Kas yra paradigmos poslinkis?

Visą laiką girdite frazę „paradigmos poslinkis“, ir ne tik filosofijoje. Žmonės kalba apie paradigmos pokyčius visose srityse: medicinoje, politikoje, psichologijoje ir sporte. Bet kas tiksliai yra paradigmos poslinkis? O iš kur kilęs terminas?

Terminą „paradigmos poslinkis“ sugalvojo amerikiečių filosofas Tomas Kuhnas (1922–1996). Tai yra viena iš pagrindinių jo labai įtakingo darbo „Mokslinių revoliucijų struktūra“, išleisto 1962 m., Sąvokų. Norėdami suprasti, ką tai reiškia, pirmiausia turite suprasti paradigmos teorijos sąvoką.

Paradigmos teorija yra bendra teorija, padedanti mokslininkams, dirbantiems tam tikroje srityje, pateikti savo plačią teoriją sistema - tai, ką Kuhnas vadina jų „koncepcine schema“. Tai pateikia jiems pagrindines prielaidas, pagrindines sąvokas ir metodiką. Tai nurodo jų tyrimų bendrąją kryptį ir tikslus. Tai yra pavyzdinis gero mokslo pavyzdys tam tikroje disciplinoje.

• Ptolemėjaus geocentrinis visatos modelis (su žeme centre)
instagram viewer
• KopernikasHeliocentrinė astronomija (su saule centre)
• AristotelisFizika
• „Galileo“mechanika
• Viduramžių teorija apie keturis „humorus“ medicinoje
• Izaokas Niutonasgravitacijos teorija
• Johnas DaltonasAtominė teorija
• Charlesas Darwinasevoliucijos teorija
• Albertas EinšteinasReliatyvumo teorija
• Kvantinė mechanika
• Plokščiosios tektonikos teorija geologijoje
• Gimdos teorija medicinoje
• Genų teorija biologijoje

Paradigmos poslinkis įvyksta, kai viena paradigmos teorija pakeičiama kita. Štai keletas pavyzdžių:

• Ptolemėjas astronomija užleido vietą Koperniko astronomijai
• Aristotelio fizika (kuri teigė, kad materialūs daiktai turi esmines prigimtis, lemiančias jų elgesį), leido kelią į Galileo ir Niutono fiziką (kuri materialių objektų elgesį vertino kaip reguliuojamą JAV įstatymų) gamta).
• Niutono fizika (kuri laikė laiką ir erdvę visiems stebėtojams vienodą) davė kelią į Einsteinos fiziką (kuri laiko ir erdvės atžvilgiu turi atitikti stebėtojo rėmus nuoroda).

Kuhną domino tai, kaip mokslas daro pažangą. Jo manymu, mokslas negali pradėti veikti tol, kol dauguma šioje srityje dirbančių žmonių nesusitaria dėl paradigmos. Prieš tai neįvykstant, kiekvienas daro savo kelią savaip, ir jūs negalite turėti tokio bendradarbiavimo ir komandinio darbo, kuris šiandien būdingas profesionaliems mokslams.

Kai bus nustatyta paradigmos teorija, joje dirbantys gali pradėti daryti tai, ką Kuhnas vadina „normaliu mokslu“. Tai apima didžiąją dalį mokslinės veiklos. Normalus mokslas yra konkrečių galvosūkių sprendimo, duomenų rinkimo ir skaičiavimo verslas. Įprastas mokslas apima:

• Išsiaiškinti, kaip toli nuo saulės Saulės sistemos kiekviena planeta yra
• Žmogaus genomo žemėlapio pildymas
• Tam tikros rūšies evoliucinio kilimo nustatymas

Bet taip dažnai mokslo istorijoje normalus mokslas išmeta anomalijas - rezultatus, kurių negalima lengvai paaiškinti vyraujančioje paradigmoje. Kelios mįslingos išvados pačios savaime nepateisintų sėkmingos paradigmos teorijos griovimo. Tačiau kartais paaiškėja nepaaiškinami rezultatai, ir tai galiausiai lemia tai, ką Kuhnas apibūdina kaip „krizę“.

XIX amžiaus pabaigoje nesugebėjimas aptikti eterio - nematomos terpės, paaiškinusios, kaip sklinda šviesa ir kaip veikia gravitacija - ilgainiui atvedė į reliatyvumo teoriją.

XVIII a. Tai, kad kai kurie metalai, sudegindami, įgijo masę, prieštaravo phlogiston teorija. Ši teorija patvirtino, kad degiosiose medžiagose yra flogistono - medžiagos, kuri išsiskiria degant. Galiausiai teorija buvo pakeista Antuanas LavoisierisTeorija, kad degimui reikalingas deguonis.

Akivaizdus atsakymas į šį klausimą yra tas, kad pasikeičia tiesiog šioje srityje dirbančių mokslininkų teorinės nuomonės. Tačiau Kuhno požiūris yra radikalesnis ir prieštaringiau vertinamas. Jis teigia, kad pasaulio ar tikrovės negalima apibūdinti nepriklausomai nuo konceptualių schemų, per kurias mes ją stebime. Paradigmos teorijos yra mūsų koncepcinių schemų dalis. Taigi pasikeitus paradigmai, tam tikra prasme pasaulis pokyčiai. Ar kitaip tariant, mokslininkai, dirbantys pagal skirtingas paradigmas, tiria skirtingus pasaulius.

Pavyzdžiui, jei Aristotelis stebėtų, kaip akmuo svyra kaip švytuoklė ant virvės galo, jis pamatys akmenį bandantį pasiekti jo natūralią būseną: ramybėje, ant žemės. Bet Niutonas to nematytų; jis pamatė akmenį, paklūstantį sunkio ir energijos perdavimo įstatymams. Arba paimkime dar vieną pavyzdį: prieš Darviną bet kas, palyginęs žmogaus veidą ir beždžionės veidą, patektų į skirtumus; po Darvino juos užkluptų panašumai.

Kuhno teiginys, kad pasikeitus paradigmai, pokyčiai yra labai prieštaringi. Jo kritikai teigia, kad šis „nerealistinis“ požiūris lemia savotišką reliatyvizmą, taigi ir išvadą, kad mokslo pažanga neturi nieko bendra su priartėjimu prie tiesos. Atrodo, kad Kuhnas su tuo sutinka. Tačiau jis sako vis dar tikintis mokslo pažanga, nes mano, kad vėlesnės teorijos paprastai yra geresnės nei anksčiau teorijos tuo, kad yra tikslesnės, pateikia galingesnes prognozes, siūlo vaisingas tyrimų programas ir yra daugiau elegantiškas.

Kita Kuhn'o paradigmos pokyčių teorijos pasekmė yra ta, kad mokslas ne progresuoja tolygiai, palaipsniui kaupdamas žinias ir gilindamas savo paaiškinimus. Atvirkščiai, disciplinos keičiasi įprasto mokslo laikotarpiais, vykstančiais vyraujant paradigmai, ir revoliucinio mokslo laikotarpiais, kai kylančiai krizei reikia naujos paradigmos.

Štai ką iš pradžių reiškė „paradigmos poslinkis“, ir ką jis vis dar reiškia mokslo filosofijoje. Tačiau jei jis naudojamas ne filosofijoje, tai dažnai reiškia reikšmingus teorijos ar praktikos pokyčius. Taigi tokie įvykiai kaip didelės raiškos televizorių įvedimas ar gėjų santuokų priėmimas gali būti apibūdinami kaip susiję su paradigmos pasikeitimu.