Augustas ir Romos imperijos rugpjūčio amžius

Vietnamo karo metu JAV liudijo, kiek mažai svarbu, kad Kongresas turėtų galią paskelbti karą kai kariuomenės vyriausiasis vadas ir prezidentas gali įsakyti kariuomenei įsitraukti į policiją veiksmai. Pastaraisiais dešimtmečiais mes stebėjome karinę diktatūrą visame pasaulyje, kaip žiaurų civilių žiaurumą vardan karo įstatymo. O imperatoriškoje Romoje buvo įrengta praetoriečių sargyba Klaudijus kaip pirmasis iš kariškai išrinktų imperatorių. Turėti valdžią milicijai reiškia turėti galią nepaisyti žmonių valios. Taip buvo ir su Augustu, kaip šiandien.

Tiek, kiek Augustas nepiktnaudžiavo savo galiomis, jis buvo geras vadovas, tačiau sutelkė ne tik karinę galią, bet ir tribunito ir vieno žmogaus rankose esančios prokonsulės sudarė pagrindą populiariosios laisvės pabaigai.

Romos istorikas Tacitas, nuo ankstyvojo imperatoriškojo laikotarpio (A.D. 56? -112?), išvardija galias, kurias Augustas prarijo:

„[Augustas] suviliojo armiją premijomis, o jo pigaus maisto politika buvo sėkmingas masalas civiliams. Iš tiesų, jis patraukė visų gerą valią malonia dovana ramybės. Tada jis pamažu pastūmėjo į priekį ir įsisavino senato, valdininkų ir net įstatymų funkcijas. Opozicijos nebuvo. Karas ar teismo žmogžudystės sunaikino visus dvasios žmones. Aukštesnės klasės išgyvenusieji nustatė, kad vergiškas paklusnumas yra būdas pasiekti sėkmės tiek politiškai, tiek finansiškai. Jie turėjo naudos iš revoliucijos, todėl dabar jiems labiau patiko esamos tvarkos saugumas nei pavojingi senojo režimo netikrumai. Be to, naujoji tvarka buvo populiari provincijose. (1. 2)"

instagram viewer

- Iš Tacito metraščio

Taika, kurią nurodo Tacitas, yra taika iš pilietinio karo. Masalas išsivystė į tai, kas buvo satyrikas Juvenal vėliau apibūdinamas kaip panem et circenses 'duona ir cirkas'. Kiti veiksmai lėmė Romos respublikinės vyriausybės formos žlugimą ir vienos Romos vadovo - kunigaikščių ar imperatoriaus - iškilimą.

Kaip ir lyderiai šiandien, Augustas siekė baigti viceprezidento pareigas. Tačiau apibrėžimai tada buvo skirtingi. Trys iš problemų, su kuriomis jis susidūrė, buvo: ekstravagancija, neištikimybė ir mažėjantis gimstamumas aukštesnėse klasėse.

Anksčiau moralė buvo individualus ar šeimos reikalas. Augustas norėjo, kad tai būtų įstatymų leidybos klausimas ir mokesčių lengvatos tiems, kurie vedė ir turėjo vaikų. Romėnai nenorėjo pakeisti savo elgesio. Buvo pasipriešinimo, tačiau A.D.9 įstatyme dabar buvo minimas lex Julia et Papia praėjo.

Iš pradžių įgaliojimai delegavo pater familias dabar buvo reikalai princeps - Augustas. Anksčiau vyrui buvo pateisinama nužudyti vyrą, kurį rado lovoje su savo žmona, dabar tai buvo teismų reikalas. Kad tai neatrodytų žmogiška ir įrodytų susirūpinimas asmenų teisėmis, neištikimybės sugautos moters tėvui vis tiek buvo leista nužudyti neištikimus asmenis. [Pamatyti Neištikimybė.]

