B.C. (arba BC)

Terminą BC (arba B.C.) dauguma vakarų žmonių vartoja norėdami paminėti ikikromanines datas Grigaliaus kalendorius (dabartinis mūsų pasirinktas kalendorius). „BC“ reiškia „prieš Kristų“, reiškiantį prieš numanomus pranašo / filosofo gimimo metus Jėzus Kristus, arba bent jau iki tos datos, kuri kadaise buvo laikoma Kristaus gimimo diena (1 metai AD).

Pirmiausia BC / AD konvencija buvo naudojama Kartaginietis vyskupas Viktoras Tununa (mirė 570 m. AD). Viktoras dirbo prie pavadinto teksto Chronicon, pasaulio istorija, pradėta krikščionių vyskupų II a. po Kr. BC / AD taip pat naudojo britų vienuolis „Gerbtinas Bede“, kuris parašė daugiau nei šimtmetį po Viktoro mirties. BC / AD konvencija tikriausiai buvo nustatyta dar pirmame ar antrame mūsų eros amžiuje, jei ji nebuvo plačiai naudojama tik daug vėliau.

Tačiau sprendimas iš viso pažymėti AD / BC metus yra tik labiausiai paplitęs mūsų dabartinio vakarų kalendoriaus susitarimas naudoti šiandien, ir jis buvo sugalvotas tik po kelių dešimčių tūkstančių metų matematinio ir astronominio tyrimai.

Manoma, kad žmonės, kurie greičiausiai sugalvojo ankstyviausius kalendorius, buvo motyvuoti maistu: būtinybe sekti sezoninis augalų augimo tempai ir gyvūnų migracija. Šie anksti astronomai pažymėtas laikas vieninteliu įmanomu būdu: mokantis dangaus objektų, tokių kaip saulė, mėnulis ir žvaigždės, judesių.

Šiuos ankstyviausius kalendorius visame pasaulyje sukūrė medžiotojai-medžiotojai, kurių gyvenimas priklausė nuo žinojimo, kada ir iš kur ateis kitas valgis. Artefaktai, kurie gali atspindėti šį svarbų pirmąjį žingsnį, yra vadinami taškinėmis lazdelėmis, kaulais ir akmenimis, pažymėtais įpjovomis, nurodančiomis dienų skaičių tarp mėnulio. Sudėtingiausias iš tokių objektų yra (be abejo, prieštaringai vertinamas) Blanchardo plokštelė, 30 000 metų kaulo gabalas iš Viršutinis paleolitas Abri Blanchard svetainė Dordonės slėnyje Prancūzijoje; tačiau yra rinkinių iš daug senesnių svetainių, kurios gali arba negali būti kalendoriniai stebėjimai.

Augalų ir naminių augalų prijaukinimas gyvūnai atnešė papildomą sudėtingumo sluoksnį: žmonės priklausė nuo žinojimo, kada jų pasėliai subręs ar kada jų gyvūnai sudygs. Neolito kalendoriai turi apimti akmeninius apskritimus ir megalitiniai paminklai Europoje ir kitur, kai kurie iš jų žymi svarbius saulės įvykius, tokius kaip saulėgrįžos ir lygiadieniai. Anksčiausias iki šiol galimas pirmasis rašytinis kalendorius yra Gezerio kalendorius, įrašytas senovės hebrajų kalba ir datuotas 950 m. Pr. Kr. Šangų dinastija orakulo kaulai [maždaug 1250–1046 m. ​​pr. Kr.] taip pat galėjo būti kalendorinis užrašas.

Nors šiandien laikome tai savaime suprantamu dalyku, esminis žmogiškasis reikalavimas fiksuoti įvykius ir numatyti būsimus įvykius remiantis jūsų pastebėjimais yra tikrai įkyri problema. Panašu, kad didžioji mūsų mokslo, matematikos ir astronomijos dalis yra tiesioginis mūsų bandymų sudaryti patikimą kalendorių rezultatas. Mokslininkams sužinojus daugiau apie laiko matavimą, tampa aišku, kokia iš tiesų sudėtinga yra ši problema. Pavyzdžiui, jūs manote, kad išsiaiškinti, kiek laiko praleido diena, būtų pakankamai paprasta - bet mes dabar žinome, kad šalutinė diena- absoliutus Saulės metų riekė - trunka 23 valandas, 56 minutes ir 4,09 sekundes ir pamažu ilgėja. Remiantis moliuskų ir koralų augimo žiedais, prieš 500 milijonų metų per saulės metus galėjo būti net 400 dienų.

