Viduramžių prekybininkų Swahili pakrantėje laikas

Remiantis archeologiniais ir istoriniais duomenimis, viduramžių laikotarpis nuo XI iki XVI amžiaus buvo Swahili pakrantės prekybos bendruomenių įkarštis. Tačiau šie duomenys taip pat parodė, kad Svahilio pakrantės afrikiečių pirkliai ir jūreiviai pradėjo prekyba tarptautinėse prekėse bent 300–500 metų anksčiau. Svarbiausių įvykių Svahilio pakrantėje tvarkaraštis:

• XVI amžiaus pradžia - portugalų atėjimas ir Kilvos prekybos galios pabaiga
• „Ca 1400“ prasideda Nabhanų dinastija
• 1331 m. Ibn Battuta lankosi Mogadiše
• XIV – XVI amžius, pasikeitė prekyba Indijos vandenynu, pakrantės svahilių miestų įkarščiu
• Ca 1300, Mahdali dinastijos pradžia (Abu'l Mawahib)
• „Ca 1200“, pirmosios monetos, nukaldintos „Ali bin al-Hasan“ Kilvoje
• XII a., Mogadišo iškilimas
• XI – XII a. Dauguma pakrančių žmonių perėjo į islamą, prekybos pokytį į Raudonąją jūrą
• 11 amžius, Širazi dinastijos pradžia
• 9 amžiuje vergų prekyba su Persijos įlanka
• 8 amžiuje pastatyta pirmoji mečetė
• 6–8 mūsų eros amžiuje buvo užmegzta prekyba su musulmonų prekeiviais
• 40 m., „Periplus“ autorius lankosi Rhaptoje

Valdančiųjų sultonų chronologija gali būti kildinama iš Kilvos kronika, du be datos pažymėti viduramžių dokumentai, kuriuose užfiksuota žodinė didelės svahilių sostinės Škotijos istorija Kilva. Mokslininkai skeptiškai vertina jos tikslumą, ypač pusiau mitinės Širazių dinastijos atžvilgiu: tačiau jie sutarė dėl kelių svarbių sultonų egzistavimo:

• „Ali ibn al Hasanas (11 a.)
• Da'ud ibn al-Hasan
• Sulaimanas ibn al Hasanas (14 a. Pradžia)
• Da'ud ibn Sulaiman (14 a. Pradžia)
• al Hasanas ibn Talutas (apie 1277 m.)
• Muhamedas ibn Sulaimanas
• al-Hasan ibn Sulaiman (apie 1331 m., aplankė Ibn Battuta)
• Sulaiman ibn al-Husain (14 a.)

Ankstyvosios arba prota-svahilietiškos vietos buvo datuojamos I a., Kai bevardis graikų jūreivis, autorius prekybininko gidas Periplus iš Eritrėjos jūros apsilankė Raptoje, kuri šiandien yra centrinėje Tanzanijos pakrantėje. Pranešama, kad „Ripta“ periferijoje buvo valdoma Mazos Arabijos pusiasalyje. „Periplus“ pranešė, kad iš Rabatos galima importuoti dramblio kaulo, raganosio rago, jūrinių žvėrelių ir vėžlių apvalkalo, metalinių padargų, stiklo ir maisto produktų. Egipto-Romos ir kitų Viduržemio jūros regiono šalių importo, datuojamo paskutiniaisiais šimtmečiais prieš Kristų, išvados rodo tam tikrą ryšį su tomis sritimis.

Iki XVI – X a. Krantų žmonės gyveno daugiausia stačiakampiuose žemės ir pjūklo namuose, kurių namų ūkių ekonomika buvo pagrįsta. perlų soros Žemdirbystė, galvijai ganymas ir žvejyba. Jie kvepėjo geležimi, statė valtis ir gamino tai, ką archeologai vadino „Tana Tradition“ arba „trikampiais įpjautais daiktais“ puodais; jie iš Persijos įlankos įsigijo importuotų prekių, tokių kaip glazūruota keramika, stiklo dirbiniai, metaliniai papuošalai, akmuo ir stiklo karoliukai. 8 amžiuje Afrikos gyventojai perėjo į islamą.

Archeologiniai kasinėjimai Kenijos Kilwa Kisiwani ir Šangoje parodė, kad šie miestai buvo apgyvendinti dar VII – VIII a. Kitos žinomos šio laikotarpio vietos yra Manda šiaurės Kenijoje, Unguja Ukuu Zanzibare ir Tumbe ant Pembos.

