Catalhoyuk: Neolito Anatolijos miesto gyvenimas

Çatalhöyük yra dvigubas papasakok, du dideli žmonių sukurti piliakalniai, esantys Anatolijos plokščiakalnio pietiniame gale, maždaug už 37 mylių (60 km) į pietryčius nuo Konijos (Turkija) ir Küçükköy miesto gyvenvietės ribose. Jos pavadinimas turkų kalboje reiškia „šakių piliakalnį“ ir yra rašomas įvairiais būdais, įskaitant „Catalhoyuk“, „Catal Huyuk“, „Catal Hoyuk“: visi jie tariami maždaug „Chattle-HowYUK“.

Greiti faktai: Çatalhöyük

Kasinėjimai prie piliakalnių yra vienas iš išsamiausių ir išsamiausių darbų bet kuriame neolito kaime pasaulyje, daugiausia dėl dviejų pagrindinių ekskavatorių, Jamesas Mellaartas (1925–2012) ir Ianas Hodderis (g. 1948 m.). Abu vyrai buvo sąmoningi ir reiklūs archeologai, gerokai pralenkę atitinkamus laikus mokslo istorijoje.

1961–1965 m. „Mellaart“ vykdė keturis sezonus ir iškasė tik apie 4 proc rytų piliakalnio pietvakarinė pusė: jo griežta kasinėjimo strategija ir gausios pastabos yra puikūs laikotarpis. Hodderis pradėjo dirbti šioje vietoje 1993 m. Ir tebeveikia iki šiol: jo Çatalhöyük tyrimų projektas yra daugianacionalinis ir daugiadisciplininis projektas, turintis daugybę novatoriškų komponentų.

Du Çatalhöyük pasakojimai - Rytų ir Vakarų piliakalniai - apima apie 91 arų (37 ha) plotą, esantį iš abiejų Çarsamba upės kanalo, esančio maždaug 3 280 pėdų (1000 metrų) virš vidutinio jūros lygio, pusės. Šiandien, kaip ir anksčiau, šis regionas yra pusiau sausras ir beveik nėra medžių, išskyrus prie upių.

Rytų piliakalnis yra didžiausias ir seniausias iš dviejų, jo grubus ovalus kontūras užima apie 32 ak. (13 ha) plotą. Piliakalnio viršus yra maždaug 70 pėdų (21 mt) aukštyje Neolitas žemės paviršiaus, ant kurio jis buvo pastatytas, didžiulis krūvas, sudarytas iš šimtmečių toje pačioje vietoje statomų ir atstatomų konstrukcijų. Ji sulaukė daugiausiai archeologinio dėmesio, o radioaktyviosios anglies datos, susijusios su jos užėmimo data, yra nuo 7400–6200 m. Pr. Kr. Jame gyveno maždaug 3000–8000 gyventojų.

Vakarų piliakalnis yra daug mažesnis, jo apytikris apskritimo užimtumas yra maždaug 3,2 ak. (1,3 ha) ir virš aplinkinio kraštovaizdžio pakyla apie 7,5 m. Jis yra per apleistą upės kanalą nuo Rytų piliakalnio ir buvo užimtas nuo 6200 iki 5200 m. Pr. Kr. Chalcolitinis laikotarpis. Dešimtmečius mokslininkai spėjo, kad žmonės, gyvenantys prie Rytų piliakalnio, apleido jį statyti naujojo miestas, kuris tapo Vakarų piliakalniu, tačiau nuo to laiko buvo nustatytas reikšmingas okupacijos sutapimas 2018.

Du piliakalniai sudaryti iš tankiai sutvirtintų purvo plytų pastatų grupių, išdėstytų aplink atviras neapšviestas atvirų kiemų zonas, galbūt bendras ar vidurines. Didžioji dalis konstrukcijų buvo suskirstytos į kambarių blokus, o sienos buvo pastatytos taip arti, kad jos išsilydė viena į kitą. Pasibaigus jų naudojimo laikui, kambariai paprastai buvo nugriauti, o jo vietoje pastatytas naujas kambarys, beveik visada tokiu pat vidaus išdėstymu kaip ir jo pirmtakas.

Atskiri Çatalhöyük pastatai buvo stačiakampio arba kartais pleišto formos; jie buvo taip sandariai supakuoti, nebuvo langų ar žemės aukštų. Į kambarius buvo galima patekti per stogą. Pastatuose buvo nuo vieno iki trijų atskirų kambarių, vienas pagrindinis kambarys ir iki dviejų mažesnių kambarių. Mažesni kambariai greičiausiai buvo skirti grūdams ar maistui laikyti, o jų savininkai į juos pateko per ovalias arba stačiakampes skylutes, išpjautas sienose, kurių aukštis ne didesnis kaip .75 pėdų.

