Henris Davidas Thoreau yra daugelio mąstomas kaip aukščiausias Amerikos rašytojas iš prigimties ir yra garsiausia jo knyga „Waldenas“. stebėjimų ir susipynusios filosofijos apie laiką, kurį jis praleido gyvendamas Waldeno tvenkinyje netoli Concordo, Masačusetsas. Tačiau jis turėjo minčių pasidalinti apie daugelį kitų dalykų, kaip atskleidžia šis rašinys.
Šis darbas, iš pradžių pavadintas „Meilė ir draugystė“, buvo išbrauktas iš laiško, kurį Thoreau parašė draugui 1852 m. Rugsėjo mėn. Pirmą kartą jis buvo išleistas rinkinyje „Laiškai įvairiems asmenims“ (1865), kurį redagavo Ralphas Waldo Emersonas, Thoreau draugas ir mentorius. Biografas Robertas D. Richardsonas jaunesnysis sako, kad nepaisant esė klaidų („sentimentali kalba, perdėtai idealizuojanti ir nenuobodi, abejotina pastraipų rašymas“), „Meilė“ „gaivina norą išvengti sentimentalios pagiežos“.
'Meilė'
Koks esminis skirtumas tarp vyro ir moters yra tas, kad jie tokiu būdu turėtų būti patraukti vienas į kitą, niekas patenkinamai neatsakė. Galbūt mes turime pripažinti skirtumą, kuris vyrui priskiria išminties sferą, o moteriai - meilės sritį, nors nė vienas iš jų nepriklauso išimtinai. Vyras nuolat sako moteriai: Kodėl tu nebūsi išmintingesnis? Moteris nuolatos sako vyrui: Kodėl tu nebūsi labiau mylimas? Jų valia nėra išmintinga ar mylinti; bet jei abu nėra išmintingi ir mylintys, negali būti nei išminties, nei meilės.
Visas transcendentinis gėris yra vienas, nors ir vertinamas skirtingai ar skirtingais pojūčiais. Grožį mes tai matome, muzikoje girdime, aromatą, skleidžiame kvapą, maloniame skonyje skonis grynas gomurys, o retos sveikatos atveju tai jaučia visas kūnas. Įvairovė yra paviršiuje ar pasireiškime, tačiau radikalios tapatybės, kurios mums nepavyksta išreikšti, nėra. Meilužis savo mylimojo žvilgsnyje mato tą patį grožį, kuris saulėlydyje nudažo vakarų dangų. Tai tas pats daimonas, čia glostantis po žmogaus akies voku, o ten - po dienos uždarymo vokais. Čia, nedideliame kompase, yra senovinis ir natūralus vakaro ir ryto grožis. Koks mylintis astronomas kada nors suvokė eterinius akių gelmes?
Mergelė slepia teisingesnę gėlę ir saldesnį vaisių nei bet kokia taurė lauke; ir jei ji eis iškreiptu veidu, pasitikėdama savo grynumu ir ryžtingais apsisprendimais, ji padarys dangų atgaline data ir visa gamta nuolankiai išpažins savo karalienę.
Pagal šio požiūrio įspūdį žmogus yra eolietiškos arfos styga, kuri vibruoja amžiną rytą vykstančiais zefyrais.
Iš pradžių manyta, kad meilės bendrumas yra kažkas nereikšmingo. Tiek daug Indijos jaunuolių ir mergaičių šiuose bankuose praeityje davė įtaką šiam dideliam civilizatoriui. Nepaisant to, ši karta nėra šlykšti ir neišsigąsta, nes meilė nėra kiekvieno žmogaus patirtis; ir nors mes esame netobulos terpės, tai nedaro įtakos mūsų netobulumui; nors ir esame baigtiniai, jis yra begalinis ir amžinas; ir ta pati dieviškoji įtaka sklinda per šiuos krantus, kad ir kokia rasė galėtų juose gyventi, ir išliks tokia pati, net jei žmonių rasė čia negyventų.
Galbūt instinktas išgyvena per intensyviausią tikrąją meilę, kuri neleidžia visiškai apleisti ir atsiduoti, o pats aršiausias meilužis daro šiek tiek atsargų. Tai pokyčių numatymas. Nes aistringiausias meilužis yra ne mažiau praktiškas išmintingas ir siekia meilės, kuri išliks amžinai.
