Kodėl kai kurie konservatoriai priešinasi gėjų santuokai

Kai kurie konservatoriai priešinasi gėjų santuokai, kiti - ne. Konservatoriams, kurie tam priešinasi, šis klausimas yra mažiau susijęs su homofobija, o daugiau su judeo-krikščionių požiūrio į santuoką gynimu.

Nors tai tiesa socialiniai konservatoriai yra buvę ties pleištiniais klausimais, ne visi konservatoriai yra tokie aistringi kaip kiti. Iš tikrųjų didelė dalis konservatyvaus judėjimo -fiskaliniai konservatoriai ir traškūs konservatoriai, pavyzdžiui, gali nesutikti su socialiniais konservatoriais tokiais klausimais kaip gėjų vedybos. Nepaisant to, norint uždirbti vitriolį ir pasmerkti LGBT judėjimą, pakanka paprasčiausiai identifikuoti kaip konservatorių.

Daugelis gėjų teisių gynė savo nuomonę. „Konservatorius motyvuoja homofobija (ar neapykanta)“, - sako jie. „Konservatoriai naudoja savo religiją kaip būdą priešintis gėjų santuokai“, - mano kiti. Vis dėlto kiti mano, kad „konservatoriai nestokoja tos pačios neapykantos išsiskyrusiems žmonėms, vandalams ar kitiems„ nusidėjėliams “. Jie turi ypatingą neapykantą gėjams ir lesbietėms “.

Tokie komentarai, kaip šie, verčia tuos, kurie neturi ypatingo požiūrio į tai, kaip pasipriešinti šalims ir ginti savo laisvą įsitikinimą (nesvarbu, ar jie šiuo klausimu pasilenkia į dešinę, ar į kairę). „Aš nepalaikau gėjų santuokos“ nėra tas pats, kas „nekenčiu gėjų“, o kairiosios pakraipos atstovai dažnai pernelyg aklai elgiasi už tai, kad galėtų ją pripažinti. Tie, kurie tiesiog atsisako tai pripažinti.

Ne visi, kurie priešinasi gėjų santuokai, yra „homofobas“, ir ne visi, kurie priešinasi gėjų santuokai, „nekenčia“ homoseksualių, biseksualių ir transseksualių žmonių. Pavadindami religinio viso konservatorių judėjimo pabaigą „neapykantos kupinu“ būdu, žmonės, reiškiantys tokias pastabas, išeina kaip „nekenčiantys“ konservatorių. Aptariama ta tema tiek į vieną, tiek į kitą, neatsižvelgiant į tuos, kurie yra tarp.

Daugeliui žmonių (ne tik religinių konservatorių) santuoka yra šventas heteroseksualios meilės ir atsidavimo simbolis. Pamačiusi, kad ji pasikeitė taip nuodugniai, tarsi Nacionalinė šautuvų asociacija staiga pareikalautų vaivorykštės vėliavos kaip savo simbolio. Lygiai taip, kaip tai pakeistų vėliavos reikšmę LGBT bendruomenei nemaloniu būdu, taip ir gėjų santuoka pakeistų santuokos prasmę didelei daliai vedusiųjų bendruomenės.

Tarp kairiųjų nuomonės, kad Konstitucija įpareigoja aiškų „bažnyčios ir valstybės atskyrimą“, vis dėlto ta kalba niekur nerasta dokumente. Ši frazė buvo paimta iš Thomaso Jeffersono laiško ir įpareigota 1878 m. Aktyvistinio Aukščiausiojo Teismo.

Konstitucijoje religijos klausimas nagrinėjamas per nuostatą dėl įsisteigimo ir nemokamą mankštą. Pirmuoju atveju Kongresas negali priimti įstatymų, pagrįstų religiniais principais, o antruoju atveju vyriausybė negali sutrukdyti žmonėms praktikuoti savo religijos.

Daugelis konservatorių mano, kad nacionalinis gėjų santuokos pripažinimas yra pavyzdys, kaip vyriausybė kišasi į jų teises praktikuoti savo religiją. Jie mano, kad tai yra panašu į tai, kad vyriausybė keičia pagrindinę savo religijos principą, o ne tuo, kad verčia stačiatikių žydus valgyti kiaulieną arba verčia katalikus krikštyti ką nors kita, išskyrus vandenį. Tai sumažina santuokos sandorą iki biurokratinės guminės antspaudo ir taip pat pažemina jos šventumą.

Kalbant apie federalinę vyriausybę, bėda prasideda nuo to, kaip traktuojama santuoka. Yra labai nedaug pagrindinių ir sveiko proto konservatorių, kurie tvirtins, kad gėjus yra gyvenimo partneris neturėtų būti suteikiamos tokios pačios teisės kaip sutuoktinio sutuoktiniui, ypač tais atvejais, kai viena iš šalių serga. Esamo federalinio įstatymo bėda ta, kad jame pripažįstama santuokos institucija, kuri yra šventa religinė praktika. Nors ateistai tvirtins, kad santuoka yra teisinė sutartis, dauguma konservatorių (ir net daugelis liberalų) pripažins, kad tai yra religijos aktas. Daugelis pagrindinių konservatorių mano, kad pilietinės sąjungos būtų geresnis būdas federalinei vyriausybei skirti naudos poroms.

Nors daugelis konservatorių mano, kad santuokos institutas turėtų būti ginamas kaip sutartis tarp vyro ir moters, daugelis daugiau mano, kad federalinė vyriausybė neturėtų nagrinėti šios temos visi. Tai jurisdikcijos klausimas. Didžioji dalis konservatorių mano, kad gėjų vedybų klausimas yra valstybių teisių klausimas, nes Konstitucijoje nėra aiškios kalbos šia tema. Remiantis dešimtuoju pakeitimu (Teisių įstatymo projekto X straipsnis), „Jungtinėms Valstijoms neperduotos galios Konstitucija, nei jos draudžiama valstybėms, yra palikta atitinkamai valstybėms arba žmonių “.

Jei tai būtų valstybių reikalas, be abejonės, JAV valstijose būtų gėjų santuokos, o kitose - ne. Daugumai konservatorių tai gerai, jei sprendimus priima šių valstybių rinkėjai (o ne įstatymų leidėjai).

Daugeliui įprastų konservatorių gėjų santuoka yra ne problema, o socialiniams konservatoriams. Nors daugelyje dešiniųjų yra kryžminimasis, politinis konservatizmas labiau susijęs ne su pleišto problemomis, o su daugiau vyriausybės dydžio ir apimties ribojimas, stiprios nacionalinės gynybos kūrimas ir įgalinimas įmonė. Daugelis konservatorių, laikiusių teisingą valstybės poziciją, ėmėsi šio klausimo, nes Aukščiausiasis teismas priėmė sprendimus legalizuoti gėjų santuokas ir uždrausti valstybės apribojimus bei draudimus.