Sekantis Gyvunu ferma citatos yra keletas atpažįstamiausių politinės satyros pavyzdžių anglų literatūroje. Romanas, kuriame pasakojama apie gyvūnus, organizuojančius revoliuciją, yra Rusijos revoliucijos ir Josifo Stalino režimo alegorija. Sužinokite, kaip Orwellas sukuria šią politinę alegoriją ir perteikia korupcijos, totalitarizmo ir propagandos temas, pateikdamas šią pagrindinių citatų analizę.
"Keturios kojos geros, dvi kojos blogos". (3 skyrius)
Po to, kai „Snowball“ nustatė septynis gyvulystės įsakymus, jis suformuluoja šį teiginį („Keturios kojos geros, dvi blogos“), kad supaprastintų kitų gyvūnų gyvuliškumo sąvokas. Paprasti, ksenofobiniai teiginiai, tokie kaip šis, yra diktatorių ir fašistinių režimų prekės ženklas per visą istoriją. Iš pradžių posakis suteikia gyvūnams bendrą priešą ir įkvepia jų vienybę. Romano metu šūkis yra iškraipomas ir aiškinamas iš naujo, kad atitiktų galingų lyderių poreikius. „Keturios kojos geros, dvi kojos blogos“ yra pakankamai bendro pobūdžio, kad Napoleonas ir kitos kiaulės gali tai pritaikyti bet kuriam asmeniui ar situacijai. Galų gale frazė pakeičiama į "keturios kojos geros, dvi kojos geresnės", parodant, kad Ūkinių gyvūnų revoliucija sukėlė tą pačią represinę socialinę sistemą, kurios jie iš pradžių siekė nuversti.
"Aš sunkiau dirbsiu!" (3 skyrius)
Šis teiginys - asmeninė bokso darbuotojo manto mantra - parodo savęs sublimavimą didesnio gėrio sąvoka. Bokserio egzistavimas yra apsuptas jo pastangų remti fermą. Dėl nesėkmės ar nesėkmės kaltas asmeninis pastangų trūkumas. Ši citata parodo, kaip bendruomeniškumo pastangų, kuriomis buvo grindžiama gyvuliškumas, samprata paverčiama savaime griaunančiu įsipareigojimu nesibaigiant darbui. Napoleono totalitarinio valdymo metu nesėkmė neturi nieko bendra su vadovybe; vietoj to visada kaltas paprastas darbinis gyvūnas, kad trūksta tikėjimo ar energijos.
Tuo metu lauke skambėjo baisus šūksnių garsas, o devyni milžiniški šunys, nešiojantys žalvario formos apykaklę, įlindo į tvartą. Jie nubloškė tiesiai į Sniego gniūžtę, kuri tik laiku išlėkė iš savo vietos, kad išvengtų jų žandikaulių. (5 skyrius)
Napoleonas vykdo savo valdymą propagandos, dezinformacijos ir asmenybės kulto dėka, tačiau jis iš pradžių smurtas užgrobia valdžią, kaip pavaizduota šioje citatoje. Ši scena vyksta lygiai taip pat, kaip iškalbingos ir aistringos sniego gniūžtės idėjos laimi diskusijas dėl vėjo malūno. Napoleonas, norėdamas atsikratyti jėgos nuo sniego gniūžtės, paleis savo specialiai apmokytus šunis, kad išvarytų sniego gniūžtę iš fermos.
Šis smurtinis epizodas atspindi tai, kaip Josephas Stalinas atėmė valdžią iš Leono Trockio. Trockis buvo efektyvus kalbėtojas, o Stalinas išvarė jį į tremtį ir negailestingai mėgino nužudyti jį dešimtmečiais, kol galiausiai pasisekė 1940 m.
Be to, Napoleono šunys demonstruoja, kaip smurtas gali būti naudojamas kaip priespaudos priemonė. Nors „Sniego gniūžtė“ stengiasi auklėti gyvūnus ir tobulinti fermą, Napoleonas savo šunis dresuoja slaptai ir naudoja juos gyvūnams palaikyti. Jis daug dėmesio skiria ne informuotos ir įgalintos visuomenės ugdymui, o smurto naudojimui savo valiai įgyvendinti.
