religinis Kongreso modelis nuo pat pradžių pasikeitė tik šiek tiek 1960 metai. Naujajame, 116-ame kongrese, yra dvi pirmosios musulmonų moterys, kurios kada nors tarnavo Atstovų rūmuose, ir jis apskritai yra šiek tiek religingesnis nei 115-asis suvažiavimas.
Kongreso narių, kurie laikomi krikščioniškais, skaičius sumažėjo 3 procentiniais punktais. 115-ajame suvažiavime 91 proc. Narių buvo krikščionys, o 116-ajame - 88 proc. Be to, 116-ame suvažiavime tarnauja dar keturi žydai, dar vienas musulmonas ir dar vienas unitiškasis universalistas. Narių, kurie atsisako pareikšti savo religinę priklausomybę, skaičius padidėjo aštuoniais - nuo 10 115-ame kongrese iki 18 116-ajame suvažiavime.
Nepaisant nedidelio jų sumažėjimo, ypač identifikuotų krikščionių skaičius Kongrese Protestantai ir katalikai - vis dar atstovaujami proporcingai jų buvimui apskritai viešai. Kaip pastebi „Pew Research“, bendras 116-ojo suvažiavimo religinis apipavidalinimas „labai skiriasi nuo Jungtinių Valstijų gyventojų“.
Steigiamųjų tėvų religijos
Atsižvelgiant į religijų įvairovę Amerikos įkūrėjai, faktas, kad Konstitucija neriboja religinės priklausomybės ar jų nėra. Savo knygoje „Steigiamųjų tėvų tikėjimaiAmerikiečių religijos istorikas Davidas L. Holmsas pažymi, kad įkūrėjai buvo suskirstyti į tris religines kategorijas:
Didžiausia grupė praktikuojančių krikščionių, išreiškusių tradicinį tikėjimą Jėzaus Kristaus dieviškumu. Į šią kategoriją pateko Patrikas Henris, Johnas Jay'as ir Samuelis Adamsas, taip pat dauguma jų žmonų ir vaikų.
Steigėjai, kuriems, nepaisant krikščioniškosios ištikimybės ir praktikos, buvo paveikti Deizmo, įsitikinimo, kad Nors Dievas, kaip kūrėjas, egzistuoja, jis negali atlikti stebuklų, atsakyti į maldas ar vaidinti bet kurio gyvenimo žmonių. Tarp šių deistinių krikščionių buvo Johnas Adamsas, George'as Washingtonas, Benjaminas Franklinas ir Jamesas Monroe.
Mažiausia grupė, įskaitant Thomasą Paine'ą ir Ethaną Alleną, kurie apleido savo buvusį judėjų krikščionį paveldais ir tapo deistais, kurie atvirai laikėsi Apšvietos laikotarpio religijos prigimties ir priežastis.
Atnaujino Robertas Longley