Mūsų astronominiai protėvių protėviai turėjo išsiaiškinti, kiek dienų buvo saulės metais, kai „dienos“ ir „metai“ buvo skirtingos ilgio. Ir stengdamiesi pakankamai žinoti apie ateitį, jie tą patį padarė mėnulio metais - kaip dažnai mėnulis vaško ir mažėjo, o kada jis kyla ir leidžiasi. O tie kalendoriai nėra perkeliami: saulėtekis ir saulėlydis skirtingu metu vyksta skirtingose ​​vietose metų ir skirtingose ​​pasaulio vietose, o mėnulio vieta danguje skiriasi žmonių. Tikrai, kalendorius ant jūsų sienos yra puikus žygdarbis.

Laimei, mes galime sekti šio proceso nesėkmes ir sėkmes išgyvendami, jei fragmentiška istorinė dokumentacija. Anksčiausias Babilonietis kalendorius metus laiko 360 dienų - štai kodėl mes turime 360 ​​laipsnių apskritimą, nuo 60 minučių iki valandos, 60 sekundžių iki minutės. Maždaug prieš 2000 metų Egipto, Babilono, Kinijos ir Graikijos visuomenės suprato, kad metai iš tikrųjų buvo 365 dienos ir tik nedidelė dalis. Problema tapo - kaip jūs susidorojate su dalimi dienos? Tos trupmenos kaupėsi bėgant laikui: kalendorius, kuriuo pasitikėjote, kad suplanuotumėte įvykius ir praneštumėte, kada sodinsite, keliomis dienomis nebeveikė: nelaimė.

46 m. ​​Pr. Kr. Romos valdovas Julius Cezaris įsteigė Julijaus kalendorius, kuris buvo pastatytas vien tik Saulės metais: jis buvo pradėtas naudoti su 365,25 dienomis ir visiškai nepaisė mėnulio ciklo. Per ketverius metus buvo pastatyta šuolio diena, kad būtų atsižvelgiama į .25, ir tai veikė gana gerai. Tačiau šiandien mes žinome, kad mūsų saulės metai iš tikrųjų yra 365 dienos, 5 valandos, 48 ​​minutės ir 46 sekundės, o tai nėra (gana) 1/4 dienos. Julijaus kalendorius buvo išjungtas 11 minučių per metus arba dieną kas 128 metus. Tai neatrodo labai blogai, tiesa? Bet iki 1582 m. Julijos kalendorius buvo panaikintas 12 dienų ir šaukėsi būti pataisytas.

• REKLAMA.
• B.P.
• RCYBP
• cal BP
• A.H.
• B.C.E.
• C.E.

Šis žodynėlio įrašas yra cheatgamecode.com kalendoriaus žymėjimo ir archeologijos žodyno vadovas.

Dutka Dž. 1988. Dėl grigališkojo Julijaus kalendoriaus patikslinimo. Matematinis intelektualistas 30(1):56-64.

Marshackas A ir D'Errico F. 1989. Apie geidžiamą mąstymą ir mėnulio „Kalendorius“. Dabartinė antropologija 30(4):491-500.

Peters JD. 2009. Kalendorius, laikrodis, bokštas. MIT6 akmuo ir papirusas: saugojimas ir perdavimas. Kembridžas: ​​Masačusetso technologijos institutas.

Richardsas EG. 1999. Kartojimo laikas: kalendorius ir jo istorija. Oksfordas: Oxford University Press.

Sivan D. 1998. Gezerio kalendorius ir šiaurės vakarų semitų kalbotyra. Izraelio tyrinėjimo žurnalas 48(1/2):101-105.

Tayloras T. 2008. Priešistorė vs. Archeologija: sužadėtuvių sąlygos. Pasaulio priešistorės žurnalas 21:1–18.