Prancūzijos revoliucijos ištakos Ancieno režime

Klasikinis senovės režimo vaizdas Prancūzijoje- tautos būklė prieš Prancūzų revoliucija 1789 m. - vienas iš gausių, korupcinių aristokratų, besinaudojančių turtais, privilegijomis ir gyvenimo prabanga, tuo tarpu visiškai atsiskyręs nuo daugybės prancūzų žmonių, kurie sustojo skudurų už tai sumokėti. Kai šis paveikslas yra nudažytas, paprastai pateikiamas paaiškinimas, kaip a revoliucija- norint masiškai sutriuškinti senus žmones, gautus iš naujo įgavusio paprastojo žmogaus, buvo būtina sunaikinti institucinius skirtumus. Net pavadinimas rodo didelę spragą: ji buvo sena, pakeitimas - naujas. Istorikai dabar linkę manyti, kad tai didžiąja dalimi mitas, ir tai, kas kadaise buvo laikoma grynai revoliucijos rezultatu, iš tikrųjų vystėsi dar prieš ją.

Revoliucija staiga nepakeitė Prancūzijos iš visuomenės, kurioje padėtis ir galia priklausė nuo gimimo, papročių ir būties nepaklusus karaliui, jis taip pat nepradėjo visiškai naujos valdžios eros, kuriai vadovavo kvalifikuoti specialistai, o ne kilnūs mėgėjai. Iki revoliucijos nuosavybės laipsnis ir titulas vis labiau priklausė nuo pinigų, o ne nuo gimimo, ir tai pinigus vis dažniau uždirbo dinamiški, išsilavinę ir pajėgūs naujokai, įsigiję kelią į diduomenę. 25% bajorų - 6000 šeimų - buvo sukurti XVIII amžiuje. (Schama, Piliečiai, p. 117)

Taip, revoliucija panaikino daugybę anachronizmų ir teisinių pavadinimų, tačiau jie jau buvo vystomi. Bajorija nebuvo vienalytė perpildytų ir diskutavusių priekabiautojų grupė, nors jie ir egzistavo, tačiau labai skirtinga grupė kurie apėmė turtingus ir vargšus, tinginius ir verslininkus ir net tuos, kurie pasiryžo išplėšti savo privilegijas žemyn.

Žemės ir pramonės pokyčiai kartais minimi kaip revoliucijos metu. Tariamai feodalinį rinkliavų pasaulį ir pagarbą šeimininkui už žemę, matyt, turėjo baigti revoliucija, tačiau daugelis susitarimų - ten, kur jie išvis egzistavo - jau prieš revoliuciją buvo pakeisti į rentas, o ne po. Pramonė taip pat augo prieš revoliuciją, vadovaujami verslininkų aristokratų, gaunančių naudos iš sostinės. Šis augimas nebuvo tokio masto kaip Didžioji Britanija, tačiau jis buvo didelis, o revoliucija jį sumažino perpus, o ne padidino. Užsienio prekyba prieš revoliuciją išaugo tiek, kad per trisdešimt metų Bordo dydis išaugo beveik dvigubai. Praktinis Prancūzijos dydis taip pat mažėjo, nes daugėjo keliautojų, krovinių ir jų judėjimo greitis.

Prancūzijos visuomenė nebuvo atsilikusi ir sustingusi ir jai reikėjo revoliucijos, kad ją išvalytų, kaip kadaise teigta. Susidomėjimas apšviestuoju mokslu niekada nebuvo toks stiprus, o didvyrių kultas įgavo tokius žmones kaip Montgolfier (kuris privedė žmones prie dangaus) ir Franklin (kurie sutramdė elektrą). Karūna, pagal smalsu, jei nepatogu Liudvikas XVI, ėmėsi išradimų ir naujovių, o vyriausybė reformavo visuomenės sveikatą, maisto gamybą ir kita. Buvo gausu filantropijos, pavyzdžiui, neįgaliųjų mokyklos. Menas taip pat toliau vystėsi ir tobulėjo.

Visuomenė vystėsi kitais būdais. Spaudos sprogimą, kuris padėjo revoliucijai, neabejotinai paskatino cenzūros pabaiga per sukilimą, bet prasidėjo dešimtmečiu prieš 1789 m. Dorybės idėja, akcentuojant oracijos grynumą tekstui, blaivumą ir mokslinę mintį smalsumas kilo iš „jautrumo“ tendencijos, kol revoliucija nepadarė jo į kraštutinumą aukščio. Iš tikrųjų visas revoliucijos balsas - tiek, kiek istorikai kada nors sutarė dėl revoliucionierių bendrumo - buvo plėtojamas anksčiau. Piliečio idėja, patriotiška valstybei, kilo ir priešrevoliuciniu laikotarpiu.

Negalima pasakyti, kad senovinis režimas buvo be problemų, visų pirma tai buvo vyriausybės finansų valdymas ir derliaus būklė. Tačiau akivaizdu, kad pokyčiai, kuriuos sukėlė revoliucija, daugiausia kilo ankstesniame laikotarpyje, ir jie leido revoliucijai žengti į priekį. Iš tiesų, jūs galite teigti, kad revoliucijos sujudimas ir iš jo išplaukianti karinė imperija iš tikrųjų atidėliojo didžiąją dalį neseniai paskelbto „modernumo“ iki galo.