Hipokrizė turi kelis apibrėžimus:
(1) Hipokrizė yra retorinis terminas pamėgdžioti ar perdėti kalba kitų įpročiai, dažnai siekiant iš jų pasityčioti. Šia prasme veidmainystė yra tam tikros formos parodija. Būdvardis: veidmainiškas.
(2) Retorika, Aptaria Aristotelis hipokrizė atsižvelgiant į kalbos pristatymas. „Kalbų pristatymas spektakliuose“, - pažymi Kennethas J. Reckfordas “, kaip asamblėjose ar teismuose (terminas, hipokrizė, yra tas pats), reikia tinkamai naudoti tokias savybes kaip ritmas, garsumas ir balso kokybė “(Aristophaneso sena ir nauja komedija, 1987).
Lotynų kalba hipokrizė taip pat gali reikšti veidmainystę ar pikta šventumą.
Etimologija: iš graikų kalbos “, atsakymas; (oratoriaus) pristatymas; vaidinti vaidmenį teatre “.
Pavyzdžiai ir pastebėjimai
„Lotynų retorikos terminologijoje abu actio ir pronuntiatio kreiptis į kalbos realizavimą vokalizacijos būdu (figura vokis, kuris apima kvėpavimą ir ritmą) ir lydinčius fizinius judesius.. . .
„Abu actio ir pronuntiatio atitinka graikų
hipokrizė, kuris susijęs su aktorių technika. Aristotelis į hipotezę įtraukė į retorikos teorijos terminiją (Retorika, III.1.1403b). Dvigubos histrioninės ir oratorinės graikiško žodžio asociacijos atspindi ambivalentiškumą, galbūt net veidmainiškumą, kalbant apie romėnų kalbą tarp kalbėjimo ir elgesio. retorikos tradicija. Viena vertus, retorikai daro nenusakomus žodžius prieš oratorius, kurie per stipriai primena elgesį. Ciceronas ypač stengiasi atskirti aktorių ir kalbėtoją. Kita vertus, pavyzdžių gausu oratorių - nuo Demosthenes iki Cicerono ir už jo ribų, kurie tobulina savo įgūdžius stebėdami ir mėgdžiodami veikėjus..."Atitikmuo actio ir pronuntiatio šiuolaikinėje anglų kalboje yra pristatymas."
(Janas M. Ziolkowski, „Ar veiksmai kalba garsiau, nei žodžiai? Taikymo sritis ir vaidmuo Pronuntiatio lotyniškoje retorinėje tradicijoje “. Retorika be žodžių: malonumas ir įtikinėjimas viduramžių mene, red. pateikė Mary Carruthers. Cambridge University Press, 2010 m.)
Aristotelis apie hipokrizę
"Skyrius [į Retorika] apie veidmainystę yra Aristotelio diskusijos dalis dikcija (leksika), kuriame jis kruopščiai paaiškina savo skaitytojui, kad, be žinios, ką pasakyti, reikia žinoti ir tai, kaip teisingą turinį išdėstyti tinkamais žodžiais. Be šių dviejų pagrindinių svarstymų, yra dvi temos - ką pasakyti ir kaip tai išdėstyti žodžiais -, Aristotelis prisipažįsta, trečioji tema, kurios jis neaptars, būtent, kaip tinkamai pateikti tinkamą, į dešinę įdėtą turinį žodžiai.. . .
„Aristotelio... darbotvarkė yra gana aiški iš jo beveik istorinės istorijos. Didėjantį susidomėjimą pristatymu siejant su poetiškų tekstų (ir epinių, ir dramatiškų), kuriuos turi deklaruoti kiti žmonės nei mada, mada. jų autoriai, Aristotelis, atrodo, prieštarauja atlikėjų studijuojamam pristatymui su autorių spėjamu savaiminiu perdavimu darbas. Pristatymas, pasak jo, iš esmės yra mimetinis menas, kuris iš pradžių vystėsi kaip aktorių sugebėjimas imituoti emocijas, kurių jie nepatyrė. Taigi pristatymas gali iškreipti viešas diskusijas ir suteikti nesąžiningą pranašumą kalbėtojams, norintiems ir galintiems jais manipuliuoti auditorijaemocijos. “(Dorota Dutsch,„ Kūnas retorikos teorijoje ir teatre: klasikinių kūrinių apžvalga “. Kūno kalba - bendravimas, redagavo Cornelia Müller ir kt. Walteris de Gruyteris, 2013 m.)
Falstafas vaidina Henriko V vaidmenį kalboje karaliaus sūnui princui Halui
„Ramybė, geras puodelis; taika, geros erzinimo smegenys. Hari, aš ne tik stebiuosi, kur praleidi laiką, bet ir kaip tave lydi ramunėlė, tuo labiau ji išvarginama, tuo greičiau ji auga, dar jaunystė, tuo labiau ji švaistoma, tuo greičiau ji nešioja. Kad tu esi mano sūnus, aš iš dalies turiu tavo motinos žodį, iš dalies savo nuomonę, bet iš esmės tai yra žiaurus tavo akies triukas ir kvailas tavo apatinės lūpos kabinimas, kuris man to reikalauja. Jei tada tu man būsi sūnus, čia yra esmė; Kodėl, būdamas man sūnus, esi toks nukreiptas? Ar palaiminta dangaus saulė pasirodys per maža ir suvalgys gervuogių? klausimas, kurio nereikia užduoti. Ar Anglijos saulė įrodo vagis ir nešiojasi pinigines? užduodamas klausimas. Yra dalykas, Haris, apie kurį dažnai girdėjote ir jis daugeliui mūsų krašte žinomas pavadinimu „pikis“: šis žingsnis, kaip skelbia senovės rašytojai, suteršia; Taigi tu valgai kompaniją, nes, Harry, dabar aš nekalbu su tavimi gėrimo, bet ašarų, ne malonumo, o aistros, o ne žodžių metu. tiktai, bet ir dėl bėdų: ir vis dėlto yra dorybingo žmogaus, kurį dažnai pastebėjau tavo kompanijoje, bet nežinau jo vardo. “(Viljamas Šekspyras, Henrikas IV, 1 dalis, 2 veiksmas, 4 scena)