„Chicano“ judėjimas atsirado per pilietinių teisių erą, turint tris tikslus: žemės atkūrimas, ūkininkų teisės ir švietimo reformos. Tačiau iki septintojo dešimtmečio latviams trūko įtakos nacionalinėje politinėje arenoje.
Tai pasikeitė, kai Meksikos Amerikos politinė asociacija dirbo rinkdama Johnas F. Kenedis prezidentas 1960 m., įkūręs lotynų kalbą kaip reikšmingą balsavimo bloką.
Po to, kai Kennedy buvo prisaikdintas į pareigas, jis parodė savo dėkingumą ne tik skirdamas ispanus į savo administracijos postus, bet ir atsižvelgdamas į Ispanų bendruomenė. Būdami perspektyviu politiniu subjektu, lotynų amerikiečiai, ypač meksikiečiai amerikiečiai, pradėjo reikalauti reformų darbo, švietimo ir kituose sektoriuose, kad patenkintų jų poreikius.
Istoriniai ryšiai
Ispanų bendruomenės aktyvumas buvo senasis dešimtmetis. Pavyzdžiui, ketvirtajame ir šeštajame dešimtmečiuose ispanai iškovojo dvi dideles teisines pergales. Pirmas-Mendez prieš v. Vestminsterio aukščiausiasis teismas- buvo 1947 m. Atvejis, kai buvo uždrausta atskirti latino moksleivius nuo baltųjų vaikų.
Tai pasirodė esąs svarbus pirmtakas Brownas v. Švietimo taryba, kuriame JAV Aukščiausiasis Teismas nustatė, kad „atskira, bet lygi“ politika mokyklose pažeidė Konstituciją.
Tais pačiais metais - 1954 m Ruda pasirodė Aukščiausiajame teisme, Ispanai pasiekė dar vieną teisinį žygdarbį Byloje Hernandez v. Teksasas. Šiuo atveju Aukščiausiasis Teismas tai nutarė 14 pakeitimas garantuojama vienoda visų rasių grupių, ne tik juodųjų ir baltųjų, apsauga.
Septintajame ir aštuntajame dešimtmečiuose ispanai reikalavo ne tik lygių teisių, bet ir ėmė kvestionuoti Gvadalupe Hidalgo sutartį. Šis 1848 m. Susitarimas nutraukė Meksikos ir Amerikos karas ir Amerika įsigijo teritoriją iš Meksikos, kuri šiuo metu apima Pietvakarių JAV.
Pilietinių teisių laikais „Chicano“ radikalai ėmė reikalauti atiduoti žemę amerikiečiams meksikiečiams, nes, jų manymu, tai buvo jų protėvių tėvynė, dar žinoma kaip Aztlán.
1966 m. Reies López Tijerina vedė trijų dienų žygį iš N. M. Albukerke į valstijos sostinę Santa Fė, kur jis davė gubernatoriui peticiją, raginančią ištirti Meksikos žemę dotacijos. Jis teigė, kad JAV Meksikos aneksija 1800-aisiais buvo neteisėta.
Aktyvistas Rodolfo „Corky“ Gonzalesas, žinomas už eilėraštį „Yo Soy Joaquín“Arba„ Aš esu Joaquinas “, taip pat rėmė atskirą Meksikos Amerikos valstiją. Epas poema apie Chicano istoriją ir tapatybę apima šias eilutes:
„Hidalgo sutartis buvo sulaužyta ir yra tik dar vienas klastingas pažadas. / Mano žemė prarasta ir pavogta. / Mano kultūra buvo išprievartauta. “
Ūkininkai kuria antraštes
Be abejo, labiausiai žinoma septintojo dešimtmečio Meksikos amerikiečių kova buvo ta, kad būtų užtikrintas žemės ūkio darbuotojų susivienijimas.
