Frances Ellen Watkins Harper: poetas ir abolticionistas

Frances Ellen Watkins Harper, XIX amžiaus afroamerikietė, rašytoja, lektorė ir abolicionistas, kuris po pilietinio karo toliau dirbo rasinės justicijos labui. Ji taip pat buvo moteru teises ir buvo Amerikos moterų rinkimų asociacija. Frances Watkins Harper darbai dažnai buvo sutelkti į rasinės teisingumo, lygybės ir laisvės temas. Ji gyveno nuo 1825 m. Rugsėjo 24 d. Iki 1911 m. Vasario 20 d.

Frances Ellen Watkins Harper, gimęs laisvų juodaodžių tėvams, buvo našlaičiu nuo trejų metų, jį užaugino teta ir dėdė. Ji studijavo Bibliją, literatūrą ir viešą kalbėjimą mokykloje, kurią įsteigė jos dėdė, Williamo Watkinso akademija „Negro Youth“. 14 metų jai reikėjo dirbti, tačiau ji galėjo susirasti darbą tik dirbdama namuose ir dirbdama siuvėja. Savo pirmąjį poezijos tomą ji išleido Baltimorėje apie 1845 m. Miško lapai arba Rudens lapai, tačiau nežinoma, kad egzistuoja nė viena kopija.

Vatkinsas persikėlė iš Merilando, vergo valstijos, į Ohajo valstiją, laisvąją valstiją 1850 m., - Pabėgėlių vergo akto metais. Ohajo valstijoje ji dėstė buities mokslus kaip pirmoji moteris seminarijoje, Afrikos metodistų episkopalinėje mokykloje (AME), kuri vėliau buvo sujungta į Wilberforce universitetą.

Naujas 1853 m. Įstatymas uždraudė bet kokiems laisviems juodaodžiams grįžti į Merilandą. 1854 m. Ji persikėlė į Pensilvaniją mokyti darbo Mažajame Jorke. Kitais metais ji persikėlė į Filadelfiją. Per tuos metus ji įsitraukė į antivergijos judėjimą ir požeminį geležinkelį.

Watkinsas dažnai skaitė paskaitas apie abolicionizmą Naujojoje Anglijoje, Vidurio Vakaruose ir Kalifornijoje, taip pat publikavo poeziją žurnaluose ir laikraščiuose. Jos Eilėraščiai apie įvairius dalykus, išleista 1854 m., pratęsus abstrakcionisto Williamo Lloydo Garrisono pratarmę, parduota daugiau nei 10 000 egzempliorių ir kelis kartus pakartotinai išleista ir perspausdinta.

1860 m. Watkinsas vedė Fentoną Harperį Sinsinatyje. Jie nusipirko fermą Ohajo valstijoje ir susilaukė dukters Mary. Fentonas mirė 1864 m., O Frances grįžo į paskaitas, pats finansavo turą ir pasiėmė dukrą.

Francesas Harperis aplankė pietus ir pamatė baisias rekonstrukcijos sąlygas, ypač juodaodžių moterų. Ji skaitė paskaitas apie lygių teisių į „Spalvotąją rasę“ poreikį, taip pat apie moterų teises. Ji įkūrė YMCA sekmadienines mokyklas, o ji buvo Moterų krikščioniškos saikingumo sąjungos (WCTU) vadovė. Ji įstojo į Amerikos lygių teisių asociaciją ir Amerikos moterų rinkimų asociacija, darbas su moterų judėjimo šaka, kuri dirbo ir dėl rasės, ir dėl moterų lygybės.

1893 m. Grupė moterų susirinko į pasaulio mugę kaip Pasaulio moterų atstovų kongresas. Harperis kartu su kitais, įskaitant „Fannie Barrier Williams“, apkaltino tuos, kurie organizavo susirinkimą, išskyrus afroamerikietes. Harperio pranešimas Kolumbijos parodoje buvo tema „Moterų politinė ateitis“.

Suvokdamas juodaodžių moterų pašalinimą iš rinkimų judėjimo, Frances Ellen Watkins Harper kartu su kitais sudarė Nacionalinę spalvotų moterų asociaciją. Ji tapo pirmąja organizacijos viceprezidente.

Mary E. Harperis niekada nebuvo vedęs, dirbo kartu su mama, skaitė paskaitas ir dėstė. Ji mirė 1909 m. Nors Frances Harper dažnai sirgo ir negalėjo išlaikyti savo kelionių bei paskaitų, ji atsisakė pagalbos pasiūlymų.

Frances Ellen Watkins Harper mirė Filadelfijoje 1911 m.

Nekrologo vietoje W.E.B. „duBois“ teigė, kad „už jos bandymus perduoti literatūrą spalvotų žmonių tarpe verta prisiminti Francesą Harper... Ji ėmėsi savo rašymo blaiviai ir nuoširdžiai, ji tam atidavė savo gyvenimą “.

Jos darbas buvo labai apleistas ir užmirštas, kol ji buvo „iš naujo surasta“ XX amžiaus pabaigoje.

