Penkiasdešimt penki procentai amerikiečių palaiko mirties bausmę, pasak a 2017 „Gallup“ apklausa. Po dvejų metų apklausos, kurią organizavo apklausų organizacija, paaiškėjo 56% amerikiečių palaiko mirties bausmę nuteistųjų žudikų - 4 proc. mažiau nei 2016 m. Nors tikslus apklausos dalyvių, palaikančių mirties bausmę, skaičius per metus svyravo, nedidelė dauguma apklaustųjų ir toliau palaiko savo nuomonę. mirties bausmė grindžiamas argumentais, pradedant religine dogma ir baigiant kalėjimo iki gyvos galvos padengimu. Tačiau mirties bausmė iš tikrųjų negali reikšti teisingumo aukoms, atsižvelgiant į požiūrį.
Tai turbūt labiausiai paplitęs mirties bausmės palaikymo argumentas, ir iš tikrųjų yra keletas įrodymų kad mirties bausmė gali atgrasyti nuo žmogžudystės, bet tai yra labai brangus atgrasantis. Iš esmės klausimas yra ne tik tai, ar mirties bausmė užkerta kelią nusikalstamumui, bet ir tai, ar mirties bausmė yra ekonomiškai veiksmingiausia atgrasymo priemonė. Mirties bausmė, be abejo, reikalauja didelių lėšų ir išteklių, todėl jos įgyvendinimas yra labai brangus. Be to, tradicinės teisėsaugos agentūros ir smurto prevencijos programos bendruomenėse yra daug stipresnės įrašų, susijusių su atgrasymu, ir jie lieka nepakankamai finansuojami, iš dalies dėl mirties bausmė.
Remiantis mirties bausmės informacijos centru, nepriklausomi tyrimai keliose valstijose, įskaitant Oklahoma, atskleiskite, kad mirties bausmė iš tikrųjų yra daug brangesnė nei gyvybė laisvės atėmimas. Iš dalies taip yra dėl to, kad vis dar vyksta ilgas apeliacijų procesas siunčia nekaltus žmones į mirties bausmę gana reguliariai.
Aukščiausiasis teismas mirties bausmę atkūrė 1976 m., Tačiau tik po to, kai valstybės reformavo savo teisinius statutus, kad būtų geriau apsaugotos kaltinamųjų teisės. Nuo 2019 m. 29 valstybės ir toliau taiko mirties bausmę, o 21 draudžia mirties bausmę.
Daugelis amerikiečių pritaria šiai nuomonei, o kiti priešinasi mirties bausmei, nepaisant padaryto nusikaltimo. Mirties bausmės priešininkai taip pat pažymi, kad vyriausybė yra netobula žmogaus institucija, o ne dieviškojo keršto priemonė. Todėl jai trūksta jėgų, mandato ir kompetencijos pasirūpinti, kad gėris visada būtų proporcingai apdovanotas, o blogis visada būtų proporcingai baudžiamas. Tiesą sakant, tokios organizacijos kaip „Nekaltybės projektas“ egzistuoja vien tam, kad gintų neteisėtai nuteistuosius, o kai kurios jos atstovaujami nuteistieji buvo mirties bausme.
Tiesą sakant, Biblijoje mirties bausmė palaikoma mažai. Jėzus, kuris pats buvo nuteistas mirties bausme ir teisėtai įvykdytas mirties bausme, turėjo tai pasakyti (Mato 5: 38–48):
O kaip hebrajiška Biblija? Na, senovės rabinų teismai beveik niekada nevykdė mirties bausmės dėl aukšto reikalaujamų įrodymų lygio. Judaizmo reformos sąjunga (URJ), kuriai atstovauja dauguma Amerikos žydų, paragino visiškai panaikinti mirties bausmę nuo 1959 m.
Šeimos uždarymą randa įvairiais būdais, o daugelis niekada neranda uždarymo. Nepaisant to, „uždarymas“ nėra keršto eufemizmas, kurio troškimas suprantamas emociniu, bet ne teisiniu požiūriu. Kerštas nėra teisingumas.
Žudynių aukų draugai ir šeimos nariai visą likusį gyvenimą išgyvens su tuo nuostoliu, laikydamiesi arba neturėdami prieštaringų politinių tikslų, tokių kaip mirties bausmė. Vienas iš būdų joms palaikyti yra ilgalaikės psichinės sveikatos priežiūros ir kitų paslaugų teikimas ir finansavimas nužudymų aukų šeimoms.