Ar turėtume švęsti Padėkos dieną ir piligrimus?

Padėkos diena tapo šeimos, maisto ir futbolo sinonimu. Tačiau ši išskirtinai amerikietiška šventė nėra be ginčų. Nors moksleiviai vis dar sužino, kad Padėkos diena žymi dieną, kai piligrimai susitiko su naudingais indėnais, kurie davė jiems maisto ir ūkininkavimo patarimų, kaip išgyventi žiemą, Jungtinės Amerikos Amerikos Naujosios Anglijos indėnai 1970 m. paskelbė Padėkos dieną kaip savo nacionalinę gedulo dieną. Tai, kad šią dieną AJO liūdi, kelia klausimą sąmoningiems amerikiečiams: Ar reikia švęsti Padėkos dieną?

Sprendimą švęsti Padėkos dieną vietiniai amerikiečiai išskiria. Jacqueline Keeler rašė plačiai išplatintą redakcija apie tai, kodėl ji, „Dineh Nation“ ir „Yankton“ narė Dakota Sioux, švenčia šventę. Viena vertus, Keeleris save laiko „labai pasirinkta išgyvenusiųjų grupe“. Tai, kad vietiniams gyventojams pavyko išgyventi dėl masinių žmogžudysčių, buvo priversti perkėlimas, žemės vagystė ir kitos neteisybės „turėdami galimybę dalintis ir nepažeisti“ suteikia Keeleriui vilties, kad išgydymas yra galima.

Savo esė Keeler aptaria, kaip vienmatės vietos gyventojai vaizduojami komercializuotose Padėkos dienos šventėse. Padėkos diena, kurią ji pripažįsta, yra revizionistė:

Tai nebuvo vien tik „draugiški indėnai“. Jie jau buvo patyrę europiečius vergų prekybininkai Plaukdami po savo kaimus maždaug šimtą metų ir jie buvo atsargūs, bet tai buvo jų būdas laisvai duoti tiems, kurie nieko neturėjo. Tarp daugelio mūsų tautų yra būdas užsitarnauti pagarbą parodyti, kad galite duoti nesulaikydami “.

Apdovanotas autorius Shermanas Alexie, Jr., kuris yra Spokane'as ir Coeur d’Alene'as, taip pat švenčia Padėkos dieną pripažindamas Wampanoag žmonių indėlį į Piligrimus. Paklausė a „Sadie“ žurnalas jei jis švenčia atostogas, Alexie su humoru atsakė:

„Mes gyvename laikydamiesi Padėkos dienos dvasios, kurią kviečiame visus savo beviltiškai vienišiausius balta [draugai] ateiti valgyti pas mus. Mes visada susiduriame su neseniai išsiskyrusiu, neseniai išsiskyrusiu, suirusiu. Nuo pat mažens indėnai rūpinosi palaužtais baltaodžiais. Tiesiog pratęsime tą tradiciją “.

Jei norėsime sekti Keelerio ir Alexie's lyderiu, Padėkos diena turėtų būti švenčiama pabrėžiant Wampanoag indėlį. Labai dažnai Padėkos diena švenčiama eurocentriniu požiūriu. Buvęs „Wampanoag“ genties tarybos prezidentas Tavaresas Avantas „ABC“ interviu minėjo tai kaip susierzinimą dėl atostogų:

„Visi šlovinti, kad buvome draugiški indėnai ir tuo viskas baigiasi. Man tai nepatinka. Mane tai kiek trikdo, kad mes... švęsti Padėkos dieną... remiantis užkariavimu “.

Mokiniai tokiu būdu yra mokomi švęsti atostogas ypač pažeidžiami. Tačiau kai kurios mokyklos dėsto revizionistines Padėkos dienos pamokas. Mokytojai ir tėvai gali įtakoti vaikų požiūrį į Padėkos dieną.

Vadinta antirasistinė organizacija Išankstinio nusistatymo supratimas rekomenduoja mokykloms siųsti tėvams laiškus, kuriuose būtų stengiamasi išmokyti vaikus apie Padėkos dieną taip, kad nei žemina, nei neigia stereotipai Indėnai. Tokios pamokos galėtų apimti diskusijas apie tai, kodėl ne visos šeimos švenčia Padėkos dieną ir kodėl Vietinių amerikiečių atstovavimas Padėkos dienos atvirukuose ir papuošimuose įskaudino vietinius gyventojus.