• Oksfordo klasikinio pasaulio istorija, redagavo Oswyn Murray, Johnas Boardmanas ir Jasperis Griffinas
• Chesterio Starro senovės pasaulio istorija
• Horacijaus ir pasirinktų Odų vertimo biografija
• Teisinė padėtis Romos pasaulyje
• Senovės istorijos biuletenis 8.3 (1994) 86-98 „Leges sine moribus“, autorė Susan Treggiari.
• Horatiano skaitikliai

Griežtas teismo sprendimas Augustas buvo nešališkas. Kai jo dukra Julija, Skribonijos vaikas, buvo sugauta neištikimybės, ją ištiko toks pat likimas kaip ir bet kurią kitą dukrą - tremtį [žr. Dio 55.10.12-16; Suet. Rugpjūtis 65,1, Tib. 11,4; Takas. Ann. 1.53,1; Vell. Pat. 2.100.2-5.].

Augustas buvo suvaržytas asmeniškai naudodamas galią. Jis stengėsi nepriversti žmonių vykdyti savo valios ir paliko bent pasirinktą išvaizdą: Augustas norėjo epinis eilėraštis parašyta apie jo gyvenimą. Nors tiesa, kad galų gale tokį gavo, jis nebaudė tų, kurie buvo jo literatūros sluoksnyje, kurie jį atmetė. Augustas ir jo kolega, turtuolis EtruskųMečėnės (70 B. C. - A. D. 8), skatino ir palaikė rato narius, įskaitant Savybė, Horacijusir Vergilijus. „Propertiui“ nereikėjo finansinės informacijos, tačiau jis nebuvo suinteresuotas rašyti epo. Jo negilus atsiprašymas Augustui buvo nurodymas: „Aš norėčiau, jei galėčiau“. Globėjui prireikė laisvės atimto sūnaus Horacijaus. Maecenas padovanojo jam Sabine fermą, kad jis galėtų dirbti laisvalaikiu. Pagaliau Horacijus, neapsunkintas skurdo ir dabar apkrautas įsipareigojimais, parašė ir Epodo knygos 4 knygą, kad šlovintų imperatorių. Carmen Saeculare buvo festivalio himnas, sudarytas atlikti „ludi saeculares“ („pasaulietiniai žaidimai“). Vergilis, kuris taip pat gavo atlyginimą, ir toliau žadėjo parašyti epas. Tačiau jis mirė prieš baigdamas Aeneidas, kuris laikomas ambicingu bandymu sujungti legendinę Romos istoriją su šlovingąja ir kilnia dabarties dalimi, įkūnyta imperatoriaus Augusto. [Žr. Chesterio „Horacijus ir Augustas“. Starras. Amerikos žurnalas apie filologiją, Tomas 90, Nr. 1 (sausio mėn. 1969), p. 58-64.]

Tibullus ir Ovidijus, du vėlesni Augusto literatūros būrio rašytojai globojami Messalla, o ne Macena. Nepriklausomai turtingas, labai sėkmingas Ovidijus, kuris buvo laikomas Augustino poezijos įsikūnijimu, iš visų tyčiojosi. Jis neatsakingai žiūrėjo į naująją moralę, netgi ėjo taip toli, kad parašė tai, kas galėtų būti traktuojama kaip neištikimybės vadovai. Galų gale jis nuėjo per toli ir Augustas buvo ištremtas į Tomį, kur Ovidas praleido likusį gyvenimą maldaudamas, kad prisimintų. [Pamatyti DIREKTAS Augustas.]

Augustas, gyvenęs po įtėvio nužudymo šešėlyje, suprato, kad diktatūros atsiradimas gali suklaidinti jo likimą. Sukaupęs valdžią, Augustas rūpinosi, kad ji atrodytų konstitucinė, tačiau visą laiką valdžia kaupėsi vieno žmogaus - turtingo, populiaraus, protingo ir ilgaamžio - rankose. Jam sekėsi sunkus poelgis ir, sumažinus valdžią Senate ir žmonėms, atėjo laikas autokratijai.

Dvi pastraipos, cituojamos ankstesniame puslapyje, Azijos dekretas, kuris Augustą vadina „didžiulės gerovės bringeriu“, ir Tacitas įvertino jį kaip žmogų, kuris naudojo kyšius, teisminės žmogžudystės ir „įsisavinusios senato, valdininkų funkcijas ir net įstatymus“ vargu ar galėtų būti kitokios, tačiau jos vienodai atspindi beveik šiuolaikinį požiūrį į Augustas.