Ankstyviausia mečetė Swahili pakrantėje yra Šangos mieste Lamu salyne. Medinė mečetė čia buvo pastatyta 8 a. Pr. Kr. Ir vėl ir vėl buvo rekonstruojama toje pačioje vietoje, kaskart vis didesnė ir reikšmingesnė. Žuvys tapo vis svarbesne vietos raciono dalimi, kurią sudaro žuvys ant rifų maždaug per kilometrą (pusantro mylios) nuo kranto.

IX amžiuje Rytų Afrikos ir Vidurinių Rytų ryšiai apėmė tūkstančių vergų eksportą iš Afrikos vidaus. Vergai buvo gabenami per svahilių pakrančių miestus į tokias vietas Irake kaip Basra, kur jie dirbo prie užtvankos. 868 m. Vergas sukilo Basroje, susilpnindamas vergų iš Svahilio rinką.

Iki ~ 1200 į visas dideles svahilių gyvenvietes buvo įtrauktos akmenimis pastatytos mečetės.

Per XI – XIV amžius svahilių miestai plėtėsi, jų skaičius ir įvairovė buvo importuojami ir vietoje gaminamų materialių gėrybių ir prekybos santykiuose tarp Afrikos vidaus ir kitų visuomenės aplink Indijos vandenynas. Jūrų prekybai buvo pastatyta daugybė įvairių valčių. Nors dauguma namų ir toliau buvo gaminami iš žemės ir šiaudų, kai kurie namai buvo pastatyti iš koralų ir daugelis didesnių ir naujesnių gyvenviečių buvo „akmeniniai miesteliai“, iš kurių pastatytos elitinės rezidencijos akmuo.

Akmenukų skaičius ir dydis augo, o prekyba suklestėjo. Eksportuota dramblio kaulo, geležies, gyvūninės kilmės produktų, mangrovių stulpų namų statybai; importuota stiklo keramika, karoliukai ir kiti papuošalai, audiniai ir religiniai tekstai. Monetos buvo nukaldintos kai kuriuose didesniuose centruose, o vietoje buvo gaminami geležies ir vario lydiniai bei įvairių rūšių karoliukai.

1498–1499 m. Portugalų tyrinėtojas Vasco de Gama pradėjo tyrinėti Indijos vandenyną. Nuo XVI amžiaus portugalų ir arabų kolonizacija pradėjo mažinti svahilių miestų galią, tai liudija Jėzaus forto statyba Mombasoje 1593 m. ir vis agresyvesni prekybos karai Indijoje Vandenynas. Svahilių kultūra įvairiai sėkmingai kovojo su tokiais įsiveržimais ir, nors įvyko prekybos sutrikimai ir prarasta autonomija, miesto ir kaimo gyvenime vyravo pakrantės.

Iki XVII amžiaus pabaigos portugalai prarado vakarų Indijos vandenyno kontrolę Omanui ir Zanzibare. XIX amžiuje Swahili pakrantė vėl buvo sujungta su Omano sultonatu.

Šaltiniai

• _{Chami FA. 2009. Kilva ir svahilių miestai: atspindžiai iš archeologinės perspektyvos. In: Larsen K, redaktorius. Žinios, atnaujinimas ir religija: Svahilių Rytų Afrikos pakrantėje perkeliamos ir keičiamos ideologinės ir materialinės aplinkybės. Upsala: „Nordiska Afrikainstitututet“.}
• _{„Elkiss TH“. 1973. Kilwa Kisiwani: Rytų Afrikos miesto ir valstybės kilimas.Afrikos studijų apžvalga 16(1):119-130.}
• _{Phillipsonas D. 2005. Afrikos archeologija. Londonas: „Cambridge University Press“.}
• _{Pollard E. 2011. Apsaugoti suahilių prekybą XIV – XV amžiuose: unikalus navigacijos kompleksas pietryčių Tanzanijoje.Pasaulio archeologija 43(3):458-477.}
• _{Sutton JEG. 2002. Pietinis Swahili uostas ir miestelis Kilvos saloje, 800–1800 m. E.: Strėlių ir nuosmukių chronologija.: Upsalos universitetas.}
• _{Wynne-Jones S. 2007. Miesto bendruomenių kūrimas Kilwa Kisiwani mieste, Tanzanijoje, AD 800–1300. Antika 81: 368-380.}