„Toltec“ ginklai, šarvai ir karas

Iš jų galingo miesto Tollanas (Tulė), Tolteko civilizacija dominavo Centrinėje Meksikoje nuo Teotihuacán žlugimo iki Actekų imperijos pakilimo (maždaug 900–1150 A.D.). Toltekai buvo kario kultūra ir dažnai kovojo su užkariavimais ir pavergimais prieš savo kaimynus. Jie kariavo norėdami paaukoti aukas, išplėsti savo imperiją ir paskleisti kultą Quetzalcoatl, didžiausias iš jų dievų.

Nors svetainė šimtmečiais buvo labai plėšyta, išlikusių žmonių yra pakankamai statulos, frizai ir strėlės prie Tulos, kad būtų nurodyti kokie ginklai ir šarvai buvo naudingi toltekams. „Toltec“ kariai mūšyje nešiodavo dekoratyvines krūtinės plokšteles ir įmantrias plunksnų galvos apdangalus. Jie apvyniojo vieną ranką nuo peties žemyn į paminkštinimą ir teikė pirmenybę mažiems skydams, kuriuos buvo galima greitai panaudoti artimoje kovoje. Graži šarvuota tunika, pagaminta iš jūros kriauklių, buvo rasta aukojant sudegintus rūmus Tuloje: šį šarvą mūšyje galėjo naudoti aukšto rango kareivis ar karalius. Įvairioms kovoms jie turėjo ilgus smiginius, kuriuos mirtinas jėga ir taiklumas galėjo paleisti jų atlantai ar virvės metėjai. Artimoms kovoms jie turėjo kardus, petnešas, peilius ir specialų išlenktą, į klubą panašų ginklą, inkrustuotą ašmenimis, kuriuos buvo galima panaudoti plakant ar siūlant.

Toltekams buvo karai ir užkariavimai glaudžiai susijęs su jų religija. Didelę ir didelę armiją greičiausiai sudarė religinių karių įsakymai, įskaitant, bet tuo neapsiribojant, kojotų ir jaguarų karius. „Ballcourt One“ buvo iškalta nedidelė „Tlaloc“ kario skulptūra, rodanti, kad yra „Tlaloc“ kario kultas Tuloje, panašiai kaip tas, kuris buvo Teotihuacáne, Tolteko pirmtake kultūrą. Stulpeliai virš B piramidės yra keturių pusių: ant jų rodomi dievai, įskaitant Tezcatlipoca ir „Quetzalcoatl“ turi visą kovos įrangą, pateikdama papildomų įrodymų apie kario kulto buvimą Tula. Toltekai agresyviai skleidė Quetzalcoatl garbinimą, o vienas iš būdų tai padaryti buvo kariniai užkariavimai.

Tuloje ir istoriniuose įrašuose yra daugybė įrodymų, kad toltekai buvo aistringi žmonių aukos praktikai. Akivaizdžiausias žmonių pasiaukojimo požymis yra „tzompantli“ arba kaukolės stovo buvimas. Archeologai iškasė ne mažiau kaip septynis Chac Mool statulos Tuloje (kai kurios iš jų yra užbaigtos, o kai kurios - tik gabalėliai). „Chac Mool“ statulose vaizduojamas atsigulęs vyras, pilvas nešantis, laikantis gavėją ar dubenį ant pilvo. Gavėjai buvo naudojami aukoms, įskaitant žmonių aukas. Senovės legendose, kurias iki šiol pasakojo vietos gyventojai, miestą įkūręs dievo karalius Ce Atl Quetzalcoatl ginčijosi su Tezcatlipoca pasekėjais, daugiausia dėl to, kaip dievams nuraminti reikėjo daug žmonių aukų: Tezcatlipoca pasekėjai (kurie pasisakė už daugiau aukų) laimėjo konfliktą ir sugebėjo išvyti Ce Atl Quetzalcoatl iš.

Panašu, kad beveik visas išlikęs menas sužlugdytame Tulos mieste turi karinę ar karo temą. Labiausiai vaizduojami Tulos kūriniai yra keturios atalantų arba galingos statulos, kurios puošia B piramidės viršūnę. Šios statulos, kurių bokštas virš lankytojų siekia 17 pėdų. (4,6 m) aukščio, yra iš ginkluotų ir mūšiui paruoštų karių. Jie nešioja tipinius šarvus, galvos apdangalus ir ginklus, įskaitant lenktą, peiliu įklotą ir smiginį. Netoliese keturios kolonos vaizduoja dievus ir aukšto rango karius mūšio aprangoje. Reljefai, iškalti į suolus, rodo viršininkų procesijas mūšio įrankiu. Šešių pėdų gubernatoriaus stela, apsirengusi kaip Tlaloco kunigas, nešioja lenktą košę ir smiginį.

Nors istorinių duomenų nedaug, tikėtina, kad Tulos toltekai užkariavo keletą netoliese esančių valstybių ir laikė juos vasalais, reikalaudami duoklių, pavyzdžiui, maisto, prekių, ginklų ir net kareivių. Istorikai nesutaria dėl Tolteko imperijos apimties. Yra keletas įrodymų, kad ji galėjo pasiekti net Persijos įlankos pakrantę, tačiau nėra įtikinamų įrodymų, kad ji driekėsi daugiau nei šimtą kilometrų bet kuria kryptimi nuo Tulos. Chichen Itza miestas po Majų rodo aiškią Tulos architektūrinę ir teminę įtaką, tačiau istorikai paprastai sutinka, kad ši įtaka atsirado prekyba arba Tula bajorai tremtyje, ne iš karinių užkariavimų.

Toltekai buvo galingi kariai, kurie turėjo būti labai bijomi ir gerbiami centrinėje Mesoamerikos valstijoje per visą šių dienų raidą. 900–1150 A. D. Jie tam laikui naudojo patobulintus ginklus ir šarvus ir buvo suskirstyti į įnirtingus karių klanus, tarnaujančius skirtingiems negailestingiems. dievai.

• „Charles River“ redaktoriai. Tolteco istorija ir kultūra. Leksingtonas: „Charles River“ redaktoriai, 2014 m.
• „Cobean“, Robertas H., Elizabeth Jiménez García ir „Alba Guadalupe Mastache“. Tula. Meksika: „Fondo de Cultura Economica“, 2012 m.
• Coe, Michaelas D ir Rexas Koontzas. 6-asis leidimas. Niujorkas: Temzas ir Hudsonas, 2008 m.
• Daviesas, Nigelas. Toltekai: iki Tulos kritimo. Normanas: University of Oklahoma Press, 1987 m.
• „Gamboa Cabezas“, Luisas Manuelis. „El Palacio Quemado, Tula: Seis Decadas de Investigaciones“. Arqueologia Mexicana XV-85 (2007 m. Gegužės – birželio mėn.). 43-47
• Hassig, Ross. Karas ir visuomenė senovės Mesoamerikoje. Kalifornijos universiteto leidykla, 1992 m.
• Jimenezas Garcia, „Esperanza Elizabeth“. "Ikonografija„ Tula “, Hidalgo. „Arqueologia Mexicana XIV-84“ (2007 m. Kovo – balandžio mėn.). 54-59.