Pagrindinės gyvenamosios patalpos Çatalhöyük mieste retai buvo didesnės nei 275 kv. Pėdų (25 kv. M., Ir jos kartais būdavo suskaidomos į mažesnius, 10–16 kv. M (1–1,5 kv. M) regionus. Jie apėmė orkaitę, židiniaiir duobes, pakeltas grindis, platformas ir suolus. Suolai ir platformos paprastai buvo ant rytinių ir šiaurinių kambarių sienų, ir juose paprastai būta sudėtingų laidojimo vietų.

Laidojimo suolai apėmė pirminius laidojimus, abiejų lyčių ir bet kokio amžiaus asmenis, sandariai sulenktą ir surištą. Buvo įtraukta nedaug gražių prekių, o kokie buvo asmeniniai papuošimai, pavieniai karoliukai, karoliukai su karoliukais, apyrankės ir pakabukai. Prestižo prekės yra dar retesnės, tačiau apima ašis, adzes, ir durklai; mediniai ar akmeniniai dubenys; sviedinio taškai; ir adatos. Kai kurie mikroskopinių augalų liekanų įrodymai rodo, kad į kai kuriuos laidojimus galėjo būti įtrauktos gėlės ir vaisiai, o kai kurie buvo palaidoti tekstilės gaubtais ar krepšiais.

Mellaart pastatus suskirstė į dvi grupes: gyvenamuosius statinius ir šventoves, naudodamas vidinę dekoraciją kaip tam tikro kambario religinės svarbos rodiklį. Hodderis turėjo dar vieną idėją: specialiuosius pastatus jis apibūdina kaip istorijos namus. Istorijos namai yra tie, kurie buvo vėl ir vėl naudojami, o ne perstatyti, kai kuriuos šimtmečius, ir taip pat buvo papuošimai.

Dekoracijos yra tiek istorijos namuose, tiek trumpesnio amžiaus pastatuose, kurie neatitinka Hodžerio kategorijos. Papuošalai paprastai apsiriboja pagrindinių kambarių suolų / laidojimo dalimis. Tarp jų yra freskų, dažų ir gipso atvaizdų ant sienų ir tinkuotų stulpų. Freskos yra vientisos raudonos spalvos plokštės ar spalvų juostos arba abstraktūs motyvai, tokie kaip rankos atspaudai ar geometriniai raštai. Kai kurie turi figūrinį meną, žmonių vaizdus, aurochų, staklės ir grifai. Gyvūnai parodomi daug didesnio masto nei žmonės, o dauguma žmonių vaizduojami be galvų.

Vienas garsių sienų paveikslas yra Rytų piliakalnio paukščių akių žemėlapis su viršuje pavaizduotu ugnikalnio išsiveržimu. Naujausi Hasan Dagi, dviejų smailių ugnikalnio, esančio ~ 80 mylių į šiaurės rytus nuo Çatalhöyük, tyrimai rodo, kad jis išsiveržė apie 6960 ± 640 cal BCE.

Nešiojamasis ir nešiojamasis menas buvo rastas Çatalhöyük mieste. Nešiojama skulptūra yra susijusi su suolais / palaidojimais. Jie susideda iš išsikišusių suformuotų gipso bruožų, iš kurių kai kurie yra paprasti ir apskriti (Mellaartas juos vadino krūtimis), o kiti yra stilizuotos gyvūnų galvos su įdėklu auskaru arba ožkos / avių ragai. Jos yra suformuotos arba pritvirtintos prie sienos arba pritvirtintos prie suoliukų ar perono kraštų; paprastai jie kelis kartus buvo pakartotinai tinkuojami, galbūt, kai mirė.

Nešiojamąjį meną iš šios svetainės iki šiol sudaro apie 1000 figūrėlių, iš kurių pusė yra žmonių formos, o pusė yra kažkokių keturkojų gyvūnų. Jie buvo atkurti iš daugybės skirtingų aplinkybių - tiek pastatų vidaus, tiek išorės middens ar net dalis sienų. Nors Mellaartas tai paprastai apibūdino kaip klasikinį „motinos deivės figūrėlės, „figūrėlės taip pat apima antspaudų antspaudus - daiktus, skirtus paveikslams pavaizduoti į molį ar kitą medžiagą, taip pat antropomorfinius puodus ir gyvūnų figūrėles.