Norėdami priversti vynuogių augintojus atpažinti Jungtiniai ūkio darbuotojai- Delano (Kalifornija) unija, kurią įsteigė Kalifornija Cezaris Chavezas ir Dolores Huerta - nacionalinis vynuogių boikotas prasidėjo 1965 m. Vynuogių rinkėjai streikavo, o Chavezas dalyvavo 25 dienų bado streike 1968 m.
Jų kovos įkarštyje sen. Robertas F. Kennedy apsilankė pas ūkininkus, kad parodytų savo paramą. Ūkininkų triumfas užtruko iki 1970 m. Tais metais vynuogių augintojai pasirašė susitarimus, kuriuose UFW pripažinta sąjunga.
Judėjimo filosofija
„Chicano“ kovoje už teisingumą studentai vaidino pagrindinį vaidmenį. Nemažos studentų grupės buvo Jungtiniai Meksikos Amerikos studentai ir Meksikos Amerikos jaunimo asociacija.
Tokių grupių nariai protestuodami surengė mokyklas Los Andžele 1968 m. Ir Denveryje 1969 m Eurocentrinės mokymo programos, didelis „Chicano“ studentų nebaigiančių asmenų skaičius, draudimas kalbėti ispaniškai ir panašiai Problemos.
Per ateinantį dešimtmetį tiek Sveikatos, švietimo ir gerovės departamentas, tiek JAV aukščiausiasis teismas paskelbė neteisėtu leisti studentams, nemokantiems anglų kalbos, įgyti išsilavinimą. Vėliau Kongresas priėmė 1974 m. Lygių galimybių įstatymą, po kurio valstybinėse mokyklose buvo įgyvendinta daugiau dvikalbio ugdymo programų.
1968 m. „Chicano“ aktyvumas ne tik paskatino švietimo reformas, bet ir Meksikos gimimą Amerikos teisinės gynybos ir švietimo fondas, įsteigtas siekiant apsaugoti JAV civilines teises Ispanai. Tai buvo pirmoji organizacija, skirta tokiam tikslui.
Kitais metais šimtai „Chicano“ aktyvistų susirinko į pirmąją nacionalinę „Chicano“ konferenciją Denveryje. Konferencijos pavadinimas yra reikšmingas, nes ji žymi terminą „Chicano“ kaip „meksikiečių“ pavadinimą. Prie konferencijoje aktyvistai sukūrė manifestą, pavadintą „El Plan Espiritual de Aztlán“ arba „Dvasinis planas Aztlán. “
Jame teigiama:
„Mes... padarome išvadą, kad socialinė, ekonominė, kultūrinė ir politinė nepriklausomybė yra vienintelis kelias į visišką išsivadavimą iš priespaudos, išnaudojimo ir rasizmo. Tada turime kovoti už savo barjerų, stovyklaviečių, Pueblos, žemių, mūsų ekonomikos, kultūros ir politinio gyvenimo kontrolę. “
Suvienytos „Chicano“ tautos idėja taip pat buvo įgyvendinta, kai susiformavo politinė partija „La Raza Unida“ arba „United Race“, kad ispanams svarbūs klausimai būtų iškelti į nacionalinės politikos priešakį.
Tarp kitų aktyvistų grupių buvo „Brown Berets“ ir „Young Lords“, kurias sudarė Puerto Ricans Čikagoje ir Niujorke. Abi grupės atspindėjo Juodosios panteros kariuomenėje.
Žvelgiant į priekį
Dabar didžiausia rasinė mažuma Jungtinėse Valstijose, negalima paneigti, kad Latinos daro įtaką balsavimo blokui.
Ispanai turi daugiau politinės galios nei septintajame dešimtmetyje, tačiau jiems taip pat kyla naujų iššūkių. Imigracija ir švietimo reformos yra nepaprastai svarbios bendruomenei. Dėl tokių klausimų skubos, ši „Chicanos“ karta greičiausiai užaugins keletą žymių savo aktyvistų.