Organizacijos: Nacionalinė spalvotų moterų asociacija, Moterų krikščioniškos saikingumo sąjunga, Amerikos lygių teisių asociacija, YMCA šabo mokykla

Taip pat žinomas kaip: Francesas E. W. Harperis, Effie Aftonas

Religija: Unitarinis

• Galbūt galėsime papasakoti išvykusių tautų ir užkariaujančių vadų, kurie į pasaulio istoriją įdėjo ašarų ir kraujo puslapius, istoriją; bet mūsų išsilavinimas yra nepakankamas, jei mes visiškai nežinome, kaip nukreipti mažąsias kojas, kurios taip linksmai eina į mūsų kelią, ir neišvystytose galimybėse pamatyti auksą, kuris yra pranašesnis už dangaus dangą, ir brangesnius brangakmenius nei šventieji pamatai miestas.
• O, ar vergija galėtų egzistuoti ilgai, jei ji nesėstų komerciniame soste?
• Mes norime daugiau sielos, aukštesnio visų dvasinių gabumų auginimo. Mums reikia daugiau nesavanaudiškumo, nuoširdumo ir sąžiningumo. Mums reikia vyrų ir moterų, kurių širdys yra didelio ir kilnaus entuziazmo bei kilnaus atsidavimo namai emancipacijos priežastis, kurie yra pasirengę ir nori skirti laiką, talentą ir pinigus ant visatos altoriaus laisvė.
• Tai yra dažna priežastis; ir jei dėl kovos su vergove yra kokia našta - ką nors daryti, kad susilpnintume neapykantos kurstančias grandines ar tvirtintume savo vyriškumą ir moteriškumą, aš turiu teisę atlikti savo darbą.
• Tikrasis moters išsilavinimo tikslas turėtų būti ne vieno ar dviejų tobulinimas, o visi žmogaus sielos sugebėjimai, nes neišsami moteris neišugdo netobulos kultūros. “
• Kiekviena mama turėtų stengtis būti tikra menininkė.
• Mūsų rasės motinų darbas yra nepaprastai konstruktyvus. Aukščiau praeities nuolaužų ir griuvėsių turime pastatyti prašmatnesnes minties ir veiksmo šventyklas. Kai kurios rasės buvo nuverstos, supjaustytos dalimis ir sunaikintos; bet šiandien pasauliui reikia kažko geresnio nei arogancijos, agresyvumo ir nenumaldomos galios rezultatų. Mums reikia motinų, kurios sugeba būti charakterių kūrėjos, kantrios, mylinčios, stiprios ir tikros, kurių namuose rasės jėgos. Tai yra vienas didžiausių valandos poreikių.
• Nė viena rasė negali sau leisti pamiršti savo motinų nušvitimo.
• Tuo metu, kai motinystės vainikėlis krinta ant jaunos žmonos veido, Dievas suteikia jai naują susidomėjimą namų ir visuomenės gerove.
• Nemanau, kad vien balsavimo pratęsimas yra panacėja nuo visų mūsų tautinio gyvenimo negandų. Mums šiandien reikia ne tik daugiau rinkėjų, bet ir geresnių rinkėjų.
• Neatmetu nei širdies, nei vadovo nė vieno įstatymų leidėjo, kuriam gimė privilegijų palikimas, kuris už jo yra išsilavinimo, viešpatavimo, civilizacijos ir krikščionybės amžius, jei jis prieštarauja tam, kad būtų priimtas nacionalinis švietimo įstatymas, kurio tikslas - užtikrinti vaikų, gimusių pagal šešėlį institucijų, kurios padarė nusikaltimą skaityti.
• Dėl akivaizdaus nesėkmės jos apvalkale gali likti sėkmės daigų, kurie sužydės laiku ir duos vaisių per visą amžinybę.
• Mano paskaitos sulaukė sėkmės... Mano balsas nenorėjo, kad, kaip žinau, pakankamai gerai, kad pasiekčiau namą.
• Aš niekada taip aiškiai nemačiau šios prigimties ir ketinimų Konstitucija prieš tai. O, ar nebuvo keista, kad tokie gaivūs, tokie gaivūs žmonės, kurie yra Revoliucijos krikštas, daro tokias nuolaidas žiauriai despotizmo dvasiai! kad gavę savo laisvę jie galėtų leisti prekiauti vergais Afrikoje - galėtų leisti savo nacionalinei vėliavai pakabinti mirties ženklą Gvinėjos ir Kongo krantuose! Dvidešimt vienerius metus Respublikos vergai galėjo grobti jūros monstrus; dvidešimt vieneri tropikų vaikų liūdesio ir apleistumo metai, kad būtų patenkinti vyrų, kurie patys kuria laisvę, šykštumas ir kupinas malonumas! Tada tamsus nekontroliuojamos išlygos ketinimas paslėptas tokiais žodžiais, kad nepažįstamasis, nepažįstamas su mūsų nemandagia vyriausybe, nežinotų, kad toks dalykas yra skirtas. Deja už šias mirtinas nuolaidas. (1859?)
• [laiškas Johnui Brownui, 1859 m. lapkričio 25 d.] Mielas draugas: Nors vergovės rankos meta užtvarą tarp jūsų ir manęs, ir tai gali būti ne mano privilegija matyti jus savo kalėjimo namuose, Virdžinija neturi varžtų ar strypų, per kuriuos bijau atsiųsti jums savo simpatija. Vardan tos mergaitės, kuri buvo parduota nuo šilto motinos rankos užsegimo iki laisvės ar klastotės gniaužtų, vergės motinos vardu, jos širdis apėmusi liūdesį dėl jos liūdesio išsiskyrimo, - dėkoju jums, kad buvote pakankamai drąsus, kad ištiestumėte rankas į sutraiškytą ir apimtą mano lenktynės.
• Oi, kaip aš pasiilgau Naujosios Anglijos - saulės spindulių namuose ir kalvų laisvės! Kai grįšiu dar kartą, turbūt pamilsiu tai brangiau nei bet kada anksčiau... Miela senoji Naujoji Anglija! Tai buvo malonumas, apėmęs mano kelią; tai buvo malonūs balsai, kurie davė man muziką į ausį. Mano vaikystės namai, mano giminės laidojimo vieta, nėra man tokie brangūs kaip Naujoji Anglija.