Ekskavatorius Jamesas Mellaartas tikino atradęs įrodymų dėl vario lydymas Çatalhöyük mieste, 1500 metų anksčiau nei kiti žinomi įrodymai. Metalo mineralai ir pigmentai buvo rasta visame Çatalhöyük, įskaitant miltelius azuritus, malachitus, raudona ochrair cinnabar, dažnai susijęs su vidaus palaidojimais. Radivojevičius ir kolegos parodė, kad tai, ką Mellaartas aiškino kaip vario šlaką, greičiausiai buvo atsitiktinumas. Laidojimo kontekste vario metalo mineralai buvo iškepti, kai būste kilo gaisras po nusėdimo.

Ankstyviausias Rytų piliakalnio okupacijos etapas įvyko tada, kai vietinė aplinka pasikeitė iš drėgno į sausą. Yra įrodymų, kad pasikeitė klimatas labai okupacijos laikotarpiu, įskaitant sausros laikotarpius. Persikėlimas į Vakarų piliakalnį įvyko tada, kai atsirado lokalizuota drėgnesnė teritorija į pietryčius nuo naujosios aikštelės.

Dabar mokslininkai mano, kad žemės ūkis šioje vietoje buvo santykinai vietinis, o nedidelio masto bandos bandos ir žemdirbystė skyrėsi visame neolite. Augalų, kuriuos naudojo keleiviai, būta keturių skirtingų kategorijų.

• Vaisiai ir riešutai: gilė, varnalėša, pistacijos, migdolas / slyva, migdolas
• Ankštiniai augalai: žolė žirnis, avinžirniai, karčiųjų vikių, žirnių, lęšių
• Grūdai: miežiai (plika 6 eilių, dviejų eilių, lukštentų dviejų eilių); Einkornas (laukiniai ir naminiai), emmer, be kūlimo kviečiai ir „nauji“ kviečiai, Triticum timopheevi
• Kita: linai, garstyčių sėkla

Ūkininkavimo strategija buvo nepaprastai novatoriška. Užuot išlaikę fiksuotą pasėlių rinkinį, kuriuo rėmėsi, įvairovė agroekologija įgalino kultivatorių kartas išlaikyti lanksčią derliaus nuėmimo strategiją. Jie, atsižvelgdami į aplinkybes, pabrėžė maisto produktų kategoriją ir elementus.

Ataskaitas apie Çatalhöyük atradimus galima rasti tiesiogiai Çatalhöyük tyrimų projekto puslapis.

Pasirinkti šaltiniai

• Ayala, Gianna ir kt. "Neolito Çatalhöyük aliuviško kraštovaizdžio rekonstrukcija paleoaplinkos aplinkoje, Centrinėje Pietų Turkijoje: ankstyvojo žemės ūkio padariniai ir atsakas į aplinkos pokyčius." Archeologijos mokslo žurnalas 87. C priedas (2017): 30–43. Spausdinti.
• Hodderis, Ianas. "Çatalhöyük: leopardas keičia savo dėmeles. Naujausio darbo santrauka." Anatolijos studijos 64 (2014): 1–22. Spausdinti.
• Larsen, Clark Spencer ir kt. "Neolitinio Çatalhöyük bioarcheologija atskleidžia pagrindinius ankstyvųjų ūkininkų sveikatos, judumo ir gyvenimo būdo pokyčius." Nacionalinės mokslo akademijos leidiniais 116,26 (2019): 12615–23. Spausdinti.
• Marciniak, Arkadiusz ir kt. "Daugybės laikai: Bajeso chronologijos aiškinimas vėlyvojo neolito okupacijai Çatalhöyük East, Turkija." Antika 89.343 (2015): 154–76. Spausdinti.
• Ortonas, Davidas ir kt. "Dviejų pasakų pasaka: pažintis su Çatalhöyük Vakarų piliakalniu." Antika 92.363 (2018): 620–39. Spausdinti.
• Radivojevičius, Miljana ir kt. "Çatalhöyük gavybos metalurgijos panaikinimas: žalia, ugnis ir „šlakas“." Archeologijos mokslo žurnalas 86. C priedas (2017): 101–22. Spausdinti.
• Tayloras, Jamesas Stuartas. "Laiko erdvė atėjimas Çatalhöyük: GIS, kaip vidaus erdvės erdpoemoralumo tyrinėjimo priemonė sudėtingose ​​stratigrafinėse sekose.„Jorko universitetas, 2016 m. Spausdinti.