Sąvokos „pro-life“ ir „pro-choice“ reiškia dominuojančias ideologijas, susijusias su abortų teisėmis. Tie, kurie palaiko gyvenimą, terminas, kurį kai kurie ginčija, yra šališkas, nes jis rodo, kad opozicija nevertina žmogaus gyvybės, mano, kad abortai turėtų būti uždrausti. Tie, kurie remiasi pasirinkimu, palaiko abortų teisėtumą ir prieinamumą.
Iš tikrųjų ginčai, susiję su reprodukcinėmis teisėmis, yra daug sudėtingesni. Kai kurie žmonės tam tikromis aplinkybėmis remia abortus, o ne kitomis, arba mano, kad tokios procedūros turėtų būti „saugu, reta ir legal. “Sudėtingas dalykas yra tai, kad nėra bendro sutarimo kada tiksliai prasideda gyvenimas. Pilkos spalvos diskusijos dėl abortų yra priežastis, kodėl diskusijos apie reprodukcijos teises nėra paprastos.
Tai, kas palaiko gyvenimą, mano, kad vyriausybė privalo išsaugoti visą žmogaus gyvenimą, nepaisant ketinimų, gyvybingumo ar gyvenimo kokybės rūpesčių. Visapusiška gyvenimo gyvybei etika, tokią, kokią siūlo Romos katalikų bažnyčia, draudžia:
Tais atvejais, kai propaguojama etika prieštarauja asmeninei autonomijai, pavyzdžiui, atliekant abortus ir padedant savižudybei, ji laikoma konservatyvia. Tais atvejais, kai gyvybės palaikymo etika prieštarauja vyriausybės politikai, pavyzdžiui, mirties bausmės ir karo atveju, ji yra liberali.
Žmonės, kurie yrauž pasirinkimą"tiki, kad asmenys turi neribotą autonomiją savo reprodukcinių sistemų atžvilgiu, jei tik jie nepažeidžia kitų autonomijos. Išsami pozicija dėl pasirinkimo patvirtina, kad šie dalykai turi likti teisėti:
Pagal Dalinis gimdymo abortų draudimas Kongreso priimtas ir 2003 m. pasirašytas įstatymas, antruoju nėštumo trimestru abortai daugeliu atvejų tapo neteisėti, net jei motinos sveikatai kyla pavojus. Atskiros valstybės turi savo įstatymus, kai kurie draudžia abortus po 20 savaičių ir yra griežčiausi vėlyvieji abortai.
Kai kuriems JAV žmonėms palankaus pasirinkimo pozicija suprantama kaip „abortas“, tačiau tai netikslu. Pro-choice judėjimo tikslas yra užtikrinti, kad visi pasirinkimai liktų teisėti.
Pro-life ir pro-choice judėjimai pirmiausia konfliktuoja abortų klausimas. Pro-life judėjimas teigia, kad net negyvybingas, neišvystytas žmogaus gyvenimas yra šventas ir turi būti saugomas vyriausybės. Pagal šį modelį abortai turėtų būti draudžiami, taip pat neturėtų būti praktikuojami neteisėtai.
Pro-pasirinkimas judėjimas teigia, kad vyriausybė neturėtų užkirsti kelio individui nutraukti nėštumą iki gyvybingumo taško (kai vaisius negali gyventi už gimdos ribų). Pro-life ir pro-choice judesiai iš dalies sutampa, nes jie turi bendrą tikslą sumažinti abortų skaičių. Tačiau jie skiriasi laipsnio ir metodikos atžvilgiu.
Politikai abiejose diskusijos dėl abortų tik kartais nurodo religinį konflikto pobūdį. Jei manoma, kad pastojimo metu yra sukurta nemirtinga siela ir kad „asmeniškumą“ lemia buvimas Jei sielos santykis yra didesnis, tada nėra jokio skirtumo, ar nutraukti savaitės nėštumą, ar nužudyti pragyvenimą, kvėpavimą asmuo. Kai kurie kovos su abortu judėjimo nariai pripažino (išlaikydami, kad visas gyvenimas yra šventas), kad vaisius skiriasi nuo visiškai susiformavusio žmogaus.
JAV vyriausybė negali pripažinti nemirtingos sielos egzistavimo, kuris prasideda nuo pastojimo, nesiimant konkrečios, teologinės žmogaus gyvenimo apibrėžimas. Kai kurios teologinės tradicijos moko, kad siela implantuojama paspartėjus (kai vaisius pradeda judėti), o ne apvaisinimo metu. Kitos teologinės tradicijos moko, kad siela gimsta gimus, tuo tarpu kai kurie tvirtina, kad siela neegzistuoja tik po gimimo. Vis dėlto kitos teologinės tradicijos moko, kad jokios nemirtingos sielos nėra.
Nors sielos egzistavimui nėra mokslinio pagrindo, subjektyvumo egzistavimui taip pat nėra. Dėl to gali būti sunku išsiaiškinti tokias sąvokas kaip „šventumas“. Vien tik mokslas negali pasakyti, ar žmogaus gyvybė verta daugiau ar mažiau nei uola. Mes vertiname vienas kitą dėl socialinių ir emocinių priežasčių. Mokslas mums liepia to nedaryti.
Tiek, kiek turime ką nors panašaus į mokslinį asmenybės apibrėžimą, greičiausiai tai liks mūsų supratime smegenys. Mokslininkai mano, kad neokortikinis vystymasis įgalina emocijas ir pažinimą ir kad jis prasideda tik vėlyvą antrąjį ar trečiąjį nėštumo trimestrą.
Kai kurie gyvavimo gynėjai teigia, kad vien gyvybė ar unikali DNR apibūdina asmenybę. Daugelis dalykų, kurių nelaikome gyvais, gali atitikti šį kriterijų. Mūsų tonzilės ir prieskoniai tikrai yra žmogiški ir gyvi, tačiau mes nemanome, kad jų pašalinimas yra kažkas, kas artima žmogaus žudymui.
Unikalus DNR argumentas yra įtikinamesnis. Spermos ir kiaušinių ląstelėse yra genetinė medžiaga, kuri vėliau suformuos zigotą. Šis asmenybės apibrėžimas galėtų kelti klausimą, ar tam tikros genų terapijos formos taip pat sukuria naujus asmenis.
Pro-life vs. Diskusijose dėl pasirinkimo neatsižvelgiama į tai, kad didžioji dauguma abortą patyrusių moterų to nedaro pasirinkdamos, bent jau ne visiškai. Aplinkybės lemia, kad abortas yra mažiausiai naikinantis pasirinkimas. Pagal Studija atlikta Guttmacherio instituto, 73 proc. moterų, kurios buvo atlikusios abortus Jungtinės Valstijos 2004 m. pasakė, kad negali sau leisti vaikų.
Veiksmingiausios Kontracepcija- net ir teisingai naudojant, XX amžiaus pabaigoje buvo veiksmingi tik 90 proc. Šiandien kontracepcijos galimybės pagerėjo ir net jei dėl kokių nors priežasčių jos nepavyks, asmenys gali imtis skubiosios kontracepcijos priemonių, kad išvengtų nėštumo.
Gimstamumo kontrolės patobulinimai gali padėti dar labiau sumažinti neplanuoto nėštumo riziką. Kažkada JAV abortai gali būti daromi vis rečiau. Bet kad tai įvyktų, bet kokio socialinio ir ekonominio sluoksnio asmenys turi turėti galimybę naudotis rentabiliomis ir patikimomis kontracepcijos priemonėmis.