Kodėl Antonio Gramsci yra svarbus sociologams

Antonio Gramsci buvo italų žurnalistas ir aktyvistas, žinomas ir švenčiamas už tai, kad pabrėžia ir plėtoja kultūrą ir švietimas pagal Markso ekonomikos, politikos ir klasės teorijas. Gimęs 1891 m., Jis mirė būdamas vos 46 metų dėl rimtų sveikatos problemų, kurias jis sukūrė įkalindamas fašistinėje Italijos vyriausybėje. Labiausiai skaitomi ir pastebimi Gramsci darbai, turėję įtakos socialinei teorijai, buvo parašyti jam įkalinant ir paskelbti po mirties. Kalėjimo užrašų knygelės.

Šiandien Gramsci laikomas pagrindiniu kultūros sociologijos teoretiku ir svarbių kultūros, valstybės, ekonomikos ir valdžios santykių sąsajų išdėstymu. Teorinis Gramsci indėlis paskatino kultūros studijų srities plėtrą, ypač šios srities dėmesys visuomenės informavimo priemonių kultūrinei ir politinei reikšmei.

Antonio Gramsci gimė 1891 m. Sardinijos saloje. Jis užaugo tarp salos valstiečių skurdo ir patyrė žemyninių italų klasių skirtumus ir sardiniečiai bei neigiamas valstiečių Sardinijos elgesys su žemynais formavo jo intelektualinę ir politinę mintis giliai.

1911 m. Gramsci paliko Sardiniją studijuoti Turino universitete šiaurės Italijoje ir ten gyveno, nes miestas buvo pramoninis. Turine jis praleido tarp socialistų, Sardinijos imigrantų ir iš skurdžių regionų įdarbintų darbininkų, kurie dirbo miesto gamyklose. Įstojo į Italijos socialistų partiją 1913 m. Gramsci nebaigė formalaus išsilavinimo, tačiau universitete mokėsi kaip hegelisto marksistas ir intensyviai studijavo Karlo Marxo teorija kaip „praktikos filosofija“, vadovaujama Antonio Labriola. Šis marksistinis požiūris sutelkė dėmesį į: klasės sąmonės ugdymas ir darbininkų klasės išlaisvinimas kovos proceso metu.

Baigęs mokyklą, Gramsci rašė socialistinius laikraščius ir pakilo į socialistų partijos gretas. Jis ir Italijos socialistai tapo priklausomi nuo Vladimiro Lenino ir tarptautinės komunistų organizacijos, vadinamos Trečiąja tarptautine. Šiuo politinio aktyvizmo metu Gramsci pasisakė už darbuotojų tarybų ir darbo streikų laikymą gamybos priemonių kontrolė, kurią kitaip kontroliuoja turtingi kapitalistai ir daro žalą darbo jėgai klases. Galiausiai jis padėjo įkurti Italijos komunistų partiją sutelkti darbuotojus už jų teises.

Gramsci 1923 m. Išvyko į Vieną, kur susitiko su žymiu vengrų marksizmo mąstytoju Georgu Lukácsu ir kitais marksizmo bei komunizmo inteligentais ir aktyvistais, kurie formuos jo intelektualinį darbą. 1926 m. Romoje Gramsci, tuometinis Italijos komunistų partijos vadovas, buvo įkalintas Romoje Benito Musolinio fašistinis režimas per savo agresyvią opozicijos politinės kovos kampaniją. Jis buvo nuteistas kalėti dvidešimt metų, tačiau dėl labai silpnos sveikatos buvo paleistas 1934 m. Didžioji jo intelektualinio palikimo dalis buvo parašyta kalėjime ir vadinama „kalėjimo užrašų knygelėmis“. Gramsci mirė Romoje 1937 m., Praėjus vos trejiems metams po išlaisvinimo iš kalėjimo.

Gramsci pagrindinis intelektualinis indėlis į marksizmo teoriją yra socialinės kultūros funkcijos ir jos santykio su politika bei ekonomine sistema išaiškinimas. Nors Marxas tik trumpai aptarė šiuos klausimus rašydamas, Gramsci rėmėsi Marxo teoriniu pagrindu, kad išaiškintų svarbų politinio vaidmens vaidmenį. strategija ginčijant dominuojančius visuomenės santykius ir valstybės vaidmuo reguliuojant socialinį gyvenimą ir išlaikant būtinas sąlygas kapitalizmas. Taigi jis sutelkė dėmesį į tai, kaip kultūra ir politika gali slopinti ar paskatinti revoliucinius pokyčius, tai yra sutelktas į politinius ir kultūrinius valdžios ir dominavimo elementus (be ekonominių ir kartu su jais) elementas). Gramsci darbas yra atsakas į klaidingą Markso teorijos numatymą, kad revoliucija buvo neišvengiama, atsižvelgiant į kapitalistinės gamybos sistemai būdingus prieštaravimus.

Savo teorijoje Gramsci žiūrėjo į valstybę kaip į viešpatavimo instrumentą, kuris atstovauja kapitalo ir valdančiosios klasės interesams. Jis išplėtojo sąvoką kultūrinė hegemonija paaiškinti, kaip valstybė tai įgyvendina, teigdama, kad didžiąją dalį dominavimo pasiekia dominuojantis asmuo ideologija, išreikšta per socialines institucijas, kurios socializuoja žmones, kad jie sutiktų su viešpataujančios valdžios taisykle grupė. Jis teigė, kad hegemoniniai įsitikinimai slopina kritinę mintį ir yra kliūtys revoliucijai.

Gramsci į švietimo įstaigą žiūrėjo kaip į vieną pagrindinių šiuolaikinės Vakarų visuomenės kultūrinės hegemonijos elementų ir apie tai išsamiai papasakojo esė „ Intelektualai “ir„ Dėl švietimo “. Nors ir paveiktas marksistinės minties, „Gramsci“ darbas palaikė daugialypę ir ilgalaikę revoliuciją nei įsivaizduojama. pateikė Marxas. Jis pasisakė už visų klasių ir gyvenimo sričių „organinių intelektų“ auginimą, kurie suprastų ir atspindėtų įvairių žmonių pasaulėžiūrą. Jis kritikavo „tradicinių intelektualų“, kurių darbai atspindėjo valdančiosios klasės pasaulėžiūrą, vaidmenį ir taip palengvino kultūrinę hegemoniją. Be to, jis pasisakė už „pozicijos karą“, kuriame prispaustos tautos stengsis sunaikinti hegemonus. jėgos politinėje ir kultūros srityje, tuo pat metu vykstant valdžios pervertimui, „manevrų karui“, atliko.