Osiris: Egipto mitologijos požemio lordas

Osiris yra Dievo Dievo vardas Požemis (Duat) Egipto mitologijoje. Gebo ir Riešto sūnus, Iziso vyras, ir vienas iš didžiųjų egiptiečių religijos dievų Enneado, Osiris yra „Gyvųjų valdovas“, reiškiantis, kad jis stebi (kažkada) gyvenančius žmones, gyvenančius požemis.

Pagrindiniai dalykai: Osiris, Egipto požemio dievas

Osiris buvo pirmagimis žemės dievo Geb ir dangaus deivės Riešuto vaikas. Jis gimė Rosetau mieste prie vakarinio dykumos nekropolio netoli Memfio, kuris yra įėjimas į požemį. Gebas ir Riešutas pirmą kartą buvo kūrėjų dievų Shu (Gyvenimas) ir Tefnut (Maat, arba Tiesa ir teisingumas) vaikai - kartu jie pagimdė Osiris, Setas, Isis ir Nephthys. Šu ir Tefnut buvo saulės dievo Ra-Atuno vaikai, ir visos šios dievybės sudaro Didįjį Enneadą, keturias dievų kartas, sukūrusias ir valdžiusią žemę.

Ankstyviausias jo pasirodymas 5 - ojoje dinastijoje Senoji karalystė (nuo 25 a. pabaigos iki 24 a. vidurio pr. Kr.) Osiris vaizduojamas kaip dievo galva ir viršutinė liemens dalis su hieroglifiniais Oriso vardo simboliais. Jis dažnai iliustruojamas suvyniotas kaip mumija, tačiau rankos laisvos, laikant kreivakaklį ir žvynelį, simbolizuojančius jo, kaip faraono, statusą. Jis nešioja savitą karūną, žinomą kaip „Atef“, kurio apačioje yra avinų ragai, ir aukštą kūginį vidurį, kurio kiekvienoje pusėje yra plunksna.

Tačiau vėliau Osiris yra ir žmogus, ir dievas. Jis laikomas vienu iš Egipto religijos „prieškario“ laikotarpio faraonų, kai Ennead sukūrė pasaulį. Po tėvo Gebo jis valdė faraoną ir buvo laikomas „geru karaliumi“, priešingai nei jo brolis Setas. Graikų rašytojai vėliau teigė, kad Osiris ir jo palydovė deivė Isis yra žmogaus civilizacijos įkūrėjai, kurie žmonėms mokė žemės ūkio ir amatų.

Osiris yra Egipto požemio valdovas, dievas, kuris saugo mirusius ir yra susijęs su Oriono žvaigždynas. Faraonui sėdint Egipto soste, jis arba ji laikomi Horo forma, tačiau valdovui mirus, ji arba ji tampa Osirio („Osirido“) forma.

Pirminė Osirio legenda yra tai, kaip jis mirė ir tapo požemio dievu. Legenda šiek tiek pasikeitė per 3500 metų Egipto dinastiškos religijos ir yra daugiau ar mažiau dvi versijos, kaip tai atsitiko.

Manoma, kad visose versijose Osiris buvo nužudytas jo brolio Setho. Senovinis pasakojimas sako, kad Osiris užpuola Setą atokioje vietoje, sutramdomas ir numetamas Gahesty žemėje, jis nukrenta upės kranto pusėje netoli Abydos. Kai kuriose versijose Sethas yra pavojingo gyvūno pavidalas - krokodilas, jautis ar laukinis asilas. Kitas sako, kad Setas nuskandina Osirį Nilyje - įvykį, kuris įvyksta „didžiosios audros naktį“.

Osiris sesuo ir konsortas Isis išgirsta „baisų raudą“, kai Osiris miršta, ir eina ieškoti savo kūno, galų gale jį surasdamas. Thotas ir Horusas atlieka balzamavimo ritualą Abydoje, o Osiris tampa požemio karaliumi.

Pirmojo amžiaus viduryje prieš mūsų erą Graikijos istorikas Diodorus Siculus (90–30 m. Pr. Kr.) Lankėsi Šiaurės Egipte; graikų biografas Plutarchas (~ 49–120 m. E.), Kuris nei kalbėjo, nei skaitė egiptiečių kalbą, papasakojo apie Osirio pasakojimą. Graikijos rašytojų papasakota istorija yra sudėtingesnė, tačiau greičiausiai bent jau to, kuo egiptiečiai tikėjo per šią versiją, versija Ptolemaic laikotarpis.

Graikų kalbos versijoje Osirio mirtis yra viešas Setho (vadinamo Typhon) nužudymas. Setas stato gražią krūtinę, padarytą taip, kad puikiai tiktų brolio kūnui. Tada jis tai parodys šventėje ir pažada atiduoti krūtinę kiekvienam, kuris telpa į dėžę. Typhono pasekėjai tai išbando, bet nė vienas netinka, bet kai Osiris užlipa į dėžę, sąmokslininkai užsuka dangtį ir užmerkia jį išlydytu švinu. Tada jie meta krūtinę į Nilo šaką, kur ji plūduriuoja, kol pasiekia Viduržemio jūrą.

Dėl atsidavimo Osiriui Isis eina ieškoti krūtinės ir ją randa prie Byblos (Sirija), kur jis išaugo į nuostabų medį. Byblos karalius medį nupjovė ir išdrožė į savo rūmų koloną. Isis atgauna koloną iš karaliaus ir nuneša jį į deltą, bet Typhonas jį randa. Jis suplėšia Osirio kūną į 14 dalių (kartais po 42 dalis, po vieną kiekvienam Egipto rajonui), o dalys išsibarstomos po visą pasaulį.

Isis ir jos sesuo Nephthys yra paukščių pavidalas, ieškodami kiekvienos jų dalies ir vėl juos supjaustydami ir palaidodami ten, kur rado. Varpą valgydavo žuvis, todėl Isis turėjo ją pakeisti mediniu modeliu; ji taip pat turėjo atgaivinti jo seksualines galias, kad galėtų pagimdyti jų sūnų Horą.

Po Osirio rekonstravimo jis nebebendrauja su gyvaisiais. Kaip nutiko trumpesniame pasakos variante, Thotas ir Horusas balzamavimo ritualą vykdo Abydoje, o Osiris tampa Požemio karaliumi.

Papiruose ir kapuose, datuojamuose 12-osios Vidurinės Karalystės dinastijos, Osiris kartais vaizduojamas kaip grūdų dievas, ypač miežiai - pasėlio sudygimas reiškia mirusiojo prisikėlimą Požemis. Vėlesniuose Naujosios Karalystės papyriuose jis vaizduojamas gulintis ant dykumos smėlio, o jo kūnas keičiasi spalva pagal sezoną: juodas išprovokuoja Nilo dumblą, žaliuoja gyva augalija prieš vasaros brendimą.

• Hartas, George'as. „Egipto dievų ir deivių Routledge žodynas“, 2-asis leidimas. Londonas: „Routledge“, 2005 m. Spausdinti.
• Pinčas, Geraldine. "Egipto mitologija: vadovas senovės Egipto dievams, deivėms ir tradicijoms". Oksfordas, JK: Oxford University Press, 2002 m. Spausdinti.
• . „Egipto mitologijos vadovas“. „ABC-CLIO“ pasaulio mitologijos vadovai. Santa Barbara, Kalifornija: „ABC-Clio“, 2002 m. Spausdinti.