Pasak Ričardo Lanhamo, platesnis terminas energija (energetinė išraiška) “anksti pradėjo sutapti su enargija.. .. Galbūt būtų prasminga naudoti enargija - kaip pagrindinis įvairių specialių terminų, skirtų intensyviam akių demonstravimui, skėtinis terminas, ir - energija kaip bendresnis terminas energingumui ir veržlumui, bet kokia išraiška. "(Retorinių terminų sąrašas, 1991).
Ką aš turiu pasakyti? Kur pasitenkinimas?
Neįmanoma, kad turėtumėte tai pamatyti,
Ar jie buvo tokie puikūs kaip ožkos, tokie pat karšti kaip beždžionės,
Kaip druska kaip vilkai išdidžiai, o kvaili kaip žiaurūs
Kaip nežinojimas privertė girti. Bet vis dėlto sakau:
Jei įskaitymas ir stiprios aplinkybės,
Kurios veda tiesiai į tiesos duris,
Suteiks jums pasitenkinimą, ko galbūt ir neturėsite.. . .
Man nepatinka ofisas:
Tačiau, nors aš esu įsitraukęs į šią priežastį iki šiol,
Prick'd nedaryti kvailo sąžiningumo ir meilės,
Aš eisiu toliau. Pastaruoju metu gulėjau su Cassio;
Ir būdamas sunerimęs dėl supykusio danties,
Negalėjau miegoti.
Yra keletas vyrų, kuriems tokia laisva siela,
Tai miego metu suklus jų reikalai:
Vienas iš tokių yra „Cassio“:
Miego metu girdėjau jį sakant: „Saldusis Desdemona,
Būkime atsargūs, paslėpkime savo meilę “;
Ir tada, pone, ar jis sugriebtų ir susuktų man ranką,
Šaukite "O mielas padaras!" ir tada stipriai pabučiuok mane,
Tarsi jis būtų išplėšęs bučinius už šaknų
Tai užaugo ant mano lūpų: tada paguldė jam koją
Virš mano šlaunies, atsiduso ir pabučiavo; ir tada
Šaukė: "Prakeiktas likimas, kuris tave atidavė maurui!"
(Iago 3 akto 3 scenoje) Otelas pateikė William Shakespeare)
„Kai [Otelas] grasina atsiversti savo rūstybę prieš Iago, kai jis spazmiškai abejoja savo paties abejonių kankinais, Iago dabar leidžia laisvai žiūrėti į Shakespeare'o auditoriją. retorika apie enargija, pateikdamas neištikimybės duomenis prieš Otelo, taigi ir auditorijos, akis, pirmiausia įstrižai, tada pagaliau jo melas, primenantis Desdemoną atliekant juokingus judesius ir klastingas sumaištis, priskirtas Cassio jo miegoti “.
(Kennethas Burke'as “Otelas: Esė metodui iliustruoti “. Esė motyvų simbolio link, 1950–1955, red. pateikė William H. Rueckertas. „Parlour Press“, 2007 m.)
„Mūsų virtuvėje jis išspaus apelsinų sultis (išspaustas ant vieno iš tų briaunotų stiklinių sombreros ir tada išpilamas per sietelį) ir griebia skrebučio kąsnį (skrudintuvas paprastą skardinę, a savotiškas mažas namelis su įpjovomis ir pasvirusiomis pusėmis, kuris ilsėjosi virš dujinio degiklio ir vienu metu rudos spalvos duonos pusę supjaustė juostelėmis), ir tada jis brūkštelėjo taip skubotai, kad jo kaklaraištis skrido atgal per petį, žemyn per mūsų kiemą, pro vynuoges, pakabintas su jaudinančiais japoniškų vabalų spąstais, prie geltonų plytų pastato, kuriame yra aukšta dūminė kėdė ir platūs žaidimo laukai, kur jis mokė “.
(John Updike, „Mano tėvas ant gėdos slenksčio“. Meilės laižymas: trumpos istorijos ir tęsinys, 2000)
„Rytais virš tirpstančio vandens guli permatoma ledo plokštė. Aš peržiūriu ir matau kažkokį vandens vabalą - galbūt dėlį, panašų į jūros vėžlį, tarp žalių ežerų kopėčių. Ankstesnės vasaros košės ir saldžiosios žolės yra sausos kaulų, pažymėtos juodo pelėsio dėmėmis ir, kaip alkūnės, sulenktos į ledą. Tai yra kardai, kurie pašalina sunkią žiemos nuomą. Plačiame gale negyvų vandens augalų kilimėlis susuko atgal į storą, neįmirkomą bangą. Netoli jo, po ledu, įstrigę burbuliukai yra objektyvai, nukreipti tiesiai į viršų, kad sugautų ateinantį sezoną.
(Gretel Ehrlich, „Pavasaris“. Antajus, 1986)
Etimologija:
Iš graikų kalbos „matomas, apčiuopiamas, manifestas“