"Nei vienas gyvūnas neturi vartoti alkoholio." (8 skyrius)
Po to, kai Napoleonas pirmą kartą geria viskį, jis patiria pagirias taip baisiai, kad mano, kad miršta. Dėl to jis draudžia gyvūnams išvis vartoti alkoholį, nes, jo manymu, tai yra nuodai. Vėliau jis atsigauna ir išmoksta mėgautis alkoholiu, nesergdamas. Šiam teiginiui tyliai pakeista taisyklė („Nei vienas gyvūnas neturi vartoti alkoholio be pertekliaus“), tačiau tai, kad šis pakeitimas kada nors įvyko, paneigiama. Šios taisyklės pertvarka rodo, kaip kalba naudojama manipuliuoti ir valdyti gyvūnus pagal net ir nereikšmingiausias lyderio Napoleono užgaidas.
Sovietų Sąjungoje Stalino diktatūros stilius pasižymėjo jo sukurtu kraštutiniu asmenybės kultu, siejančiu save su tautos sėkme ir sveikata. Su šia citata Orvelas parodo, kaip ugdomas toks kraštutinis asmenybės kultas. Napoleonas atsižvelgia į visus gerus įvykius, vykstančius ūkyje, ir ištikimybę sau asmeniškai prilygina ūkio palaikymui. Jis skatina gyvūnus konkuruoti, kad būtų ištikimiausi, atsidavę ir labiausiai palaikantys ūkį ir gyvulininkystę, taigi ir Napoleoną.
„Ar tu nesupranti, ką tai reiškia? Jie veža „Boxer“ į užpuolikų! “ (9 skyrius)
Kai „Boxer“ tampa per daug ligotas, kad galėtų dirbti, jis be rūpesčių parduodamas „pagrobėjui“, kad būtų nužudytas ir perdirbtas į klijus bei kitas medžiagas. Mainais už Boxerio gyvenimą Napoleonas gauna keletą barelių viskio. Žiaurus ir nemalonus elgesys ištikimas, darbštus „Boxer“ šokiruoja kitus gyvūnus, net priartėdamas prie sukilimo.
Ši citata, pasakyta asilui Benjaminui, atspindi siaubą, kurį gyvūnai jaučia sužinoję apie Boxerio likimą. Tai taip pat aiškiai parodo negailestingumą ir smurtą, kurio esmė yra Napoleono totalitarinis režimas, bei režimo pastangas išlaikyti tą smurtą paslaptyje.
"Visi gyvūnai yra lygūs, bet vieni yra lygesni už kitus". (10 skyrius)
Ši citata, matyta nudažyta tvarto šone, reiškia aukščiausią gyvūnų išdavystę jų vadovų. Gyvūnų revoliucijos pradžioje septintasis gyvulystės įsakymas buvo: „Visi gyvūnai yra lygūs“. Iš tikrųjų gyvulių lygybė ir vienybė buvo pagrindinis revoliucijos principas.
Tačiau kai Napoleonas įtvirtina valdžią, jo režimas tampa vis labiau korumpuotas. Jis ir jo kolegos kiaulių vadovai siekia atsiriboti nuo kitų gyvūnų. Jie vaikšto ant užpakalinių kojų, gyvena fermos name ir net derasi su žmonėmis (kadaise buvusiu gyvuliškumo priešu), siekdami asmeninės naudos. Šis elgesys tiesiogiai prieštarauja pradinio revoliucinio judėjimo principams.
Kai tvarte pasirodo šis teiginys, kuris pats tiesiogiai prieštarauja gyvuliškumui, gyvūnams sakoma, kad jie klysta tai bet kokiu kitu būdu - sustiprinant Napoleono norą nedrąsiai keisti istorinius įrašus, kad būtų galima manipuliuoti ir kontroliuoti gyvūnai.