Wendy Wassersteino „Heidi kronikos“

Ar šiuolaikinės amerikietės yra laimingos? Ar jų gyvenimas yra pilnesnis nei moterų, gyvenusių prieš Lygių teisių pakeitimas? Ar išblėso stereotipinių lyčių vaidmenų lūkesčiai? Ar visuomenėje vis dar dominuoja patriarchalinis „berniukų klubas“?

Wendy Wasserstein svarsto šiuos klausimus savo Pulitzerio premijos laureate, „Heidi kronikos“. Nors ši drama buvo parašyta daugiau nei prieš dvidešimt metų, ši drama vis dar atspindi daugelio emocinius išbandymus mes (moterys ir vyrai) patiriame bandydami išsiaiškinti didelį klausimą: ką turėtume daryti su savo gyvena?

Visų pirma, prieš tęsiant šią apžvalgą, reikėtų atskleisti, kad ją parašė vaikinas. Keturiasdešimties metų vyras. Jei analizės objektas yra moterų studijų klasė, jūsų apžvalgininkas gali būti pažymėtas kaip valdančiosios klasės dalis vyriškoje šališkumo visuomenėje.

Tikimės, kad tęsiant kritiką, ji nepasirodys taip įžūliai, kaip pasitikintys savimi, save mylintys vyrų „Heidi kronikos“.

Stipriausias ir patraukliausias pjesės aspektas yra jos herojė, sudėtingas personažas, emociškai trapus, tačiau atsparus. Mes, kaip auditorija, stebime, kaip ji priima sprendimus, kurie, kaip žinome, sukels širdies skausmą (pvz., Įsimylėjimas netinkamo vaikino), tačiau mes taip pat matome, kaip Heidi mokosi iš jos klaidų; galiausiai ji įrodo, kad gali turėti ir sėkmingą karjerą, ir šeimos gyvenimą.

Kai kurios temos yra vertos literatūrinės analizės (bet kuri iš jūsų didžiųjų anglų kalbų, ieškanti esė temos). Visų pirma, spektaklis apibūdina aštuntojo dešimtmečio feministus kaip darbščius aktyvistus, norinčius atsisakyti lyčių lūkesčių, kad būtų pagerinta moterų padėtis visuomenėje. Priešingai, jaunesnioji moterų karta (tos, kurioms perkopta dvidešimt metų, devintajame dešimtmetyje) vaizduojama labiau linkusi į vartotoją. Šis suvokimas pademonstruojamas, kai Heidi draugai nori sukurti komiksą, kuriame moterys Heidi yra „labai nelaimingos. Neįvykdytas, išsigandęs, kad sensta vienas. "Priešingai, jaunesnioji karta" nori susituokti būdama dvidešimties, susilaukti pirmojo kūdikio iki trisdešimt, ir uždirbi daug pinigų. “Šis skirtingų kartų skirtumų suvokimas lemia galingą Heidio monologą„ Ketvirtoje scenoje “, Veik antrą. Ji meluoja:

„Mes visi susirūpinę, protingos, geros moterys. Tiesiog jaučiuosi įstrigęs. Ir aš maniau, kad visa esmė buvo ta, kad mes nesijausime svetimi. Aš maniau, kad esmė ta, kad mes visi kartu esame “.

Tai nuoširdus bendruomenės jausmo prašymas, kuris Wasserstein (ir daugeliui kitų feministinių autorių) nesugebėjo išsipildyti po ERA aušros.

Kaip sužinosite išsamiau, jei perskaitysite žemiau pateiktą siužeto kontūrą, Heidi įsimyli vyrą, vardu Scoopas Rosenbaumas. Vyras yra žvalus, paprastas ir paprastas. O tai, kad Heidi dešimtmečius praleidžia nešdamas žibintuvėlį šiam nevykėliui, panaikina mano simpatiją jos personažui. Laimei, viena iš jos draugų, Piteris, pagrobia ją iš to, kai jis paprašo ją palyginti jos kančią su aplinkiniams vykstančiomis pražūtingesnėmis problemomis. (Petras pastaruoju metu dėl AIDS prarado daug draugų). Tai labai reikalingas žadintuvas.

Spektaklis prasideda 1989 m. Paskaita, kurią skaitė nuostabi, dažnai vieniša meno istorikė Heidi Holland Pagrindinis dėmesys skiriamas tam, kad būtų plėtojama didesnė dailininkų moterų sąmoningumas, kad jų darbai būtų eksponuojami kitaip, kai jie nukreipti į vyrus muziejai.

Tada spektaklis pereina į praeitį, o žiūrovai susitinka su 1965-ųjų Heidi versija, nepatogia tapetu gėlėmis vidurinėje mokykloje. Ji susitinka su Peteriu, didesniu nei gyvenimo jaunuoliu, kuris taps geriausiu jos draugu.

1968 m. Heidi susitiko su Scoopu Rosenbaumu, patraukliu, arogantišku kairiosios pakraipos laikraščio redaktoriumi, kuris laimi jos širdį (ir nekaltybę) po dešimties minučių pokalbio.

Metai eina. Heidi bendrauja su savo merginomis moterų grupėse. Ji kuria klestinčią meno istorikės ir profesorės karjerą. Jos meilės gyvenimas vis dėlto svyruoja. Jos romantiški jausmai gėjus draugui Peteriui yra neatitaisomi dėl suprantamų priežasčių. Ir dėl sunkiai įžvelgiamų priežasčių Heidi negali atsisakyti to skandalingo Scoop'o, net jei jis niekada jai neprivalo ir ištekėjo už moters, kurios jis aistringai nemyli. Heidi nori, kad vyrai, kurių ji negali turėti, ir atrodo, kad kas nors kitas, su kuo ji pasimatys, pagimdė.

Heidi taip pat nori motinystės patirtis. Šis ilgesys tampa dar skausmingesnis, kai ji lanko ponia kūdikio dušu. Scoop Rosenbaum. Vis dėlto Heidi galiausiai turi teisę ieškoti savo kelio be vyro.

Nors šiek tiek pasenęs, „Heidi kronikos“ vis dar išlieka svarbiu priminimu apie sunkius sprendimus, kuriuos visi priimame, kai bandome vytis ne vieną, o visą saują svajonių.

Wassersteinas nagrinėja tas pačias temas (moterų teises, politinį aktyvumą, moteris, kurios myli gėjus), savo kominėje šeimos dramoje: Seserys Rosenweig. Ji taip pat parašė knygą, pavadintą Tinginys, parodija tas pernelyg entuziastingas savipagalbos knygas.