Atsižvelgiant į tai, kiek yra poetiškų draugystių, pastebėtina, kad tiek daug yra vedę. Atrodytų, kad vyrai per daug lengvai pakluso gamtai, nepasitarę su savo genijumi. Žmogus gali būti girtas su meile nebūdamas arčiau savo bičiulio. Daugelio santuokų pabaigoje yra daugiau geros prigimties nei geros prasmės. Tačiau geroji prigimtis turi turėti gerosios dvasios ar intelekto patarimą. Jei būtų buvę konsultuojamasi su sveiku protu, kiek santuokų niekada nebūtų buvę; jei nedažnas ar dieviškas jausmas, kiek nedaug būtų buvę tokių vedybų, kaip mes liudijame!
Mūsų meilė gali būti kylanti ar besileidžianti. Koks jo charakteris, jei galima apie tai pasakyti?
"Mes privalome pagarba aukščiau esančios sielos,
Bet tik tie žemiau mes meilė."
Meilė yra griežta kritikė. Neapykanta gali atleisti daugiau nei meilė. Tie, kurie siekia meilės vertai, patiria išbandymą, kuris yra griežtesnis nei bet kuris kitas.
Ar tavo draugas yra toks, kad padidėjęs tavo vertas tikrai padarys ją tavo draugu? Ar ją išlaiko - ar tavyje ją traukia daugiau kilnumas, - labiau ta savybė, kuri yra savotiška, ar ji yra abejinga ir akla? Ar ją reikia gluminti ir laimėti, jei ją sutiksi kitu keliu, išskyrus kylantį kelią? Tuomet pareiga reikalauja, kad tu atsiskirtum nuo jos.
Meilė turi būti tiek šviesos, kiek liepsna.
Jei nėra supratimo, net ir gryniausios sielos elgesys iš tikrųjų gali prilygti šiurkštumui.
Didelio suvokimo vyras yra tikrai moteriškesnis nei tiesiog sentimentali moteris. Širdis akla, bet Meilė nėra akla. Nė vienas iš dievų nėra toks diskriminuojantis.
Meilės ir draugystės srityje vaizduotė naudojama tiek, kiek širdis; ir jei kuris nors iš jų pasipiktins, kitas bus susvetimėjęs. Jautresnė dažniausiai yra vaizduotė, o ne širdis.
Palyginti, mes galime pateisinti bet kokį širdies įžeidimą, bet ne prieš vaizduotę. Vaizduotė žino - niekas neišeina iš žvilgsnio iš akies - ir jis kontroliuoja krūtį. Mano širdis vis dar gali trokšti slėnio, bet mano vaizduotė neleis man nušokti nuosėdos, kurios mane atstumia, nes ji yra sužeista, sparnai nugrimzdę ir net skristi negali besileidžiančiai. Mūsų „pūstos širdys“! sako kai kurie poetai. Vaizduotė niekada nepamiršta; tai prisiminimas. Tai nėra nepagrįstas, bet pats pagrįstiausias ir vien tik jis naudoja visas intelekto žinias.
Meilė yra giliausia paslaptis. Išsiskyrusi net ir mylimajai, tai jau nėra Meilė. Tarsi aš tave mylėjau tik aš. Kai meilė liaujasi, tada ji yra atskleidžiama.
Bendraudami su tuo, kurį mylime, norime atsakyti į tuos klausimus, kurių pabaigoje nekeliame balso; prieš kurį mes nepadedame tardymo ženklo - atsakyta tuo pačiu nenutrūkstamu, visuotiniu tikslu link kiekvieno kompaso taško.
Aš reikalauju, kad žinotum viską, tau nieko nesakant. Aš išsiskyriau iš savo mylimojo, nes buvo vienas dalykas, kurį turėjau jai pasakyti. Ji manęs paklausė. Ji turėjo žinoti visus iš užuojautos. Tai, kad turėjau pasakyti jai, buvo skirtumas tarp mūsų - nesusipratimas.