Organizacijos tikslas yra suteikti studentams tikslią informaciją apie praeities ir dabartinius amerikiečius, išnaikinant stereotipus, kurie galėtų paskatinti vaikus formuoti rasistinį požiūrį. „Be to, - teigia organizacija, - norime įsitikinti, kad studentai supranta, jog buvimas indėnu yra ne asmens tapatybės vaidmuo, o dalis“.

Supratimas apie išankstinę nuostatą pataria tėvams dekonstruoti stereotipus, kuriuos jų vaikai turi apie vietinius amerikiečius, įvertindami tai, ką jie jau mano apie vietinius gyventojus. Paprasti klausimai, tokie kaip „Ką jūs žinote apie vietinius amerikiečius?“ ir „Kur šiandien gyvena amerikiečiai?“ gali daug ką atskleisti. Tėvai turėtų būti pasirengę suteikti vaikams informacijos apie iškilusius klausimus, naudodamiesi interneto šaltiniais, tokiais kaip JAV gyventojų surašymo biuras duomenys apie vietinius amerikiečius arba skaitant literatūrą apie vietinius amerikiečius. Tai, kad nacionalinis Amerikos indėnų mėnuo ir Aliaskos vietinis mėnuo yra pripažinti lapkritį, reiškia, kad informacijos apie čiabuvius yra gausu per Padėkos dieną.

Nacionalinė gedulo diena netyčia prasidėjo 1970 m. Tais metais banketas vyko Masačusetso Sandrauga švęsti piligrimų atvykimo 350-ąsias metines. Organizatoriai pakvietė bankininką Franką Jamesą kalbėti pokylio metu. Peržiūrėjęs Džeimso kalbą, kurioje buvo paminėti Europos gyventojai, plėšiantys Wampanoag kapus, pasiimti jų kviečių ir pupelių atsargų, parduodant juos kaip vergus - banketų organizatoriai jam pasakė dar vieną kalbą, kurioje buvo perskaityta pirmojo Padėkos dienos smulkmenos, pasak UAINE.

Užuot sakęs kalbą, kurioje neliko faktų, Džeimsas ir jo rėmėjai susirinko Plimute, kur jie stebėjo pirmąją Nacionalinę gedulo dieną. Nuo to laiko UAINE grįžo į Plimutą kiekvieną Padėkos dieną protestuodamas, kaip atostogos buvo mitologizuotos.

Be to, kad nemėgsta dezinformacijos per Padėkos dienos šventę, paplitusią apie vietinius gyventojus ir piligrimus, kai kurie čiabuviai to nepripažįsta, nes dėkoja ištisus metus. Per 2008 m. Padėkos dieną „Oneida“ tautos Bobbi Websteris papasakojo Viskonsino valstijos leidinys kad Oneida per metus vykdo 13 padėkos ceremonijų.

Anne Thundercloud iš „Ho-Chunk Nation“ žurnalui sakė, kad jos žmonės taip pat nuolat dėkoja, todėl vieną metų dieną už padėkos susirėmimus su Ho-Chunk tradicija. „Mes esame labai dvasingi žmonės, kurie visada dėkoja“, - aiškino ji. „Neatitinka vienos dienos atidėjimo atidėjimo idėja. Kiekvieną dieną mes galvojame kaip padėkos dieną “.

„Thundercloud“ ir jos šeima ketvirtąjį lapkričio ketvirtadienį įtraukė į kitas „Ho-Chunk“ stebimas šventes, praneša žurnalas. Jie tęsia Padėkos dienos minėjimą iki penktadienio, kai švenčia Ho-Chunk dieną, gausų savo bendruomenės susibūrimą.

Jei šiais metais švęsite Padėkos dieną, paklauskite savęs, ką švenčiate. Nesvarbu, ar pasirinksite pasidžiaugti, ar liūdėti dėl Padėkos dienos, pradėkite diskusijas apie atostogų kilmę sutelkdami dėmesį ne tik į Piligrimų požiūris, taip pat į tai, ką ši diena reiškė „Wampanoag“ ir ką ji ir toliau reiškia Amerikos indėnams.