Meilužis niekada negirdi nieko, kas sakoma, nes tai dažniausiai būna melaginga ar pasenusi; bet jis girdi vykstančius dalykus, kai sargybiniai išgirdo Trencko kasimą žemėje ir manė, kad tai apgamai.
Šis santykis gali būti niekinamas įvairiais būdais. Šalys negali to vertinti vienodai šventai. O kas, jei meilužis turėtų sužinoti, kad jo mylimasis padarė užkalbėjimų ir filtrų! O kas, jei jis turėtų išgirsti, kad ji konsultavosi su aiškiarege! Burtas akimirksniu nutrūktų.
Jei kepti ir kabintis yra blogai prekyboje, meilėje jie yra daug blogesni. Jis reikalauja tiesumo kaip strėlė.
Yra pavojus, kad pamiršdami, kas yra mūsų draugas, galvojame apie tai, kas ji yra mums vieniems.
Meilužis nenori nešališkumo. Jis sako, būk toks malonus, kad būtum teisingas.
Ar gali mylėti iš proto,
Ar protas dėl širdies?
Ar tu gali būti malonus,
Ir iš tavo brangios dalies?
Ar galite aprėpti žemę, jūrą ir orą,
Ir taip visur sutiksi mane?
Visuose renginiuose aš tave persekiosiu,
Per visus asmenis aš tave vilsiu.
Man reikia tavo neapykantos tiek pat, kiek tavo meilės. Neišmesk manęs visiškai, kai atstumsi tai, kas manyje blogis.
Tiesą sakant, aš negaliu pasakyti,
Nors gerai pagalvoju apie tai,
Kurias buvo lengviau nurodyti.
Visa mano meilė ar visa neapykanta.
Be abejo, pasitikėsi manimi
Kai sakau, tu mane nuliūdinsi.
O aš tavęs neapkenčiu
Tai sunaikins;
Tačiau kartais, prieš mano valią,
Mano brangioji drauge, aš vis dar tave myliu.
Tai buvo mūsų meilės išdavystė,
Ir nuodėmė Dievui aukščiau,
Vieną balsą reikia sumažinti
Iš grynos, nešališkos neapykantos.
Neužtenka to, kad esame teisingi; turime branginti ir vykdyti aukštus tikslus, kad būtume teisingi.
Tiesą sakant, turi būti reta, kad susitinkame su tuo, su kuriuo esame pasirengę būti gana idealiai susiję, kaip ji su mumis. Neturėtume rezervo; mes turėtume visą save atiduoti tai visuomenei; neturėtume jokios pareigos nuo to atsisakyti. Tas, kuris galėtų atsispirti, kiekvieną dieną taip nuostabiai ir gražiai perdėtas. Aš ištrauksiu draugą iš jos žemos savasties ir nusistačiau ją aukščiau, be galo aukščiau ir ten ją pažįsti. Tačiau dažniausiai vyrai bijo tiek meilės, tiek neapykantos. Jie turi mažesnius sužadėtuves. Jie turi net galus tarnauti. Jie neturi pakankamai vaizduotės, kad galėtų būti panaudoti šitaip apie žmogų, bet turi bendradarbiauti su statinėmis.
Koks skirtumas, ar visuose pasivaikščiojimuose sutinki tik nepažįstamų žmonių, ar viename name yra tas, kuris tave pažįsta, ir kurį tu pažįsti. Turėti brolį ar seserį! Kad jūsų ūkyje būtų aukso kasykla! Norėdami rasti deimantų žvyro krūvoje prieš jūsų duris! Kaip reti šie dalykai! Dalytis diena su savimi - žmonėms su žeme. Nesvarbu, ar pasivaikščioti su dievu ar deivė draugei, ar vaikščioti vien su užpakaliais, piktadariais ir karlesais. Ar draugas nepablogintų kraštovaizdžio grožio tiek, kiek elnias ar kiškis? Viskas pripažintų ir pasitarnautų tokiam ryšiui; kukurūzai lauke, o spanguolės pievoje. Gėlės žydės, o paukščiai dainuoja, gavę naują impulsą. Per metus būtų daugiau sąžiningų dienų.
Meilės objektas plečiasi ir auga prieš mus iki amžinybės, kol apims viską, kas yra miela, ir mes tampame visais, kas gali mylėti.